元大都遗址位于现在的哪里，元大都遗址现在在哪（北京的元大都去哪里了）

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1、元大都遗址位于现在的哪里：北京的元大都去哪里了？

元朝因为纸币失败、灾祸连连、内部权力争端严重导致内战连连、民族矛盾激化等众多原因而亡国。1368年，元惠宗（元顺帝）北逃。不久，北京被徐达攻占，改称为北平，其主要职责就是对抗北元的基地，徐达长期镇守于此。之后，朱棣藩封于此。

元大都城墙遗址

（1）朱元璋拒在北京建都

朱元璋称帝前，先将汴梁开封作为首都的候选地，但经过考察后将南京作为临时首都、开封作为陪都。其后，又将自己的老家凤阳作为首都的首选。

那么，北京作为元朝都城，有现成的宫殿，其规模要比南京宏大得多，为何不以此定都呢？其实，在讨论在哪里定都的洪武二年九月的讨论中已有说明。不过，包括《明史》《太祖实录》等历史著作都对这件事情讳莫如深，许多人不明就里。

其实，《皇明宝训》作为朱元璋早期命人写的本朝史书已有记载，他告诉了我们朱元璋为何不把北京作为首都的原因。该书中言：帝召元朝诸老臣，问以建都之所……若就建业北平现成宫室，虽曰暂省民力，然皆地非中土，亦非长治久安之道。也就是自从938年，幽州为辽国所有后，到1368年的四百多年里，在朱元璋等人心中，“非中土”了。

同时，北京被攻克后，残元势力不断进攻北平，身在南京的朱元璋对此也非常担心，曾问臣下“北平建都可以控制胡虏，比南京如何？”翰林修撰鲍频回答：“胡主起自沙漠，立国在燕，及是百年，地气已尽。南京兴王之地，不必改图。遂都南京。”自《长安客话》蒋一葵（万历二十二年1594年举人）

元大都布局复原图

（2）朱元璋毁了元大都吗

因为朱元璋不准备把都城建在元大都，那么，元大都其实就没有留存必要了。为此，元大都就这样“神秘”消失了，只剩下遗址。

毁废元大都的宫殿，目前有两种观点，一为朱元璋亲自下令损毁；二为为营造朱棣的藩王府而拆毁。

对于后者我认为不可靠，朱棣的藩王府本来就是在元大都的宫殿内翻建、修建的。拆了整个大内盖了燕王府不可能。更有可能是，因为既然不再是首都，那么，因为明朝宫殿、政府部门的兴建、百姓进入后房屋的修建、防御工事兴建，甚至私拆私卖等原因，在较长的时间内，元大都的大内逐渐荒废。

赵琦美（1563～1624年，藏书家，任职过刑部郎中、太常寺典簿等职）说：“洪武元年灭元，命大臣毁元氏宫殿”，这个显然太早了。因为，洪武二年九月，北平还是作为“都城”备选地之一呢，这之前怎么可能被毁掉。在朱元璋讨论建都问题时，元大都仍然保存完好。

元大都立体复原图

（3）朱元璋不保留元大内的理由很充分

也有人认为：洪武三年七月，赵耀奉命前往北平修建燕王府。燕王府就在元大都内，为今天的中海，即元大都太液池周边的广寒殿、仪天殿、兴圣宫、隆福宫、西御苑等，所以，这些元代建筑都得以保留下来。赵耀刚到北京便接到命令“毁元宫”。既然朱元璋已经认为不在北京建都，那么，毁掉元大都也就容易理解了。

其中有两层含义。

其一：燕王只是藩王，不可能让藩王府比南京的明皇宫还要雄伟、壮观，朱元璋是极为喜欢长子朱标的，这不符合封建制度和秩序的观念，同样也不符合朱元璋“爱子”的程度。

其二：残元势力之所以不断进攻北京，其元大都很具象征意义。毁掉它，象征意义就没了。

同样，我对朱元璋下令损毁的命令也表示怀疑，更多的还是无命令的自发行为。明政府并没有对此阻止。宋纳（元朝至大三年1310年生，河南华夏人。洪武二十三年卒，寿八十。）在洪武五年（1372年）来到北平时，元大都及大内都已成为明军兵马的兵营，任由军事骑乘，金水河也成了“饮马河”，其状凄惨。

由此，可以说：如果朱元璋真的下令损毁过，那么，荒灭过程也不可能这么慢！更多的是一种为了其他建设而有组织的拆毁（主要是元大内宫殿）、官民的私拆甚至私卖行为（主要是元大都内的非大内建筑）所致。但其实，这正是朱元璋的希望，而原因就是认为朱元璋下令损毁元大内的一派所说的两点。

2、元大都遗址位于现在的哪里，元大都遗址现在在哪

“蓟门烟树”四个字是清朝乾隆皇帝御书的，蓟门烟树是传说中的景色，也是燕京八景之一，蓟门即燕国的蓟州城，烟树说的是土城上树木繁茂的景色。

考古学家说，这是乾隆皇帝的考古失误，其实，蓟门烟树根本就不存在。不管存在不存在吧，站在元大都城垣遗址上，确实能看到柳绿花红，在绳窗瓦灶的时代，只要有人家的地方，一定就有烟树，这是无可置疑的。

元大都的土墙往北延伸到知春路就转弯了，从西往东一直延伸着。说来也怪，西土城那边还是自然景观，到了北面，风格立即变化了，好像融入了人文的元素。

先不说别的吧，即便河边的公厕，其样式都是大明的大起大落的建筑风格，原本觉得这是错误的，因为，这座城墙是明朝之前的元朝人修的，可历史就是将北京城“断”在了明朝。

我们很多人知道的北京城的总设计师是朱棣的军师——道衍和尚姚广孝。这样的答案其实只对了一半，我们现在看到的北京城确实是姚广孝组织设计的，在元大都城遗址游历，我才知道，姚广孝设计的北京城其实是有师承关系的，他师承了元朝人对北京城的设计，只不过在设计紫禁城的时候，他参考了潭柘寺部分建筑的特点。现代人传说的“先有潭柘寺，后有北京城。”不是说潭柘寺建寺历史早于北京城的建城历史，而是说，北京紫禁城的主体建筑，是仿照潭柘寺的大雄宝殿的样式建造的。

在元大都遗址，我知道了，姚广孝规划的北京城也不是他首创，他是继承了元朝大都的结构，在此基础上进行了局部优化。元大都是一件集体智慧的结晶，从构思到成形，至少有以下几位设计师的功劳：刘秉忠、也黑迭儿、阿尼哥、郭守敬等几个人。

假如详细地说，那就太复杂了，大致可以给这四个人的成绩做个分工，刘秉忠是元大都城整体设计的，也黑迭儿擅长的是宫殿群的设计，这点估计刘秉忠赶不上他，毕竟他精通蒙古人的习俗和传统，阿尼哥其实就是设计寺庙的，比如现在北京阜成门的白塔寺就是他设计并主持建造的，当然，他还设计了别的，可惜大多没有留下。

郭守敬是我们已知的大科学家，他主要功劳是北京城内的水系建设，他通过引昌平北浮的水进京，并通过疏浚河道，将大运河运到通州的粮食，通过城内的水系，将船只引到积水潭码头，极大地提升了城内粮食供应的效率。现在，积水潭边还有郭守敬的塑像，这足以说明，郭守敬对北京城的改造成果得到了后世人的高度赞赏。

当然，郭守敬的设计也得到了元朝统治者的赞赏，蒙古人喜欢临水而居，水被引进到北京城，城市才会成为蒙古人心目中理想的家园的样子。元朝人设计大都的时候，特意模仿金中都和前人在城内建太液池的做法，不过元朝的太液池只包含现在的北海和中海，南海是明朝后开挖的，挖出来的土都堆了一座景山。

顺带说一下太液池吧，一座皇城中间大致都得有一片水域的，水不仅可以平衡城市的气候，更重要的是增加城市的美感。按照古代传说，太液池代表神仙居住的地方，太液池里通常都有蓬莱、瀛洲和方丈三座仙山。有了太液池，皇城就有了仙气。

沿着元大都城垣遗址走了几个小时，我才知道不过走了北边的一半，我突然反应过来，先前资料说，明城墙往南移一公里的意思，即明朝的皇城在元大都的基础上整体往南平移了一公里。

用一个具象的例子就是，从健德门移到了德胜门，从安贞门移到了安定门。明光村正好在西直门的北边，朝阳门和东直门跟元大都的城门重合了。这就是说，明朝的北京城就是元大都的平移城，说白了，明朝内城的规格跟元大都是一致的。

谁这么牛，设计了元大都？他的名字叫刘秉忠。

刘秉忠是汉人，他是河北邢台人。在人分四等的元朝，汉人位列蒙古人、色目人之后的第三等，刘秉忠怎么得到元世祖忽必烈的高度信任呢？

刘秉忠（1216年-1274年）出身官宦世家，他的曾祖父是金国邢州节度使，相当于邢台的最高地方长官。刘秉忠自幼聪明，博览群书，尤其深入研究《易经》及邵雍的《经世书》，天文、地理、律历、占卜无一不精，天下大事了如指掌。忽必烈继位后，听说了刘秉忠的才能，一直把他带在身边。

1256年，忽必烈还在潜邸，但是雄心勃勃，为了进军中原，他让刘秉忠在桓州东、滦水北设计修建一座城。刘秉忠用了3年的时间就完成了。这座城的名字叫上都，忽必烈就是在这儿登基称帝的。忽必烈得到天下之后，至元三年(1266)，刘秉忠又奉命在原燕京城东北设计建造新的都城，取名大都，即今天的元大都。从1267年开始修建，直到1285年才告完工，元大都的建设历时18年之久。有了这两座都城，忽必烈太舒服了。每年春夏他到上都办公，秋冬季又到大都办公。这样的交替一直持续着。

元大都设计充分利用了易经中的原理，大都设计好后，刘秉忠根据《易经》中“大哉乾元”的句子，将新建的国家取名“大元”，立即得到了忽必烈的认可。

资料上记载“元大都的大街宽24步，小街宽12步。除了大小街之外，还有384火巷、29弄通，颇为壮观。元大都城墙周长28公里多，宫殿巍峨，寺庙雄伟，园圃美丽，街道宽敞，规模宏大，规划整齐。”可惜的是，现在都见不到元朝都城的很多遗迹了。

好在还有一些东西，现在继续保存着，比如地安门大街的万宁桥，那可是当时皇城的中心点，这是我走元大都城垣遗址的最大收获，先前说忽必烈在万宁桥上策马扬鞭，心里觉得有点不踏实，现在，我知道，这样的场景在历史一定真实存在过，万宁桥从元朝一直使用至今，当年在建造这座桥的时候，一定花了很多心思，否则，一座700年前修建的桥，现在还每日接受着现代交通工具的碾压，那真的是不可思议的。

通过寻访元大都城垣遗址，我算是明白了一个道理，历史就是要经过知识的多重叠加，才会显出它本来的面目。我感觉知识叠加在我的思维力已经发生了化学反应，希望这样的反应越来越多，让更多元大都城的历史真相，慢慢地走进我的意识里，以便我更全体读者展现更加精彩的历史，让历史真正地从尘沙的掩盖下鲜活起来。