大家好,小宜来为大家讲解下。海城大悲寺，海城大悲寺在哪个省哪个市这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
不设功德箱，禁止捐钱，僧人每天只吃一顿饭，只睡4小时，行脚乞食，不接受新衣，化缘只化7户人家.......他们一直保持本心，被誉为国内最清贫的寺庙之一。
辽宁省海城市的大悲寺隶属佛教古刹，最早建立时间在古书上没有记载，但是在上世纪90年代被国家列为海城市文物保护单位，住持是“妙祥法师”，带领一行僧众。
大悲寺虽说是最清贫的寺庙，但并非破旧不堪，只是不接受金钱罢了；它四面环山，远离闹市，寺庙规模宏伟，氛围庄严肃静，感受不到任何商业气息，门前有一块碑，上面写着四个大字“禁止放钱”，唯独门口有一处放生水库。
佛教传入中国已有一千多年的历史了，同样从佛教发展的同时孕育出的寺庙更是数不胜数，在这个被金钱驱使的时代，更多的寺庙难逃商业化，被打造成景点，参观需要门票，设立功德箱等等无不透露商业气息，但大悲寺却一直做到保持佛家本心，始终清贫如初。
大悲寺常住有如下八项要求：一、持不捉金钱戒；二、日中一食；三、行脚、乞食；四、不接客僧礼；五、一切供养归常住；六、三衣钵不离身；七、不化缘，不求人；八、依教奉行；这八项要求是大悲寺每个僧人必须终身遵守的修行准则，也是在大悲寺修行共住的基本要求。
所以在大悲寺修行的僧人，是真正的皈依佛门之人，他们看破红尘，严于律己，谨遵佛门戒律，不碰钱财；可想而知，他们是经历了什么苦难才看淡这人世间的是非因果，从此只身一人，真正做到了无欲无求的佛门境界，何尝不是一种解脱。
佛言:"头陀行住，佛法亦住。"
在每年的八月十五后，大悲寺的僧人就集体外出，托钵乞食，他们不去繁华热闹之处，只在平凡百姓家庭乞食，只接素食，并且会赠送佛学典礼经书予以答谢，祈求带给布施之人福报；到了休息时就在野外露宿，寻得偏僻肃静之处，席地而卧。
整个行程大约600余里，大概在15天左右，这些年已经行走过辽宁省大部分地区，以及河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地；从1995年至今，从未中断。
在修行路上，僧众均为步行，不可借助任何交通工具，一步一个脚印，跋山涉水，因为这才能体现他们的虔诚；在路上的乞食，我们所知称为“化缘”，但是化缘意味着有求于人，但是在佛家看来：“有求皆苦，无欲无求，才能化去心中之苦”，所以他们不称“化缘”而称“乞食”。
僧众一天只食一餐，到了中午以后便不再进食除药物以外的任何东西；一天只睡四个小时，凌晨两点起，晚上十点睡，每天要打坐五支香的时间，一支香为一个小时左右，日复一日诵经念佛，净化心灵。
另外，大悲寺会在每年的四月初八浴佛节和七月十五盂兰盆节举办两次大法会，并传授三皈五戒，即皈依佛、皈依法、皈依僧，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语不饮酒；法会的前一天会进行三皈五戒的开示，让前来参会的众生明白三皈五戒的真正意义，整个过程不收取任何费用。
大悲寺崇尚爱护众生，不杀生，不吃肉，寺院之内安置了“爱护众生”、“注意脚下众生”等提示牌，就连大悲寺的鼓，制作材料也是合成的，寺内所用所有之物均不含任何动物成分，将爱护众生做到细微处，刻在骨子里。
对于国内寺庙从事营业性活动这种现象，我们都习以为常，但是大悲寺不收门票，不设功德箱，不从事任何盈利行为；寺庙所办活动也是公益性的，向大家免费传播佛教精神，也会整理出相应的经书、佛像、印象等物品，皆可免费结缘。
为了让不能来到现场的人们也可以了解大悲寺，还专门设立了“溯源佛教网”，有专人指导好维护。
无论在何时何地见到僧众，他们都衣着朴素，不接受他人施舍的新衣，衣服破了总是补了又补，名为“百衲衣”，不过这也正是他们的一大特色，向我们传递虔诚的佛学气息和艰苦朴素的精神。
但是大悲寺这样的管理方式是很难养活这一行僧众，所以除了商会的救济外，他们更多的还是自给自足，每当生活难以持续时，便会几人结伴而行，下山乞食，乞食只去7户人家，不管每家给多少，态度和善，不得生气，够7户绝不进第八户家门。
这座寺庙所传递的正能量，没有华丽的装饰，也没有深厚的背景，一切都来自于僧众们的严于律己和清心寡欲，他们一心向佛，教化世人，传播佛家精神，这也是我们整个国内少有的佛门净世。
寺庙是中国弘扬佛家思想的发源地，而能让寺庙生机勃勃的是一行僧众，是他们保持佛家本心，严于律己，这才让寺庙一直保持最原本的样子。
佛家追求欲无求，大悲寺便是最好的体现；前去寺庙的人也都是怀着虔诚之心的，愿所去之人都能解开心结，坚持本心，这才是真正的意义；在这个日趋名利的时代，这样的清流值得我们持以敬畏之心。
我也去过海城大悲寺！以前在海城市服役五年！时光流逝！转眼二十多年了
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大悲寺的苦行僧乞食，一天吃一顿饭，每天剩饭剩菜不要钱财
福建惠安县净峰寺设置了电子支付扫码烧金箔！引发热议！
对此，寺庙回应：香客扫码支付是自愿的，最低的标准是八块八，不强制！
小短腿点评：笑死我了，这烧电子金纸，是要拜赛博佛祖吗？[泪奔]是不是以后，寺庙佛像也不用造了，直接摆个电子显示屏，放佛祖照片！
辽宁海城大悲寺的做法是最值得称赞的，那才是出家人应该做的！
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北漂狼妹儿
#抖音图文来了 中国最清贫的寺庙大悲寺，禁止香客捐钱，这才
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大悲寺，最干净且清贫的寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。
大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。
此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。
住持为妙祥法师。妙祥法师一九九五年自山西省五台山行脚回至辽宁，后在本溪茅蓬闭关三年，于2000年应当地政府及信众邀请率僧团至大悲寺常住。
大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱，以戒为师。修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定。
海城大悲寺的僧人，是真正的普渡众生，为众生祈福的僧人[赞][赞][赞]国家，应该严厉打击和铲除假和尚，以及以著名寺庙的名气谋取暴利乱收费的景点寺庙[祈祷][祈祷][祈祷]
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辽宁海城大悲寺僧人八月十五后就外出乞食，不接受钱财被称苦行僧
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大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。
大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。
大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。
敢问少林方丈释大师：您是如何看待辽宁省海城市的大悲寺，不设功德箱，禁止捐钱，僧人每天只吃一顿饭，只睡4小时，行脚乞食，不接受新衣，化缘只化7户人家.......他们一直保持本心，被誉为国内最清贫的寺庙这件事的？
如今的很多寺庙都是唯利是图，只认钱不认人。那么，当今难道就没有真正做到“四大皆空”、“视金钱如粪土”的寺庙吗？有！还真有！最具代表性的就是，位于辽宁省海城市一座名叫“大悲寺”的寺庙！在当地，很多人称它为中国最穷的寺庙。
在其他寺庙里，通常会在一个非常显眼的地方摆放着“功德箱”，而大悲寺却恰恰相反，他们在寺庙的多个位置都立着这样一个牌子，上面赫然写着四个大字：“禁止放钱”。大悲寺的戒律非常严明：僧人终身不得储蓄，不得摸钱。寺庙不设任何功德箱，禁止游客赠钱，也不接受游客赠礼。大悲寺每个月有两场佛事，凡是参加的善男信女免交一切费用！
大悲寺的僧人们，日中一食，日食一餐，过午不食，除药品外，禁止食用任何茶水与饮料。身上的僧服多处都有明显的缝补痕迹。建寺十多年以来，小到一砖一石，大到佛殿，没有商人的资助，没有资本的介入。都是由师父与众僧亲自搭建的。大悲寺每年都会有“行脚”修行，风雨无阻，遇大雨，则取伞。不寻求避雨，不干扰民众。
在乞食过程中不会去繁华的商业街区等场所，只会到普通的农村家庭乞食，他们的修行之路会远离村落，日落之时，便会自行寻找野外空地或者远离民众之地休息。佛教圣地，本就不该成为“旅游景点”，设门票，卖高价香，甚至不捐钱不准烧香！这无疑都是对佛教的亵渎。大悲寺的僧人们是真正潜心修行的苦行僧，教化世人，弘扬佛学正气，是真正发扬佛学精神的修行者！
我去过辽宁海城大悲寺不设功德箱，哪是真正修行之地。
爱伦旅行
真正的出家人
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