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《戴建业精读〈世说新语〉》 第一章
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
——《世说新语·德行》
魏晋之际人物月旦之风特甚，其时的士人往往饰容止而盛言谈，通过小廉曲谨以邀时誉。华歆和王朗都是汉末魏初的名士，二人在改朝换代时都是“识时务”的“俊杰”，在疾风骤雨中都是随风转舵的高手，都从汉朝的“忠臣”摇身一变就成了魏国的“元老”，华歆入魏官至太尉，王朗仕魏官至司徒。他们无耻地卖身投靠并无二样，但在矫情伪饰方面华歆比王朗技高一筹。《世说新语·德行》篇载，“华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典”，对待自己的子侄晚辈也十分严谨端庄，即使在自己家里也像上朝一样严肃。华歆这些“行为艺术”不仅赢得了社会的掌声，连王朗也对他有样学样：“王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：‘王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。’”倒是阮籍眼光敏锐，看不惯华歆之流矫揉造作的丑态，他在《咏怀》之六十七首中揭露他们的伪善面目：“洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。堂上置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪，姿态愁我肠。”华歆和王朗都以彬彬有礼的外表掩饰着肮脏的灵魂，他们每个人的为官之道各有不同，但本质上没有什么两样，都是见“高名”就争，见“重利”就抢，至亲好友也各怀鬼胎，亲人骨肉也彼此反目，“委曲周旋仪，姿态愁我肠”，谁见了他们这幅虚伪的丑态能不恶心？
本文记述华、王乘船避难途中，有一人请求他们搭救，几次要求都被华歆拒绝，王朗则一开始就同意他上船一块逃走：“正好船舱中还有空位置，叫他上船有什么不行呢？”华歆在他人有难时不肯援手相救，落难人几次恳求都被他挡回，看起来王朗比他似乎要宽厚仗义得多。“歆辄难之”四字给人的印象简直糟透了。
遇难者上船不久，后面贼兵很快就追了上来，见此情景，王朗想尽快甩掉自己刚才同意上船的搭乘者，此时华歆却不同意甩他：“起先我不同意搭乘他，正是考虑到后面可能有追兵，现在既已让他上了船，我们就不能急而相弃。”于是，还像开始一样携带他，搭救他，做好事算是做到了头。社会以此判定了华、王的优劣。
为什么仅凭这件小事就能定二人优劣呢？
当不需要自己付出代价时，一般人都会显得慷慨仁慈，但一旦有损自己的利益时，许多人就可能表现得冷漠甚至冷酷。把自己餐后的残茶剩饭施舍给乞丐，算不上什么仁爱之举，将自己仅有的面包让给饥肠辘辘的孤寡残疾，那才算是真正富有同情心。至此，人们又推翻了早先形成的印象：其实华歆比王朗不仅更有先见之明，也比王朗更为无私仗义。
通过一件小事来定人品的优劣，使人想起“见微知著”那句名言，故事很富于戏剧性，行文更是跌宕起伏。
（本书由上海文艺出版社2019年8月出版，果麦文化传媒发行，全部用芬兰进口轻型纸印制。在当当、京东、天猫有售。）
2、华歆王朗俱乘船避难，文言文阅读如何提升
今天我们学习的文言文是选自《世说新语中》的一篇《华王优劣》。
华歆xīn、王朗俱乘船避难nàn，有一人欲依附，歆辄难nán之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯zhěng如初。世以此定华、王之优劣。①华歆：字子鱼，汉末魏初平原高唐人，今山东德州。②王例:字景兴，汉末魏初东海郯(今山东郯城)人，经学家。 ③依附:跟从， 依靠。
④难之:即 “以之 为难”，对此感到为难。⑥所以疑:迟疑的原因。⑤幸:幸好。
⑦纳其自托:接受了他的托身请求。
⑧宁可:难道可以。⑨拯: 救助。
译文：华款和王朗一同乘船避难，有一个 人想搭乘他们的船，华歆就表示为难。王朗说:“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢?”后来强盗追到跟前，王朗就想丢下那人不管了。华歆说:“开始我犹豫不决的原因，正是考虑到这一点。 既然已经接受了他的脱身请求，难道可以因为情况紧急，便把他扔下不管吗？”于是，仍然像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆，王朗枉为人的高下。本文关键词：华歆王朗俱乘船避难文言文的意思，华歆王朗俱乘船避难全文翻译，华歆王朗俱乘船避难中华歆是一个什么样的人，华歆王朗俱乘船避难文言文翻译，华歆王朗俱乘船避难拼音版。这就是关于《华歆王朗俱乘船避难，文言文阅读如何提升（《华王优劣》）》的所有内容，希望对您能有所帮助！