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我国的文化源远流长，姓氏文化是其中不可分割的一部分，我们的姓氏文化复杂而又有条理，这是世界上任何一个国家都无法比拟的，比如美国那种儿子小布什，老爹就叫老布什。这种情况在中国人看来就无法理解，因为中国人的姓氏文化已经融入了日常的伦理纲常，有着严格的制度。
姓氏的起源
其实最早的时候是没有姓氏的，那时候的人们兄妹可以通婚，异常混乱，远古的时候出了圣王伏羲，伏羲看到这种混乱情况后想到了一个办法，就是给每个部落一个姓氏，所以那个时候的人都叫什么氏，后来为了能够区分开每个人，单独的一个姓氏也不好区分，最终人们想到了一个细分的方法，那就是在姓氏之后加个名，这样就不会混淆了。这也就是我们的姓名的由来。
中国的历史上经历了父系氏族和母系氏族的时代，在那个时代，孩子只知道母亲或者只知道父亲，这时候也是非常混乱，婚姻状况也没有很规范的制度，近亲尤其是兄妹近亲很普遍，随着社会的发展，人们发现了这种状态对人类的延续是不利的，所以才有了后来的不能近亲结婚的制度，但是这些制度也只是划归为伦理，也就是一家的直系血亲不能通婚，对于旁系血亲却是崇尚亲上加亲的做法，这种方式延续到了今天。
中国的姓氏制度也是延续了几千年才从小发展壮大，最开始的时候都是一个姓氏部落聚居在一起，由宗族长老和组长，一起组织生产和生活。后来随着社会制度的发展，出于封建王朝统治国家的需要，各个姓氏有了宗族势力，还有些大家族，虽然朝代在更替，但是这些家族传承千年从来没有出现过衰落。百家姓按照人口多少对姓氏做了个总结，但是奇怪的是，有一个姓氏人口众多却没有被收录，是哪一个呢？
《百家姓》由来
到了今天，我国的姓氏已经有了6931个单姓，而包括各个少数民族在内，复姓更是达到了9012个，在我国古人的概念里面，能够准确的读出每个人的名字是对一个人最大的尊重，所以为了能够让世人能够更好的了解姓氏，有人编写了一本《百家姓》，用用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵。人们记起来也是郎朗上口，这也是中华文化的魅力所在。
最初的这首《百家姓》儿歌里面收集了411个姓氏，孩童张嘴便唱“赵钱孙李，周吴郑王。”或许会让人感到奇怪，为何赵钱孙李会排到前面呢？其实这就和当时的环境有着很大的关系。宋朝皇帝姓赵，因此赵理所当然地排在了第一位。其次就是吴越国国王钱俶、正妃孙氏还有南唐国主李氏等几人姓氏，不但地位尊贵，同时也是人口大族，故而排在了后面。
随着岁月的流逝，在历史长河中洗礼之后，百家姓又增补到504个，其中包含了不少冷门生僻的姓氏，但是有一个非常奇怪的现象，那就是全国拥有740万人口的“肖”姓却没有收录入《百家姓》，这是为什么呢？
“肖”不收录《百家姓》事出有因
纵观整个历史，我们会发现历史上基本找不到关于“肖”姓的记载，也找不到这个姓氏的来源，仔细回想一下，是不是没有听说过那个朝代有姓肖的名人。也没有出现肖姓的大族。这个姓氏其实还是比较古老的，在春秋时期它就存在了，但是一直很少有人用它当姓氏，一直到了汉代之后就更少出现在历史舞台，如今有740万人口姓肖，这就让人纳闷了。
其实这涉及到20年代的汉字简化运动了，在新中国成立后，为了减少文盲率，使得汉字更加容易学习，因此《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》发布，就开始有人认为，萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字。于是不少“萧”姓者为书写简便，把“萧”写作“肖”；一些部门的工作人员在为“萧”姓者办理身份证、户口登记、入学手续时，也常将“萧”写作“肖”。
而简化汉字确实起到了不错的效果，因此等到了1977年，全国打算推行第二次汉字简化方案，在这次方案当中，“萧”姓经过简化，就成为了“肖”，因此越来越多的人，改为了“肖”姓，不过随着中国人文化水平的提高，最终“二简字”方案还是决定不再向全国推行，但是“肖”这个姓氏，却保留了下来，不少人也没有再改回过去的“萧”姓。
2、百家姓没有哪个姓，有哪些姓氏没列入百家姓
我国有着历史渊源的姓氏文化，从周朝开始的姓氏文化已经流行了三千多年，并且深深地影响到周边儒家文化圈，从古代流传下来的姓氏众多，紧密的联系了同姓的各个宗族，每年祭祀祭祖，各个同姓之人都会参与，共同祭祀自己的祖先，可以说姓氏是宗族文化的纽带。
姓氏墙
不过现在姓氏文化中，只有姓，而没有氏，要知道古代姓氏是两个概念，比如嬴政是嬴姓赵氏，屈原是芈姓屈氏等等，但是现在都已经没有了，那么为什么现在只有姓，没有氏呢？姓氏是如何从分离到合二为一的呢？
祭祀大典
姓的作用姓的出现众说纷，最早出现于母系社会的时候，上古八大姓都是女字旁，而现在的姓也体现了“女生”这个母系社会的标志，氏晚于姓，来自于父系社会，为了区分部落才有了氏，比如有熊氏之类的，最具代表性的姓氏就是黄帝，他姓姬，轩辕氏。
轩辕黄帝
大部分认为所谓的“姓”的作用实际上就是指始祖的出生，后世繁衍百代，后面的姓是不能变的，防止同族结婚的作用，在《礼记·大传》中记载：“系之以姓而弗别”，“百世而婚姻不通者，周道然也”，这里面就说了姓之所以是不能变的，最主要的作用就是避免后世近亲结婚，从周朝开始，老祖宗就明白了近亲不能结婚的道理，后世的优生优育也说明了近亲不能结婚的科学依据。
因此姓在古代最重要的作用就是防止近亲结婚，古代人口数量不多，万一大家结婚后不知道自己三代居然是同姓，一旦结婚，生下的孩子大概率畸形，西班牙哈布斯堡就是典型的近亲结婚的家族。
哈布斯堡典型的下巴
姓的来源姓早些年出现比较随意，以住在那边就以当地为姓，比如周人祖先住在姬水边，后人都以姬为姓，当然姓的来源还有其他的途径。
姬发
到了周朝之后，姓主要靠天子赏赐，赐姓的原则多样，其中有“因生以赐姓”，所谓因生就是因为其祖先得孕的方式得姓，比如商朝姓子，就因为商朝的先祖契因母吞燕子（卵）而生契，因此商人都是姓子；其次就是“因其祖所生之地而得姓”，比如舜帝出生在妫汭，舜帝的后人陈国国君被周天子赐以妫为姓等等，多种多样得姓出现构成了如今得姓氏文化。
天命玄鸟，降而生商，玄鸟就是燕子
氏的出现氏的出现还是来自于周天子的赏赐，大部分都是以诸侯的领地或者分封地为氏，这就是所谓的“胙之土而命之氏”，比如舜帝后人以妫为姓，被封在陈地，因此以陈为氏，所以陈国国君都是妫姓陈氏，郑国是周王室分封的，但封在郑地，所以郑国国君是姬姓郑氏。
周天子可以赐姓和氏，但是诸侯却不可以，因此在诸侯这个级别的时候只能赐氏，氏都是以父亲或者祖父的字或者谥号为氏，比如以祖父的名字为氏的比如郑国公子去疾，字子良，子良的孙子以良为氏，名为良宵，比如鲁国的公族无骇，字展，后人就以展为氏，当然还有以父亲的字为氏的，比如卫国的子叔、公孟、宋国的石氏等等。
春秋时期的国名成为后人很多姓的来源
除此之外谥号得氏得比较少，最著名得就是庄氏，其氏得来源就来自于楚庄王得谥号“庄”，因此如果现在姓庄得如果祖上没有改姓得话，大概率是楚庄王的后裔。
至于另外一个氏公孙，这也来自于春秋战国时期，其氏的来源最主要就是诸侯公族，比如父亲是该诸侯国的公子，但是自己这一脉没有继承的资格，那么后人就会以公孙为氏，意思也很明确，就是公族的孙子。
氏的主要来源除此之外，氏的出现还有其他来源，比如官名或者邑名等等。
以官为氏：有司马氏、司空氏、司徒氏、司城氏、中行氏、上官氏、太史氏等等
以邑名为氏：春秋战国时期，诸侯国会在国内进行再次分封，卿和大夫被分封的土地被称为采邑，这些公卿和大夫的后人就以采邑为氏，比如有晋国的韩氏、赵氏、魏氏等等、楚国的叶氏、屈氏、项氏等等。
晋国各氏
以居住地为氏：比如春秋时期的齐国公族大夫们住在东郭、南郭、西郭以及北郭，后人便以此为氏，郑国的大夫住在西门，西门氏作为后人的氏，鲁国的公子住在东门，以东门为氏。
以兄弟顺序为氏：最主要的就是伯仲叔季，这些也成为氏的来源。
以职业为氏：常见的以职业为氏的有巫、卜、陶、屠等等。
姓氏的合体春秋时期，姓和氏都是贵族才有的，平民百姓只有字，到了战国时期，庶族崛起，没有姓和氏的人纷纷以国为姓，但是没有氏，因此战国时期只有贵族有姓和氏，庶族只有姓，而这个姓还是基本来自于诸侯国名，换言之，庶族的姓就是氏，毕竟国名和氏本来就是一体的，从此，姓氏姓氏，开始合体。
嬴政
氏的消亡总体来说姓和氏的最主要的区别就是姓只有天子赏赐，其作用就是防止近亲结婚，氏主要是诸侯赏赐，最大的作用就是在宗法制的制度下区分嫡庶之别，分出贵贱的作用。
虽然姓氏在春秋战国时期是不同的概念，到了秦汉时期姓氏合一了，之所以是这样就是秦始皇一统六国后废除分封制，行郡县制，废除了原先六国的贵族身份，原先的贵族和平民没有高低之分，这让原先区分高低的姓氏体系开始逐渐被废弃，后人就开始以氏为姓，到了司马迁写《史记》的时候，直接不区分姓氏，直接混在一起了。
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