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钱江晚报·小时新闻记者 朱丽珍 通讯员 谭俊龙
他是宋朝婺州第一个进士，为官47年，在温州、福州、杭州当过“市长”，也当过工部侍郎、兵部侍郎，相当于民政部、国防部副部长；他最为人称道的，是“力仁政，宽刑狱，减赋税，除弊端”。去世后，由忘年交范仲淹为他作墓志铭；在金华一带，他已经被神化，1000多年后仍在不停涨粉。
他就是胡则，被尊称为“胡公大帝”。
1959年8月，毛泽东在路过金华时还曾点评胡公，说他“为官一任，造福一方”。
胡公塑像。
关于胡则，传说有很多，尤其是关于他的出生地，各地有不同版本，而且背后一定都有传奇的民间故事。
最近，永康市象珠镇雅叶村胡庄自然村村民胡龙德通过朋友，在位于北京的国家图书馆找到了一本胡宗懋编著的《胡正惠公年谱》，上面详细记载，胡则出生于胡庄。
既然书上有记载，那是否就能确定胡则出生地在胡庄？当地关于胡则又有哪些传说？小时新闻记者到永康当地进行了采访。
国家图书馆电子版《胡正惠公年谱》
小小山村曾是义乌永康两地往来必经之地
胡庄自然村，是个靠山的小村庄，距永康市区约20公里。如今村里年轻人大多外出，留在村中的，大约不到百户。初冬时节来到山村，枯枝残叶下，一段段泥路，一处处老房倒塌后留下的残垣断壁，更显村子孤寂。
冬日萧瑟之下，村口几棵老樟树倒是郁郁葱葱，最老的一棵距今已有八九百年，挂着古树名木的牌子，诉说着山村曾经的繁华。
明清时期，山村曾相当红火。
这里是义乌和永康两地往来的必经之地。经胡庄再翻过一座山，就是义乌。因此胡庄算是古道上的一处驿站，很多人经过此处都会歇夜整顿。村中酒家、染坊、茶楼等商铺林立，慢慢就形成了两条商业古街。
村中上了年纪的老人，仍留有村庄繁盛的一些记忆。比如，有人传言，村中两条古街，连石子都是红色的，光滑圆润，村中富裕可见一斑。村里六七十岁的老人，都还见过残留的几段红色石子路，可见传言并不为虚。
胡庄是从何时开始落寞的？村民都说，大约从太平天国开始，而且与村中一块石碑有关。
有村民传言，胡庄村口曾立有一块御赐石碑，上书“文官下轿，武官下马”，这块石碑，遭到了太平天国军的不满，放火烧村，并对村庄进行了多次围剿。
仅存的村民，只能躲到村外深山老林之处避难，好不容易才将村中香火延续，但村庄从此衰落，当初的兴盛不再。
当地关于胡则的传说还不少
那块给村庄几乎带来灭顶之灾的石碑，是从哪里来的？村民都说，和一个名人有关，而且村中至今还留有很多关于他的传说。
“石碑是御赐的，写着这几个字，说明村里曾经出过大官，而且是相当了不起的官，这个官就是胡公胡则。”58岁的村民胡龙德，从小在山上干活，休息之时就听着老一辈讲述这些民间传言和故事，“他们说胡则就出生于胡庄，13岁才离开村庄外出求学。”
古道石桥上还刻有字迹
老人们虽然大多不识字，说起这些故事却绘声绘色。
胡庄村旁的一棵老樟树下，留有三面毁坏的泥土墙，村民说，此处原叫下本殿，殿里不仅有胡氏先祖圣人，还供奉着胡则和他的老师。
在87岁老人胡新林记忆中，胡则老师是一尊黑脸长胡子的雕塑，在下本殿里，这尊雕塑是恐怖的存在。“小时候从那里经过，都要快点跑过去，黑乎乎的有点可怕，只有逢年过节大人带着去祭拜，才敢走进去。”
胡则的老师为什么会出现在胡庄？这又是另一个传说了。
“胡则父亲是当官的，在老家胡庄，胡则从小上私塾，其中一位老师是道士，后来就供奉在下本殿。”76岁的村民胡德高家中，有一本乾隆年间修缮的安定胡氏宗谱，时代久远书页破损，近几年重修，上面记录胡则的父亲胡承师官至吏部郎中，“一些地方传言胡则的母亲是讨饭的，他生在厕所，家庭很困难，应该是不太可能的。”
类似的故事还有很多，村里老人操着一口方言，多多少少都能说上几段往事，甚至连外地嫁过来的媳妇，也知道山村有光辉的过去。
修缮后的族谱
“抢胡公知道吧？大家都知道现在胡公大帝在方岩，那里是他后来读书的地方。原本胡公殿是要设在我们这个山里的。”传言总是听着很奇妙，“抢胡公嘛，就要敲锣打鼓，阵仗大，我们村里穷，找不到锣鼓，胡库那边的人聪明，拿着破脸盆一路敲，就把胡公接走了。”
传言真假难以考证，听起来倒有板有眼，还很接地气。
一本宗谱是否能揭开胡则身世之谜？
老一辈茶余饭后的谈资，像胡龙德这样的小辈们总没当回事。直到最近，他通过朋友找到了一本宗谱，才发现老人口中的传说，或许并非空穴来风。
胡龙德17岁便离开家乡，到北京谋生，交友甚广。作为永康胡氏后人，他在外总不忘搜集胡公文化的线索。
今年上半年，有个朋友在北京国家图书馆找到了一本清光绪二十年胡宗懋编著的《胡正惠公年谱》，上面明确记载，胡则于宋乾德元年（公元963年）八月十三日生于永康之胡庄。
“胡庄就是我们村，胡庄地名千年未改，永康只有象珠镇这个胡庄，没有第二个胡庄。”胡龙德很是激动，胡宗懋是编写《金华经籍志》的权威，他编写的《胡正惠公年谱》可信度自然很高。胡龙德如获至宝，赶紧托朋友把这本书调出，并进行了复印。
其实在民间，关于胡公出生地的传言不少。
一个是“缙云说”，胡则的母亲回娘家路过缙云的一口水塘边，于是母亲就将胡公生在那里，水塘都染红了；二是“东阳说”，胡公生在东阳，有胡公的祖父墓等依据；最后一种就是“永康说”。
胡则出生于永康，目前看来是没有争议的。
公元1039年，胡公逝世，谥“正惠”，墓葬杭州老龙井，他的墓志铭是范仲淹作的。
胡则与范仲淹都是北宋名臣，虽然相差26岁，却是忘年交。范仲淹恭称胡则为老师。胡则逝世后，范仲淹尚在知杭州任上，撰《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》，上书：“公讳则，字子正，婺之永康人也……”明确胡则是永康人，可惜没有具体到哪个村庄。
目前比较普遍的说法，胡则出生地在永康库川，也就是现在的古山镇胡库村。最关键的证据，是来自杭州老龙井胡公墓的古墓碑，也是永康市胡则史迹馆的镇馆之宝。
此碑由清代前江苏按察使应宝时于清光绪三年（1877年）三月重修，墓碑上铭刻“宋知杭州府加兵部侍郎永康库川胡公之墓”。
“我们找到这本年谱后，也觉得有点奇怪，这和墓碑上的说法不是冲突了吗？后来我们又找到了一张胡则墓碑的手绘图，这张图片是从1942年编的《库川胡氏宗谱》里找到的，发现上面是没有‘库川’两个字的。”胡龙德怀疑，现存的墓碑极有可能是人为改动过的，“当时找到的原墓碑，不知道是否还有照片留存，比对一下，就知道哪个说法是准确的。”
胡氏宗亲召开座谈会完善《胡则年谱》，胡庄已成立研究会
在金华一带，说起胡则，几乎无人不晓，他是一个被神化了的清官，人称“胡公大帝”。
胡则是婺州史上第一个考取进士的文人，他一生做了47年官，历任太宗、真宗、仁宗三朝，先后知浔州、温州、杭州等十州，任尚书户部员外郎、礼部郎中、工部侍郎、兵部侍郎、权三司使（代理计相）等官职。
虽过去千年，但胡则在百姓心中地位不减，在金华周边，很多村里仍有“送胡公”大会，这是延续千年的仪式，像过年过节一般热闹。
外人推崇胡公文化，大多不问胡公来处，而对于胡氏后人来说，先祖出生地，是他们要计较的“史实”。
今年8月4日，为尽快推出《胡则年谱》，永康市胡库、胡庄，以及东阳柏塔村、仙居萍溪村、缙云岩坑村等胡氏宗亲，与浙江和金华胡氏通谱编委会、《胡则年谱》编委会有关专家召开了一次座谈会，各地宗亲提供关于胡则生平的材料，用以讨论研究。
胡则出生地到底在哪里？为何墓碑记录与《胡正惠公年谱》有所偏差？真假有待专家评判。而胡则一心为民、敢于担当的精神，却值得后人推崇。
胡庄胡氏族人一再向记者表示，胡公文化谁都可以弘扬，胡公庙千座万座都可以建，唯有胡公的出生地不能改、不容改。“我们这么做，就是要正本清源，还历史以真实。”
2、浙江永康胡公庙，在缙云的传说与情缘
丽水市缙云县，地处浙江中南部，北与永康市毗邻，山清水秀，人杰地灵。17日，市胡公文化团队一行在胡公文化研究会会长、胡公书院院长胡联章和市老领导胡德伟的带领下,来到缙云县，走访交流胡公文化与地方文化，得到了缙云县委常委、宣传部长潜春红和县府办、统战部、文旅局等领导的支持、陪同。这也是我市“寻访胡公路 致力新时代”探源行动的第十八站。
“胡则，字子正，婺州永康人。”这是《宋史·胡则传》明载的。然而，“名人之好，历代存之”。关于胡公的出生地、姻亲等等，民间也有多种说法。永康胡公文化团队已走访了多地，在仙居与嵊州，有胡公是他们那里的女婿之说；在东阳，有胡公是东阳人的说法；这次走访缙云，又听闻了多个版本的传说：
传说一：胡公是缙云岩坑胡承师的遗腹子，生在缙云胡塔地；
传说二：胡公是永康胡库胡承师收养的义子；
传说三：缙云的胪膛是胡公的“得救地”，靖岳是胡公的“新娘家”，前金是胡公的“外婆处”；
传说四：胡公升天后选名山驻所，选中了永康方岩，但也不忘缙云岩坑。
“不论胡公是哪里人，缙云百姓对胡公的敬仰是真诚的。”缙云县壶镇中学原副校长胡小标对永康团队一行如是说。
胡塔地：传闻胡公诞于此
缙云行第一站，我们来到了东方镇靖岳村胡塔地自然村，靖岳村党支部书记丁鑫法热情地接待了我们。
胡塔地村有100多人口，靠山临水，风水绝佳。
相传，胡公父亲胡承师是缙云县溶江乡岩坑村人，母亲应氏娘家是永康胡库。应氏怀孕不久，其夫胡承师因病去世，致使应氏孤苦伶仃，贫寒交迫，不得已要回到娘家生产。至八月十三，挺着大肚子的应氏一路跋山涉水，途经仙都山，翻过截脉岭，精疲力竭。坐在龟山岩湖边歇脚。不一会儿，应氏感觉肚痛难当，生下一子。荒郊野岭，无处求助，情急之下，应氏只得自己用口咬断脐带，将小孩放入岩湖洗身，说来奇怪，整个岩湖的湖水一下子洗成了红色。后来每年胡公生日这一天，岩湖中的水就会变红。为了纪念胡公的出生，人们把此地取名为“胡诞地”，后因地方话谐音讹传为现在的“胡塔地”。
不过，在“胡诞地”，关于胡公出生的具体位置也是众说纷纭：有说是在岩湖边（湖已填），有说是在庙里（庙已不在）。有村民带我们爬上一座小山坡，在缓坡上看到了一条小石几，据说也可能是胡公诞生的地方。
(注：《胡正惠公年谱》载：乾兴元年壬戌（1022年），公（胡则）六十岁，转吏部郎中改太常少卿。二月丁父承师公忧（八十一岁）。
传说：胡公是永康胡库胡承师收养的义子
2019年8月，缙云县溶江乡岩坑乡村文化志愿者协会编印了《胡公故里·岩坑》一书，书中写道：
相传，那年冬天特别寒冷，一连下了几场大雪。有一天，一个乞丐模样的中年妇女背着一个三四岁的男孩，一颠一拐地在冰天雪地里走着。他们从缙云县胡塔地外出行乞已经十来天了，前天晚上，娘儿俩来到了方岩附近的胡库村，刚在村头的土地庙安下身，暴风雪就跟着袭来了。她把孩子紧紧捂在怀里，一夜没有合眼。捱到天亮，孩子又吵着要吃的，她只得咬咬牙走出了庙门。
时候已近中午，村里静悄悄的，家家关门闭户，路上不见行人。她们沿门求乞，走遍了胡库村，仍然没有求到一粒米饭。她眼前一阵发黑，待缓过气来，使劲地喊道：“天啊，可怜可怜我们孤儿寡母吧！
这撕心裂肺的呼告传进了大门紧闭的院内，一个二十多岁的青年打开了门，向她们热情地招呼着：“哦，进屋暖和暖和吧。”这个青年人就是胡承师。尽管他家也不富裕，但他为人乐善好施。他的妻子应氏端出一大盘准备过年的米糖。要饭的妇人喜出望外，撮起一块递给背上的孩子，把其余的倒进布袋，退向门口。承师劝阻道：“雪大着呢，午饭米下锅了，吃了再走吧。”这时孩子已把那块糖吃完，正伸手到布袋里掏摸。应氏连忙又端来一盘。孩子吃饱后，两颗眸子变得光亮了，颊上泛出了淡淡的红晕。他高兴地下了地，绕着阶沿的柱子跑来跑去，不时发出咯咯的笑声。这情景使应氏突然想起了昨晚梦见青龙绕柱的情境，她想：莫非那青龙就应在这孩子身上？于是她悄悄把承师拉到屋里，把自己的梦境描述了一番。承师一听，也不由得喜上眉梢。在征得父亲同意后，就和那个求乞妇人商量，表示愿意收养她的孩子，那妇人也表示同意。从此，这个孩子便成了胡承师的长子，他就是胡则。
《胡公故里·岩坑》一书尚载：据缙云岩坑《胡氏宗谱》收录的胡公《墓志铭》载：“公讳则，字子正，谥正惠，栝之缙云人也。”
（注：钦定四库全书《范文正集》范仲淹撰《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》原文：“公讳则，字子正，婺之永康人也。”）
狮子岩胡公殿与纪念胡公的两个特殊节日
在东方镇横塘岸村的后山，有两座山峰绵延相连，南高北低，恰如一头雄师匍匐于此，守护着村子，村民们称之为“狮子岩”。
狮子岩上，一座气势恢宏的胡公殿拔地而起。该殿建于清朝，后经多次翻修，规模为两进两厅堂，据说前厅是胡公的舅舅朱公的殿宇，穿过前厅，后堂是胡公殿宇。
这座胡公殿的装修穷极巧思。殿内正中间摆着胡公像，上悬“胡公大帝”牌匾，后面坐着三位夫人，左右是罗汉、如来、菩萨像。门梁、雀替、牛腿上以浮云、莲花、浪花等图案装饰，两殿之间绘有八仙过海，地铺鹅卵石。
胡公像前是三块光绪庚子年间义人信客捐钱修建的石台。
据横塘岸村党委书记吴春宏介绍，相传胡公当年通过马鞍岭古道前往永康时，发现这一带饱受山匪侵扰，便组织起官兵和村民，上山剿匪，使横塘岸村恢复太平，因此当地百姓都很感激胡公。
为纪念胡公，当地设立了两个节日。
一是农历九月十四日的迎案日，这是传闻中胡公上山剿匪的日子。在稻谷成熟的黄金季节，村民举行隆重的欢庆仪式，既是庆祝丰收，也是感谢胡公的恩德。
迎胡公大帝的活动方式特别隆重，姓汪村、驸马村、周升塘村、黄坛村都汇集在横塘岸村，举行一场盛大迎案仪式。
第二个是“靠山节”，于胡公的忌日举办，本意是为胡公守灵，到现代又衍生出了新的寓意：人们相信这一天靠山而眠，冥冥之中就会得到胡公的眷顾。每年农历六月十八日当天，缙云、仙居、永康等周边地区的民众纷纷来到狮子岩胡公殿，在殿内乘草席、打地铺过夜，参与人数最多时可达数千人。
据介绍，靠山节已是缙云县县级非遗项目。
佛陀岩胡公庙与岩坑村胡氏宗祠
我们来到溶江乡田洋村岩坑自然村，据当地人说，他们村是胡公祖地、胡公故里。
在村口，我们看到了传说中的佛陀岩。佛陀岩高近百米，巍峨乌黑，脚下就是胡公庙。因两者大小相差过于惊人，远远看去，就像一座高山包裹着胡公庙，令人顿生膜拜之心。
这座不大的胡公庙内有雕刻精致、栩栩如生的胡公像和各路神仙塑像，上方悬挂着“赫灵胡公”的匾额，对面是成片的功德碑。据当地胡公文化研究学者胡小标介绍，这座庙始建于南宋，历史上重修过多次。
在胡公庙不远处，有一座200多年历史的胡氏宗祠，也是现在的胡公文化纪念馆。走进胡公纪念馆，迎面就看到毛主席对胡公的经典评价“为官一任，造福一方”。厢房里用不同形式展示了胡公事迹，有整治钱荒、奏免丁钱等胡公故事，有胡公诗文、画像、家训、民间传说；有各朝代帝王对胡公的封赏……
在岩坑胡氏宗祠会议室，永缙两地人士开始共同交流、探讨胡公文化。
“其实，我们胡公纪念馆的很多内容、设计，都是从你们永康学来的。”胡小标有些不好意思地说。为了将胡氏宗祠打造成更好的胡公文化学习教育基地，缙云团队曾多次前往永康的胡库、方岩等地“学习取经”。
陪同考察的榕江乡人大主席麻锦灵表示，现在村里人大多都在外奔波，本地经济要上去，挖掘胡公文化、发展特色旅游是重要工程。同时，胡公精神和胡氏家训倡导的从善向上、爱国爱乡、福民益邦的内涵，也都是当下亟须的精神财富。
胡公文化 总第50期
主办：胡公文化研究会 胡公书院
主编：胡联章
支持：古山镇党委政府
本文关键词：永康胡公山，永康胡公庙会，浙江省金华市胡公庙，永康胡公庙旅游注意事项，永康市胡公庙。这就是关于《浙江永康胡公庙，永康“胡公大帝”出生地考》的所有内容，希望对您能有所帮助！