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蒲松龄有哪些讲鬼的故事,鲁迅最欣赏、作者最用心的一篇好文

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1、蒲松龄有哪些讲鬼的故事:《聊斋志异》中的遗珠名篇,鲁迅最欣赏、作者最用心的一篇好文

公子万福初识狐女

山东博兴人万福,家里比较富有,二十多岁还没做上秀才。乡里风气不好,总让有钱人做里长,忠厚老实的人常常因此破产。

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万福被报上去做里长,他便离家出逃到济南。万福住店住时遇见了一位漂亮的狐仙跟他同居,狐仙保证不会对他作祟,并嘱咐他不要告诉其他客人,万福对她深信不疑。

狐仙巧骂孙得言

狐女住了没多久,万福有朋友来拜访,他不得已将狐仙之事告诉朋友,众人便要求见见狐女。

狐女对客人说:“见我做什么?我也是人。”众人只闻其声,未见其人。有个叫孙得言的便调戏她说:“能够听到你娇滴滴的声音,勾得魂飞魄散,为何吝惜你的面容,让我们只听到声音害相思病呢?”狐女笑着说:“你倒是个贤孙子,想给高曾祖母画行乐图吗?”闻言客人大笑。山东习惯骂人作孙子,骂到孙得言头上,他恰好姓孙,骂得巧妙。

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狐女又说要讲有关狐狸的故事,众人都附声愿听。

狐女说:“从前有个旅店,狐狸经常出来骚扰旅客,以致旅店门庭冷落。某天忽然来个远方客人,说是外国人,来这个旅店住下。不料客人刚进门,就有人告诉客人旅店有狐狸。客人害怕想搬到别处去住,主人竭力辩解,客人才不搬了。

谁知到了房间刚躺下,看见一群老鼠从床底下跑出来!客人大惊,急忙往外跑。向主人埋怨说:‘狐狸在这里做窠呢,怎么诳我说没有狐狸?’主人问:‘你看到什么啦?’客人说:‘我刚看见的,细细的,小小的,不是狐狸的儿子,准定是狐狸的孙子!’”

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狐女说完,举座的客人都哈哈大笑。狐女不仅说孙得言是狐狸的孙子,还骂他是老鼠一类的角色,暗喻他有鼠窃狗偷行为。玩笑开得巧妙有趣,骂人却骂得入骨三分。

狐娘子智骂陈氏兄弟

一天,万福宴请众人。有个客人行酒令输了,非让狐女替他喝一杯。狐女笑言从不喝酒,愿意说个典故助酒兴。

狐女说:“过去有个大臣,出使到红毛国(荷兰),戴着狐腋做成的皮帽,去见国王。国王看见后很奇怪,问是什么皮毛,大臣说是狐狸皮。国王说:‘这个东西从来没听说过,狐字是怎么写的?’使臣就在空中边写边上奏国王:‘右边是一个大瓜,左边是个小犬’。”

狐女说罢,举座又是哄堂大笑。原来山东人把妓女叫“大瓜”,狐女用拆字法,骂坐在万福左右的孙得言和另一个客人,一个是“大瓜”,一个是“小犬”。

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座中有两兄弟,名叫陈所见和陈所闻。陈氏兄弟看见孙得言被狐女嘲笑得很尴尬,便讽刺狐女是雌狐狸在这儿放毒。

狐女说:“刚才的典故,还没谈完,被一群狗叫打断了,请让我讲完。这个国王看见使臣骑着一头骡子,感到很奇怪,使臣便告诉国王骡子是马生的。国王更感到奇怪,细问是怎么回事。使臣说:‘马生骡子,是臣(陈)所见,骡子生驹驹,是臣(陈)所闻。’”

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举座的客人听了,又是开心大笑。狐女先是骂众人哄堂大笑是狗吠,接着把陈氏兄弟二人的名字嵌到话里取笑。

狐娘子巧对对子再骂孙得言

斗嘴斗不过狐女,孙得言便戏耍万福,让他对对子,并出一上联:“妓者出门访情人,来时万福去时万福”。

万福是古代女子见人行礼的动作,孙得言把万福的名字嵌到话里嘲笑他是妓女。

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所有人都想不出如何对得妥贴,狐女却笑道:“我有啦!龙王下诏求直谏,鳖也得言龟也得言。”

在座众人听了,都笑得前仰后合,乐不可支。

《狐谐》表面上看是狐女口才出众,讥骂嘲笑打算捉弄她的人,是无伤大雅的玩笑,像中国古代文人之间互相取笑。实际上小说有更深刻寓意,它是灌夫式的“使酒骂座”。读者能看懂他怎样巧妙地骂人不吐核,那可真叫于无声处闻惊雷了。

关于主播:

马瑞芳,现为山东大学文学院教授,博士生导师,中国古代文学学术带头人、中国作家协会全国委员会委员、中国《红楼梦》学会常务理事,曾在中央电视台《百家讲坛》主讲《马瑞芳说聊斋》。

《马瑞芳讲《聊斋志异》》,带你揭秘“怪力乱神带头大哥”蒲松龄究竟如何创作出了影视界的超级I P,抽丝剥茧打开300多年前光怪陆离的厅幻世界,角开为人处世的千年规则,让你在艺术享受中开发心智,在潜移默化中修身养性。

关于喜马拉雅:

有声图书馆,中国知名音频平台,5.3亿用户的共同选择。

2、蒲松龄有哪些讲鬼的故事,被人称为当代蒲松龄

#123狂欢节#

有人说他是“喜马拉雅鬼王”,有人称其为“当代蒲松龄”。

他的灵异故事专辑《深夜小茶馆》点击量破700000000次。没错,是7亿。

听起来,他口中的“鬼狐”故事是如此地真实,他对阴阳两界是那样地熟悉,以至于不断地有听众向他“咨询”风水、吉凶。

他是杨湃。

对于“当代蒲松龄”这个赞誉,在熟悉他的人看来,更在于他们人生轨迹的相仿。

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青年时的杨湃,汲汲于名声,但始终求而不得,这与蒲松龄热衷功名数十年,却屡试不第的人生,是那么地相似。乃至于失意之后“谈狐话鬼”的人生抉择,也是如出一辙。

更惊人的巧合是,现实中他们都拥有一个用来收集故事的茶馆。

这是喜马拉雅淘声计划的第6个主播故事

故事地点:北京/哈尔滨市·方正县

时间:21世纪10年代

杨湃说,从小时候起,他就想要红,想要出名。

小学前,他会站在村口小卖部15瓦的电灯下,给一众小伙伴演唱歌曲。他享受被聚光灯照射的感觉,就算那只是一只普通的白炽灯泡,他也选择站在下面。

大学时,他办话剧社、做主持人,成了学校的名人。但他并不满足于在学校里折腾,他像一只趋光的昆虫,追逐着各大卫视的选秀比赛,结果,无果。

在毕业后的十年里,用杨湃的话说就是“左一拳右一拳”地找出路。刚开始他是为了“红”,所以他去德云社学相声,去北影门口当群众演员。但他的北漂演艺生涯,在他看来完全失败。

后来回到家乡方正县,他想,如果一个月能赚一万块钱,那就太牛逼了。

就在几年前,“失败者”的阴影还笼罩着他,离他期望中的“目标”,似乎还遥遥无期。

01

我得出名,得让人认识我

杨湃一毕业,就兴冲冲踏上了开往北京的列车,成了一个骄傲的北漂。

如今发迹线后移的杨湃告诉我,当时的他并没有明确的目的,他只想着我要红,我得出头。不管是做电影演员、电视演员,还是话剧演员、相声演员。

在北京,杨湃先是在德云社待了一段时间,其实准确地说,是德云社的后台。相声这行讲究“熏”,得耐得住性子,可杨湃说那时候他太急了,老觉得这什么时候能熏出个头。有了这个想法,很快他就撤了。

现在,他依然还记得当时已经成为角儿的曹云金,大喇喇躺在后台沙发上的样子。

学相声不成,那就做演员。接下来,他成了一个实打实地成了一个“北漂”——在北京电影制片厂门口漂着,做起了群众演员。

在北影门口蹲活闲聊的时候,他们这些群众演员不管说什么,最后总会扯到“王宝强”,那时候,王宝强就像一面大旗,给群演指了一条路,一条通向“红”的路。

有了王宝强的示范,杨湃觉得有了奔头,就算是住地下室,吃方便面,他亦甘之如饴。他觉得作为一个北漂,怎么能不住地下室呢,住地下室是一个特有仪式感的事儿。

杨湃如愿以偿从老乡那儿租了一间地下室,在他记忆中,那地下室就像香港电影中黑社会聚居的九龙城寨,里面的道路蜿蜒如蚁穴,需要拐六个弯才能走到他租住的那间地下室。

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香港九龙城寨

住着地下室,吃着方便面,看着镜中演技拙劣的自己,有些时候,他需要给自己做一下心理按摩:我肯定行,只是还没到机会;有时候他又忐忑到不行,很害怕、很孤独,往前看,糟糕到只能去发传单了……

这段日子似乎让杨湃心有余悸,他说,如果有一天我们家孩子穷到发传单了,还不管我要钱,看我不打死他。说这话的杨湃,现如今有一个六岁的女儿。他很爱她。

北影门口蹲了一年多的活,拍了四五个片子,但没能混得一句台词。当群头(群众演员的头儿,负责给群演派活)大哥边耍刀花儿,边给他画大饼的时候,他望着那明晃晃的刀子有些害怕,发现这个大哥并不靠谱。

第二天,他就消失了,永远地消失在了北影门口。那把让他感觉害怕的刀子,结束了他的北漂生涯。

后来,他把这段北漂经历形容为“折戟沉沙,败走麦城”,并且认定自己是一个失败者。

北漂那段伤心往事,在他点击量过7亿的节目中,没提过一次。

02

小城成就鬼王

回到家乡方正后,为了生活,他做商演主持人、广播电台的主持人,卖过文玩,甚至穿上圣诞老人的衣服去卖小商品……

一拳又一拳,生活在重击着他,杨湃也在寻找机会反击,直到他无意中击到了“鬼故事”这个领域。

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我问他怎么就在喜马拉雅上讲起了鬼故事呢?他跟我说了一个成语,“身土不二”。继而又解释道,意思就是你出生在哪里,哪里所成长出来的作物就最能滋养你,换了就不行了。

当年听喜马拉雅上的鬼故事时,他心里就想,生长在这片充满着巫鬼崇拜之风的大地上,我应该可以讲得比他们都好。事实也是如此,喜马拉雅诞生了这个全网点击量最高的鬼故事大王。

之前丰富的“失败”经历也让他的故事有生活、有细节,有种“世事洞明”的智慧在其中。

在去方正县见杨湃的那天,一进这个东北小城,就看到有人在十字路口烧着什么东西,杨湃说是烧冥币的。

这里有着浓厚的萨满文化,一般人都相信“胡黄白柳灰”(即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠)这些动物仙。

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因烧冥币而变黑的方正街道地面

县城十字路口烧冥币的行为,最常见的解释就是因为脑袋疼,祖上来闹了,需要去烧点纸。

相信烧纸能缓解头疼的是如此之多,十字路口的人行道都烧黑了。他似乎觉得这对家乡方正来说,是一个不那么光彩的事,对我说政府已经在控制了,他的一个好友则接口说:“你说控制就控制?”

杨湃在方正开了个小茶馆,就跟蒲松龄开茶铺换取故事一样,杨湃的茶馆,也成了这个充溢着灵异传说小城的故事集散地。

他有个好友的舅爷是位阴阳先生,这个好友的故事尤其多。他喜欢来杨湃茶馆说一说听到的故事,更喜欢杨湃把他口中的故事放到网上的“深夜小茶馆”中,有次以试驾一天的劳斯莱斯轿车为饵,诱惑杨湃在节目中讲述他提供的故事……

像这样热衷于提供故事的人还有不少,如此一来,杨湃在茶馆中听来的故事,源源不断地浇灌着他在网上的“深夜小茶馆”。

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杨湃的茶馆:兮香记

因为他的很多故事都是从现实中来,而像街头烧冥币这样与鬼神相连的事情,就曾激发起他创作的灵感。

他记得那是在一个很冷的冬夜,大概凌晨一两点钟,他锁上茶馆的门回家,路口上有个穿着美团外卖衣服的人,蹲在地上烧着冥币,旁边放着他的外卖车,火光忽闪忽灭,煞是骇人!

在杨湃眼里,这个烧冥币的人,烧的时间不对,装扮也不对,那背后会有什么样的隐秘事呢?由这一点出发,一个灵异故事就在杨湃的脑袋里慢慢成形。

因为故事来源于现实,又被杨湃演绎得跟真实发生过的一样,有部分听友就认为他或许也是有“法力”的,是一个神棍,所以他们告诉杨湃,我们家死人了,最近不安生,你看这事能不能给我们解决解决;我们家要盖房,风水不太好,能不能给我解决解决……

出于无奈,他在节目里不停重复自己是一个无神论者,是一个主播,这些东西不懂、不会。然而,因为故事讲得太好了,前来“咨询”的人依然络绎不绝。

当然,这也是因为他的故事中,“鬼”的下面始终隐含着一个“侠”字。

有次跟杨湃吃饭,他说了很多现实中行侠仗义的新闻,说到最后,他总结说:“侠,我觉得人就要做一个侠。”现实中做人如此,故事中的人物亦是如此行事。

03

比莎士比亚的困境大

现在杨湃在喜马拉雅上有65万粉丝,《深夜小茶馆》专辑有超过7亿的点击量。这个成绩对于杨湃来说,算“出名”了吗?至少跟他之前的想象比较,应当还差得远。

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很久以前他想象过,如果红了,下飞机的时候,怎么着不得来个莱斯莱斯车队,不说开进机场,最起码外头有个豪车在等你,有司机、有鲜花,举着牌子接你……

之前他想,有钱了要给老婆买个奔驰CLA。如今可以买得起了,却只买了个5万块钱的吉利。问他为什么?他说送孩子上学,先对付着开,以后还想去城里生活呢,房子应该挺贵的。

红,成名,出名……这些年少时代的理想,似乎已然随风消逝,如今他一心想把日子过好,心已经定了。

当我问这个发了福的男人现在还有什么困扰的时候,他说春风得意,没有困扰。

话虽如此,但在他好友的眼里,莎士比亚的困境也没杨湃的大——因为莎士比亚写出来后,有演员演绎,而杨湃始终是靠自己一张嘴、一支笔。

在杨湃自己看来,讲故事同做人一样:人最难的就是能接住自己,你得今天永远比昨天好,人这是最难的。

为了今天的故事比昨天的更好,他的头发也越来越稀疏。为了掩饰头顶发量的稀少,他在头顶抓了一个”小揪揪“。

“我为什么做这个头呢?难道你认为我是为了美吗?”他有点颓丧地告诉我,如果是那种正常的寸头,中间的秃顶就过于明显,“我觉得,那也太丑了。”

现在,他每天想得最多的就是,赶快把脑中的故事写出来,写好之后还得料理茶馆的生意呢。没事的时候,他喜欢坐在店里享受片刻的宁静,手里盘着核桃,思考下一个故事。

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在将核桃盘得玲珑剔透,如红玉一般的时候,他最新的节目似乎也有了头绪。经过接近一年的酝酿与准备,杨湃为大家带来了这么一档全新的精品节目《杨湃奇谈:悬疑惊悚的一千零一夜》。

节目中,杨湃开辟出鬼怪狐仙、灵异奇闻、悬疑推理、刑侦探案、盗墓传奇、原创惊悚六大版块,有超过300集的精彩内容,据杨湃自己说,全都是他压箱底的存货,涵盖《聊斋》《盗墓笔记》《福尔摩斯》等悬疑经典,古今中外、阴阳两界一网打尽,喂饱你的好奇心。

300条大案背后的推理密码

200条野闻蕴含的民俗文化

100条人性心理带你穿梭阴阳

用故事揭秘人性,洞察社会百态

尖叫烧脑之外

杨湃会带你探寻人性的更多可能

探讨生命哲学的终极意义

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