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内容导航：1、什么叫缪斯女神：碾压摩纳哥王妃、奥斯卡影后，被誉为“缪斯女神”，究竟是谁？2、什么叫缪斯女神，第十位缪斯女神1、什么叫缪斯女神：碾压摩纳哥王妃、奥斯卡影后，被誉为“缪斯女神”，究竟是谁？
查理兹·塞隆完美演绎了真我女性独立和自信的特质。昂首傲立，令人难忘。甚至在“群星复活”里被奥斯卡影后、摩纳哥王妃格蕾丝凯莉投去不可思议的目光。碾压摩纳哥王妃、奥斯卡影后，被誉为“缪斯女神”，究竟是谁呢？
高贵而神圣的色调
画面中金色的大殿与金色的浴池。从金色浴池中淌过的查理兹·塞隆依然是火辣身材，从容优雅的身姿就是当之无愧的“香水女神。”
这个画面可能很多人都很熟悉，塞隆身着丝质感长裙，眺望远方金色世界。
在香水广告上，它已经成了Dior“真我”香水的代表色。金色象征高贵、光荣、华贵、辉煌。古今中外对金色的运用很多时候都出奇的相似——皇室与高贵。
在许多国家，因为黄金的颜色是金色，所以很多时候金色代表金钱、财富和资本主义。
色彩的运用法则与环境息息相关
金色具有非常醒目的作用和炫辉感。它具有一个奇妙的特性，就是在各种颜色配置不协调的情况下，使用了金色就会使它们立刻和谐起来，并产生醒目、华丽的视觉效果。
但如果大片的运用金色，对空间和个体的要求就非常高，一不小心，就会产生搭配瓶颈，容易像个暴发户或者拜金人士。
之所以这部“大片”不流于俗，秘密在于配色方案的和谐。金色配中咖啡色、白色，会中和金色的强烈气氛，显得高雅、动人、庄重。
女生在做配色选择时，可以将白色与金色搭配，这是一组具有透明度的色彩，为使整体不过于清淡，可以加上色彩较浓的小配件。
金色的服饰往往被用到庆典时的礼服或聚会时的晚装里，可如此华丽的装扮，如何穿出金色的高雅，又不至于太耀眼而让人侧目，则是一门着装配色的艺术。
金色与纯正的黑色相配也会特别，使着装者显得高贵而神秘，这一组色彩是范思哲服装的经典用色。
范思哲atelier versace秋冬高定
值得注意的是，金色与银色虽然都是百搭色，可以与任何颜色互相映衬，但金色与银色不能同时存在，同样的空间或场景内只能只用金或银的一种。
另外杏黄色、驼色也是与金色十分合谐的搭配。 驼色与咖啡色，可以给人以沉稳、平静、纯朴的感觉，比如下面的金+驼+咖啡配色就像神秘璀璨又沉稳的女神，不可忽视。
画面中，查理兹·塞隆在清爽的细雨下挥洒性感姿态。夜色弥漫，水，阳光，大地…她行走在天地间，奔跑在水光中，回归自然，与天地融为一体。
释放出健康体态美的女神塞隆，神情动作没有丝毫多余，一展迷人身姿，在天和水之间绽放出神圣而动人的女性魅力。而做到性感而不矫揉造作，神态和动作的分寸和协调就无比重要，这来源于她对自身体态严格的修炼。
自2004年塞隆成为Dior真我香水系列代言人以来，她始终以强大的精神力量完美诠释着Dior迪奥传奇香氛那感性与果敢的真我态度。
塞隆和克里斯汀的真诚纯粹、不惧展现真实的自我，向我们诠释了当代女性的魅力和奥义。
与生俱来魅力的背后
迪奥自创立之初始终保持高贵优雅、时尚魅惑和自信活力的态度。能做上大牌香水的代言人，她必定具有与生俱来、难以超越的独特魅力。
比如对代言人无比挑剔的迪奥，在对品牌形象的诠释上多次向塞隆伸出橄榄枝能够演绎迪奥自信傲然气质的她，也是一位传奇女性。
在速8中饰演反派，据说动动手就能毁灭半个地球。
但她光鲜的背后是生活的动荡起伏和被苦难洗礼的灵魂。
塞隆出生于南非，小时候家境殷实，受到了很好的教育，但父亲却有家暴。
在塞隆15岁那年，父亲喝醉酒拿着机枪在家里扫射，还扬言要杀了她。母亲为了保护塞隆，拿枪射死了塞隆父亲。由于是正当防卫，母女俩免于判刑，但也将近一年在法庭进进出出。
15岁的花季少女就这样在各种灾难和压力下成长。
后来在采访的时候，塞隆回想起这段经历，表示：" 这是一段非常痛苦的回忆，但却也正是因为苦难才造就了现在的我。"以前氧叔只知道她是风情魅力、感性大胆的化身，但知道她的过去经历之后，对塞隆又有了新的认识。
小时候的她性格内向，还不敢跟暗恋的男生表白。最后她成了好莱坞的宠儿，既是男人心中的女神，又是女人心中的帅仔。
可想而知成长为这样一个众人心目中的女神、坚毅性格的女王，经历了多少磨炼，沉淀了多少智慧。
2、什么叫缪斯女神，第十位缪斯女神
缪斯，是希腊神话中的神祇，司职艺术，如音乐、舞蹈、绘画等。在当时，缪斯女神并不是只有一位，通常的看法是一共有九位缪斯女神。
诗人维吉尔和两位缪斯女神
那么，大哲学家柏拉图所谓的“第十位缪斯女神”究竟是谁呢？她就是古希腊时期的著名女诗人萨福。
萨福之所以能被柏拉图赐予“第十位缪斯女神”的荣誉，源于她卓越的诗歌才华，形容她写诗方面的才能如同是缪斯女神附体一般。
约公元前630年左右，萨福出生在古希腊时期一个叫莱斯波斯岛（lesbos）上的贵族家庭。在其家庭环境的熏陶下，萨福喜欢上了诗歌写作。据说，萨福在其青年时代曾卷入一场政治事件，被流放至西西里岛，在其流放期间依然坚持诗歌创作，后来被允准回到故乡，在莱斯波斯岛上开办了学校，教授了大量学生进行诗歌创作。
萨福——古希腊伟大的“抒情诗人”古希腊文学的发展经历了几个重要时期。其中，在氏族公社制向奴隶社会过渡这一时期，文学成就主要体现在希腊神话和史诗方面，最重要的即是著名的荷马史诗。
盲诗人荷马吟唱英雄故事
到了奴隶制城邦逐渐形成的时期，文学形式发生了一系列变化。之前重在氏族精神、集体书写而广泛流行的史诗已经无法满足个体需要。于是，主张个人情感抒发、吟哦自我的抒情诗便流行开来，萨福即是这一文学体裁的最重要代表。所以，在古希腊人看来，诗歌领域中成就最大的“男有荷马，女有萨福”。
从诗歌的发展来看，萨福的最大意义在于，从以众神和缪斯的名义作诗转向了以个人的声音和情感进行吟唱，这无疑是巨大的进步。
萨福一生写过不少情诗、婚歌、铭文，但现今流传下来完整的诗篇并不多，大都是一些断章和残篇。
在那个时代，诗歌要经由诗人吟唱，通常用七弦琴伴奏，以达到抒发情感的目的。萨福不仅诗写得好，还特别擅长给自己的诗歌谱上曲调，以供弹唱。
从其诗歌风格和主题看，其诗歌大多是真情率性之作，以歌咏爱和人的欲望居多。这在古代希腊以突显神灵特点为核心的诗作中，的确算是耀眼而夺目。
然而，到了中世纪时期，萨福大量的诗歌却遭到了焚毁。原因何在？看看下面这一首诗，或许大致就能猜到答案了。
我觉得同天上的神仙可以相比，
能够和你面对面地坐在一起，
听你讲话是这样的令人欣喜，
是这样的甜蜜：
听你动人的笑声，使我的心
在我的胸中这样的跳动不宁，
当我看着你，我的嘴唇发不出声音，
我的舌头凝住了，一阵温暖的火
突然间从我的皮肤上面溜过，
我的眼睛看不见东西，我的耳朵
被噪声填塞，
我浑身流汗，全身都在颤栗，
我变得苍白，比草叶还要无力，
好像我几乎就要断了呼吸，
在垂死之际。
以上是著名翻译家杨宪益翻译的《给安娜多丽雅》。
萨福的诗在中世纪遭到厄运，正是因为其诗作中表露出的同性之爱，这在中世纪是被视为异端思想的。
萨福的诗中常有女子的名字，据说都是她在lesbos岛上创立的女子学院的学生。据传，萨福由于经历过一次失败的婚姻，对男性开始失望和排斥。慕名而来到莱斯波斯岛学习诗歌创作的众多女学生，萨福像母亲一样关心她们的成长，同时，也在和女学生们的朝夕相处中产生了爱恋和情愫。
在当时，萨福的诗歌打动了许多人，莱斯波斯岛上的很多人也因萨福这样的诗人而深感自豪。据说，为了表示他们对女诗人的尊敬和爱戴，在银币上还铸上了萨福的头像。
事实上，古希腊人对同性之爱是宽容的，因而这些诗歌在当时并没有遭到禁止，反而因其真情率性而广为流传。
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