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唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

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1、唐诗雪后初霁:雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪,溪云几万重

雪晴晚望

【唐】贾岛

倚杖望晴雪,溪云几万重。

樵人归白屋,寒日下危峰。

野火烧冈草,断烟生石松。

却回山寺路,闻打暮天钟。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

贾岛于唐元和十一年(816)长安应举落第,次年与从弟寄居长安西南圭峰草堂寺。这首诗大约写于此时。

这首诗描绘了一幅寒寂的空山晚晴图。诗句淡笔勾勒,意象清冷峭僻,空旷寂寥。

“倚杖望晴雪,溪云几万重”,起笔即点出“望”字。薄暮时分,雪霁天晴,诗人乘兴出游,倚着手杖向远处眺望。远山近水,显得更加秀丽素洁。极目遥天,在夕阳斜照下,溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵,幻化多姿,几乎“万重”。

“樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人缓缓下山,回到白雪覆盖的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加壮观。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了一股清冷。随后诗人视线又移向另一角度。

“野火烧冈草,断烟生石松”,“野火”和“断烟”是远景描写,一明一暗,随着时间的推移而变化。

“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的环境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起的清越的钟声,平添了浓郁的诗意。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

少室雪晴送王宁

【唐】李颀

少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。

隔城半山连青松,素色峨峨千万重。

过景斜临不可道,白云欲尽难为容。

行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。

惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

此首五言古诗,写少室山雪后初晴之景,为诗人送友王宁远行时所作。

“少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪”,开篇写雪后初晴,少室诸峰,在日光映照下,绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。“隔城半山连青松,素色峨峨千万重”,诗人从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,但青峰白雪,更增添了少室山的妩媚。“过景斜临不可道,白云欲尽难为容”,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余晖,斜照山峰,绝妙奇景难以用语言形容。最后四句写少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头望向友人王宁在南岭中的身影。

此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

雪‬晴‬

【宋‬】陆游‬

腊尽春生白帝城,俸钱虽薄胜躬耕。

眼前但恨亲朋少,身外元知得丧轻。

日映满窗松竹影,雪消并舍鸟乌声。

老来莫道风情减,忆向烟芜信马行。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

这首诗描写了雪后初晴的景象。

“腊尽春生白帝城,俸钱虽薄胜躬耕。眼前但恨亲朋少,身外元知得丧轻。”前四句都是作者对自己此时境遇的描写。白帝城此时已经度过了寒冷的腊月,即将迎来春天,诗人虽然俸禄微薄,但也可以维持生计,只是遗憾身边的亲人和朋友太少。诗人写雪后初晴,并不直接下笔写景,而是先从自身境遇出发,中间插入景色描写,最后再转回自身所感,可谓是一波三折。

“日映满窗松竹影,雪消并舍鸟乌声”,诗人看见窗户上倒映着松竹的影子,得知此时外面的雪已经逐渐消融。诗人从听觉和视觉的角度出发,给读者构建了一幅十分清冷的画面,松竹都是孤寂的植物,而乌鸦的叫声更让人感觉寂寞悲凉。“老来莫道风情减,忆向烟芜信马行”,尾联笔锋一转,使这种悲伤的氛围有所消减。诗人并不服老,仍然记得自己年轻时纵马奔驰的身影。虽然前面充满了寂寞悲切之情,但是最后一句则忽然让人精神一振,反映了诗人乐观的生活态度。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

晚晴‬

【宋】张嵲

前山收苦雾,宿鸟有新声。

万里南天客,三冬此日晴。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

夕阳西下,雪后初霁,浓雾消散,落日掩映着远山,余晖洒在山上轮廓渐渐清晰,有如眉黛弯弯,黄昏的夜色中,归巢栖息的鸟向竹林飞去,久违的一两声鸟叫声从林中传来,空谷传响,在这深山中与我为伴。我独行在山路上,看着周围萧瑟凄清的景象,身心疲惫,不禁回想起我沉浮的仕途际遇,漂泊不定,万里无归途,客居他乡,希望像倦鸟归林一样返回家乡,久经三月寒冬,乍暖还寒,唯有今日天朗气清,一派生机,寒雪压枝总会过去,绕过这山,还有更远的路,我也依然会继续走下去。此诗借景抒情,通过写“苦雾”、“宿鸟”等意象,描绘了一幅黄昏下雪后初晴的山景,表达了作者此刻的愉悦心情和对美景的喜爱珍惜之情。颈联和尾联抒发出作者客居他乡,漂泊不定的羁旅之情和对家乡的思念,羡慕可以归巢栖息的倦鸟,经过三个月之久的寒冬,今日遇晚晴天,实属不易,作者倍加珍惜,此后的路依然艰苦,但作者保持乐观旷达的心态,并没有停下,而是伴着这晚晴天继续他的旅途。

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雪霁独登南楼

【宋‬】范‬成‬大‬

雪晴风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊。

雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾。

青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横。

坐久天容却温丽,一弯新月对长庚。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

此诗写诗人夜晚登楼赏雪后景致。登高可以壮怀激烈,也可以情思平和温婉,这首诗就描绘出了一种温丽悠然的境界。

“雪晴风劲晚来冰,楼上奇寒病骨惊”,突出雪后气温之低。虽然雪已停,天已放晴,但外面的寒风呼啸不止,寒冷刺骨。“雀啄空檐银笋堕,鸦翻高树玉尘倾”,诗人望向窗外,只见麻雀正在屋檐啄食,屋脊上的冰柱纷纷掉落。远处的乌鸦在树上上蹿下跳,引得树上的积雪散落一地。“青帘闪闪千家静,黄帽亭亭一水横”,描写的仍然是远景。远处酒家灯火辉煌,但因为是夜晚,家家户户已经闭门休息,外面听不到声音,只能看见一叶孤舟独自漂浮在水面上。“坐久天容却温丽,一弯新月对长庚”,诗人将视线延长到了天空,发现天空放晴后变得温和美丽,而一轮弯月正缓缓升起,月光温柔地倾泻而下。读之令人悄然出神,心胸澄静。

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山中‬雪‬后‬

【清】郑燮

晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

作者出身贫寒,年轻时“为忌者所嘱不得入试”,曾流浪街头卖画,有时甚至靠乞讨度日,饱尝人间辛酸。这首诗就是作者在大雪过后见景生情所作。

“晨起开门雪满山,雪晴云淡日光寒”描绘了一幅清晨晴雪图。旭日东升,淡淡的白云,大地上银装素裹,天寒地冻。“檐流未滴”“梅花冻”运用烘托的手法,突出了天气的寒冷。“清孤不等闲”借梅花的傲骨风姿和坚强不屈,托物言志,含蓄地表现了作者清高坚毅的性格和束身自好的品质。

诗人由大雪过后的寒冷,写到自己身世的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融在一起,感叹自己历经苦难的身世。

2、唐诗雪后初霁,可怜九月初三夜

暮江吟

唐 白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

在读这首诗之前,首先得扭转一个先入为主的偏见,就是误以为这首诗表达的是诗人忧伤难过萧条颓丧的情绪,因为从第一观感上来说,诗中的几个意象以及表达情绪的词,好像都指示着诗人此刻心绪不佳。残阳、半江瑟瑟,深夜的露水,像弓一样的新月显示出冷色调。

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而事实却是截然相反的,这首诗不仅不是表达负面情绪,反倒是表现了诗人松弛的、自适的、喜悦的情绪,甚至还有一点点因为看到了大自然美景的可爱而产生的满足感。关键点就在于对第三句“可怜”一词的理解,“可怜”在这里的意思并不是同情、怜悯,而是使人怜爱、可爱、使人赏玩出了喜悦之情的意思。

这首诗作于唐穆宗长庆二年(822),时值朝廷党争激烈,牛李两党争斗不息,几乎波及到了京都长安城中的绝大多数官员,朝政也极不稳定,皇帝换了一个又一个。在这种时局背景下,白居易对长安官场心生厌倦,于是上疏请求外任,朝廷应允,着为杭州刺史。这首诗即作于诗人去杭州赴任途中,于是你能想象到一个逃离了政治漩涡中心的人,在路途上放松的心情,好像终于松了一口气。当你有了这样的心情,也就随处能看到符合这样心情的景色了,而这首诗就是在诗人这样的情绪背景下,作的一首轻松愉快、随口吟成、自然可喜的小诗。

唐诗雪后初霁,雪后初晴古诗六首:倚杖望晴雪

“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”都说这个“铺”字用得好,它表明太阳已经接近地平线,所以照耀在江水上的夕阳,像是平行、均匀的铺洒开来一般,而阳光贴着江面,贴着地面,也就贴着人面了,况且时值深秋,深秋的阳光像是可以拥抱一样,这就给人一种亲近的、柔和的,抚慰的感受。于是你能联想到那句诗,“我有一瓢酒,足以慰风尘”,而白居易这句就是“我有一怀夕阳,足以慰世间忧愁。”好像你伸开双臂,此刻就能拥抱这太阳。

这两句描写夕阳满怀的诗,在内心感受上使我们获得了亲切温柔抚慰的心灵慰藉,而在视觉冲击上则更令人沉醉、令人喜悦。你应该能想象出来那种夕阳平铺在江面上的“炫丽、炫彩”的状态,就是江面上的那种闪烁感,那种波光粼粼blingbling的视觉享受。因为江面一直在波动,水面上形成了细小的波纹,于是在阳光的照耀下,就自然形成了无数个阳面和阴面,而水面又是在不停变化着,于是江面就彻底变成了那种好像镶着钻石的物体表面,不停地从各个点发出闪烁的亮彩,而此刻的你面对着这样的景致,远处是已经落了一半儿的太阳,中间儿是blingbling的江面,近处是岸边拥抱这一切的你自己。你觉得在这样阔大、美好的景色面前,你的脑海里还能容得下那些坏情绪吗?

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“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”后两句好像在时间上有一个小小的跳跃,从日落时分到了入夜时分,诗人看到了江边的草地上,凝结着一颗颗晶莹的露珠,在新月光辉的映照下,亦呈现出闪亮的光泽。而天上一弯新月如满弓一般,好似大自然所营造的一切都很精致,而诗人站在这精致的天地间,他和他的内心,也就分外精致了。于是,他发出了由衷的赞叹,这是多么可爱、多么令人喜爱的日子啊,而这一日,正是九月初三,于是就有了这流传千古的名句,“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”

其实这整首诗不论是唯美的画面,还是诗人畅快的心情,我们都可以用现代人的生活体验来赏读,来感同身受。因为这有点儿像现代人户外徒步旅行时在江边儿搭帐篷过夜才能看到的一系列连贯的景象。比如你是一个在大城市努力工作的年轻人,平时工作生活压力挺大,于是在周末,你约着三五好友进行了一场自驾远足。你们在某个江边露宿野营,傍晚时分,你从扎好的帐篷里出来,突然看到眼前这唯美震撼的景致,残阳铺水,半江瑟瑟,你的心胸一下就打开了,你的压力一下就缓解了,你平时工作生活中所遭受的委屈一下就被抚慰了。入夜后,水草上凝出露珠,天空中一轮新月,你与小伙伴们开开心心地聊着有的没的。这样的自然美景,各种情绪的释放,以及在这辽阔天地间所得到的慰藉,大概就是白居易写这首诗时看到的和想到的吧!

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