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南斜山墓群遗址，也有叫南黄庄墓群遗址的，它位于乳山市区东约24公里的南黄镇南黄庄村与南斜山村之间。墓葬比较集中地分布在南黄庄村东、西、北三面的坡地上。
图片来自网络
南斜山墓群东有黄垒河由北向南注入黄海,西有北斜山靠山鼎立,北为福山,南是一片洼地。东西长约 2公里，南北宽约0.5公里。
通过挖掘，发现有墓葬、灰坑、冲沟、柱洞等遗迹，内含与墓葬同时的夹砂、夹云母红褐陶片，器类见有鼎、鬲、罐、簋及器耳等西周时期的文化遗存。此外，在墓区内还发现几处同期的居住遗址。
南斜山墓群遗址的发掘，在胶东半岛首次理清了相当于西周时期的夷人文化面貌，提出了“南黄庄文化”的命名，为东夷文化研究提供了珍贵资料。
1981年4月，乳山县人民政府公布为县级文物保护单位；1988年9月，升格地级市文物保护位；1992年6月，以“南黄庄墓群”命名公布为省级文物保护单位。目前南黄庄墓群遗址整体保存完好。
2、乳山文化遗迹简介，威海乳山乳山口的传说
往来乳山口南北两岸，旧时全靠小船和筏子摆渡。清朝乾隆年间，海阳所西山村有位赵老伯，就是靠摆渡的收入来维持家庭生活的。一年春天，有一天正晌午的时候，因无人过河，老伯躺在干沙滩上休息。中午阳光好，天暖和，老伯一会儿就睡着了。梦中，北岸有个白胡子老头向他招手要过河。老伯醒来就摇着木筏子向北岸驶去。
摇到半路，一条碗口粗的大蛇爬上了木筏子。老伯大惊，未等反应过来，又见海面泛起了浪花，一只大虾用头上的虾枪猛烈地向大蛇的头部刺来。大蛇受伤后跌入海中，大虾穷追不舍，虾蛇在海流中激烈地搏斗起来。它们战斗掀起的浪花，把筏子剧烈地晃动起来。老伯急忙摇着筏子回返，打算迅速离开这是非之地。他一边摇着橹，一边回头看，只见海水一片血红，大蛇肚子朝上浮在了水面。民间传说大乳山既是增寿之域、又是讨封之地，尚未修炼成功的精灵，如果渡过大乳山后面的乳山口，就等于受到了皇封或神佑，即可提前列入仙班。成仙得道要靠修炼到位，不允许走捷径，所以，玉皇大帝命龙王派虾精把守乳山口。
传说虾精的窝就在乳山口的出口处东岸的一个岩洞内，当地人称这个岩洞为虾洞。虾洞高约十米、宽约两米，洞底连通大海，退潮时洞内水浅、涨潮时洞内水深。1964年，解放军某部在虾洞的上方打坑道，虾洞被打坑道打出来的乱石淤塞了。我虽然自幼就听着虾精把守乳山口的传说，但写作时还是谨而慎之。海阳所镇民政办赵玉文主任是西山村人，经采访他，最终确定了这个在民间流传最广的版本。
乳山口是海边群山相峙、夹海成口而形成的。海口细长狭窄，湾内却相对宽广开阔，形成了天风不犯、波浪不起的地理特征。乳山口的美丽风光，不是笔墨可描述的。山貌倒映水中，碧水反衬山坡，形成了山水交融的天然美妙画卷。让人看得如痴如醉、流连忘返。乳山口是天然的避风港湾。冬暖夏凉，是难得的人居佳地。在乳山口湾内浏览风光，从东西南北各个方位俱佳。
从北向南看，对岸是大乳山、小乳山。母亲山拔海而起，山势尤显突兀挺秀。夏秋季节，山腰间小径幽曲，树藤缠绕，芳草遍地，繁花点点。山脚下，小村瓦红，绿树掩映，码头舟动。从南向北看，对岸近处是渔货两用码头，船来船往，贯通海陆。北面是乳山市区，绿树鳞次，高楼栉比。西北方是岠嵎山，时而薄雾缭绕，时而尽显峥嵘。望去诸峰参差，竞秀斗奇，怪石似动，嶙峋大气。从东向西看，对岸是睡美人。睡美人由垛山、雷达山、西乳山等山头组成。从西向东看，万亩养虾基地风景如画，像一个用碧水作底、用池埂作线画成的大棋盘。池内小船来往，像棋子在移动。虾池正东是嶞崮山，山形像一尊大佛一样，在为普度世间众生而打坐祈祷。东南方则是海阳所的帽山，顾名思义，远远望去，山形如同一顶礼帽，给人无限遐想。
“北有旅顺口，南有乳山口。”对这两个港湾，商家从货运的角度认识，军事家从用兵的角度诠释，旅行家从风光的角度欣赏。同治《宁海州志》和光绪《登州府志》均载：“乳山口（码头）旧在安家西港，名泊船湖，其水浅，非大潮不得出入，后移于旗杆石。后又移于乳山西口英石山下泊船，名曰西口。然其水激荡，不如乳山口之水平波息耳。”乳山口码头的位置，在历史上是有变动的。在古代，乳山口是亚洲重要的国际港口。
垛山山脉呈东北西南走向，长13.5公里，横跨牟平、乳山两地。其主峰在崖子镇境内，海拔612.6米，为乳山市最高峰。旧时叫嶞山，俗作垛山，又称发云山。民国《牟平县志》载：“登绝顶，云气霭霭，笼罩古庙间，故此山又称发云山。”垛字原是嶞字的俗写。建国初期，在此建立天然林保护和培育林木良种的综合性基地，定名为国营乳山县垛山林场。从此垛字由俗化雅，正式成为此山的名字。
垛山主峰西侧有一处树深水碧的山谷，谷内有山洞名叫仙人洞。洞口比较窄，只能低着头爬进去，进入洞里却豁然开朗，洞底宽敞平坦，三四十人也坐得下。据说这是仙人相聚的幽静之处，从前凡人很难进得来。传说山下有位青年人砍柴迷了路，在山上转悠到天黑，看灯光他便敲门。这户人家只有老两口，留其食宿。第二天临别时，老人赠给他一包豆芽，并指点回家的路。他在回路上摔了一跤，豆芽摔撒了。心想，也不是什么值钱的东西，没有捡拾，就匆匆忙忙回家了。回家后，看到包裹上还挂着一颗豆在闪闪发光，仔细一看原来是颗金豆子。他急忙赶回到摔倒的地方，却什么也没有找到。再往前走，走到仙人洞口，才顿悟到自己昨夜宿住仙人洞。仙人洞往东不远处，有一较小的石洞，洞上方岩缝石常年滴水，较旺的滴水有三处，滴水呈线状，不管洞外是涝是旱，它们就那样年复一年，从不间断地滴着，故此处得名三滴水。从三滴水洞往东200米的地方，石崖下又有一石洞，名为媳妇洞，洞内呈圆形，深约5米，面积约30平方米，可容10多人同时坐下。洞里有一只硕大的石脚印，人称仙人脚，传说是仙人在洞内修道，道成后留下的遗迹。媳妇洞偏东的方向，有几棵高大的银杏树，树前有两块大石，一名上马石，一曰官财石。传说在二石上站一站，官运财运都能亨通，所以旧时来站石的人很多。
2005年仲夏的一个星期天，受垛山林场孙世东场长之邀，我与市报社张晓主任、市电视台的于家广主任到垛山游览。林场的办公区建在主峰南怀，院在花草里，楼在树荫中，远离喧嚣，恬静宜人。20世纪70年代，当地人以办公区的海拔高度为基点，给垛山系上一条“金腰带”——环山公路。公路是分界线：以上是天然森林区，以赤松、柞树、刺槐、板栗、银杏等树种为多；以下是人工栽植区，以苹果、杏、梨、樱桃等果树为多。
山高才显雄，林深自然幽。在这雄伟与幽深中，我们竟一时有些“不识庐山真面目”。大家后悔乘车直接来到场部办公楼下，要是在南面两公里外下车步行就好了，那样游览视野会更宽的。孙世东场长要陪市林业局姜书记进村慰问老党员，出发前交代了一些上山的安全注意事项，又找来老职工王绍京给我们当向导。
初入山林时，坡不算陡。树冠如盖，连成绿色幕帐，为我们遮挡强烈的阳光。树下是厚厚的腐叶，踩在上面，像步行在绵软的沙滩上。腐叶上面有很多我们知名或者叫不出名字的花草，它们大多长得纤细修长。有些野藤攀绕到树梢，在风中摆动；但树下的石竹子花却像静止在那儿，纹丝不动。
一个半小时过去了，我们大概登到海拔500米的高度，突然起雾了。当然，因为身处其中叫雾，在山下的人应该叫云才对。在云层里又攀登了半个多小时，我们终于钻到云彩上面了。大家爬上一块高大裸岩向山下望去，行云如流水，围着山腰打转转。我们看不到山脚是个什么样子，但远处的田野村庄，在阳光下却分外妖娆。此时，腾云驾雾的我们，颇有种当上了神仙的感觉。
登上主峰东面的一个侧峰，峰顶耸立着监控塔，在省、市林业部门的监控室里，就可以看到垛山林区的全貌。在监控塔与主峰之间，有一峰人称阴凉石。到阴凉石，要经过夹煞驴胡同，这其实是一块巨大山岩的裂缝。顾名思义，如果牵着驴来，就只能拴在“胡同”外了。当然，人可以勉强侧身挤着通过。过了“胡同”就要爬“墙头”了，好在每层墙岩都不算太高，可以攀爬上去。到了墙顶，就可以见到阴凉石。它是几块巨型板岩的总称，叠加在一起像一摞大书（所以，又叫摞儿石）。就是这摞“书”，挡住了阳光，加上山风习习，使人倍感凉爽，故名。阴凉石以南的山坡较舒缓，林木茂密；其北刀削斧劈，是典型的万丈悬崖地貌。
下了阴凉石，再向主峰攀登。估计距极顶还有五六十米的时候，我对文友们说：“我们何德何能，竟将要站到乳山大地的最高点上，我看还是不上山顶为好。”大家同意，我们一行最终放弃了登顶。
垛山博大，名胜挺多，我们足之所至、目之所及的，仅是一小部分。如古庙宇等人文遗址，三滴水、三十二级台阶、石洞、鸽子堂、神仙脚印等自然景观，我们都未曾走到。
垛山是乳山现有野生动物最多的地方，狐、獾、狼、野兔、蛇、梅花鹿时现林中。遗憾的是，我们此行却与它们无一面之缘。据王老哥讲，建国初期这里并没有发现梅花鹿，可能是昆嵛山一带有养鹿场，跑掉的鹿来垛山安了家。垛山梅花鹿数量现已有二三十只，这是林场人的宝贝，大家精心地看护着它们。
垛山生态保护之好，林场人功不可没。正因为他们的守成之智，才留下了这片原始之美。下午交谈时，孙场长说：“当森林防火、生态保护已成为人们自觉行动的时候，这里也应该实行对外开放，发展生态旅游业。特别是环山公路以下的人工栽植区，更是有识之士投资生产名优果品的进金宝地。”我赞同孙场长的观点，更期待垛山能够及早地向世人展现她那无穷的魅力！
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