红楼梦有几个版本，老版红楼梦有几个版本呢（《红楼梦》的几个重要版本介绍及部分回目比较）

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1、红楼梦有几个版本：周圆：《红楼梦》的几个重要版本介绍及部分回目比较

《红楼梦》的版本问题极其复杂，是门大学问。要之，现存的众多版本，可分为两个系统，一个是带有脂砚斋评语的八十回脂评本系统，另一个是经过程伟元、高鹗整理补缀的、不带评语的百二十回的程高本系统。

一、脂评本系统

脂砚斋，是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”，有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”，脂评本是最贴合曹雪芹思想的《红楼梦》版本。但脂砚斋其人是谁，与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系，迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法：一、作者说；二、妻子说；三、叔父说；四、堂兄弟说。

从脂批的内容看来，脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系，但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为。脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明，并为红学的“探佚学”分支提供了最直接、最主要的依据。

明清小说发展到鼎盛时期，书评已经不仅仅作为一种评书人对小说内容的理解和文字的欣赏，而逐渐演变成对小说整体结构的补充和再创作，这一点从一代奇人金圣叹评点《水浒》和《西厢》假托古本之名腰斩小说并融入自己创作开始，后又有毛宗岗父子假托金圣叹外书之名修篡《三国演义》，张竹坡笔削《金瓶梅》。脂砚斋评点《红楼梦》也同样具有小说再创作的特点，在脂评中也曾有感叹金圣叹不复生的语句。

脂砚斋并不是唯一给《红楼梦》作评的人，脂批本中除脂砚斋外，还有畸笏叟、杏斋等人，后来在世的流行版本也有梦觉主人等人作评。脂砚斋在批语中自称和作者关系密切，深知作者著书底里，与作者有共通的生活经历和感受，并且熟知作者著书过程中采用的多种奇法妙法，经常不厌其烦地引导读者步步深入地发现线索，甚至还参与了《红楼梦》的创作过程，了解红楼后事。可这个神秘人物却几乎不被世人知晓，不可不谓是红学界一大怪现象。在《红楼梦》面世后，清朝人中唯一提到“脂砚斋”的是曹雪芹朋友的姻亲裕瑞，在其《枣窗闲笔》一书中，称“曾见抄本卷额，本本有其（雪芹）叔脂砚之批语，引其（脂砚）当年事甚确”。这是唯一见诸文献史料的记载和说法，其他说法，都是现代人的猜测和主观判断。与毛宗岗、金圣叹、张竹坡等批者的最大不同之处是，脂砚斋是《红楼梦》故事的经历者，在宝钗过生日，宝玉拉黛玉去看戏那一节，脂砚斋竟有“凤姐点戏，脂砚执笔”的批语，这是金圣叹等批书人所望尘莫及的。

红楼梦有几个版本，老版红楼梦有几个版本呢（《红楼梦》的几个重要版本介绍及部分回目比较）

脂砚斋评红楼梦最主要的两个版本为甲戌本和庚辰本。

（一）“甲戌本”：现存《红楼梦》较早的版本之一。又称脂残本、脂铨本。题作《脂砚斋重评石头记》。这个本子只存了第一至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至第二十八回，共十六回。第四回回末缺下半叶，教庚辰本少94字；第十三回上半叶缺左下角，有错字、抄重、抄错现象。四回一册，共四册；每半叶十二行，行十八字。这是现存的抄本《红楼梦》中年代最早的，不过“这个抄本早”的意思是说这个抄本依据的底本是最早的。书中第一回叙述书名的文字中，有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句，所以学术界断定这个抄本所据底本的年代，因而简称它为“甲戌本”。甲戌年，是乾隆十九年（1754年）。

甲戌本是现存各抄本中最珍贵的一种，最接近曹雪芹原稿的本来面貌。其祖本可能是脂砚斋的编辑本，因每页版心下部都有脂砚斋的署名，有些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有“诗曰”空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。

此本第一回有畸“笏叟丁亥春”的行侧朱批，墨抄总评也有“作于丁亥”者，说明抄录时间在乾隆二十三年丁亥（1767年）之后。

甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同治二年（1863年）、同治七年（1868年）所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州孙桐生（署“左绵痴道人”）批语三十余条。之后流传不详，1927年夏此本出现于上海，为刚刚归国的胡适重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适先生根据甲戌本和程乙本的异同写出了《红楼梦考证》。胡适根据上述第1回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌本“为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本”，所以适之先生视此本为平生秘本，向不轻易示人。1948年12月16日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下（由北大图书馆收得），只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。1962年胡适去世后，将此本寄藏于美国康乃尔大学图书馆，现已被上海博物馆购藏。1961年5月，胡适将此本交台北商务印书馆影印出版，该影印版为朱墨两色套印，附胡适的“影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起”及跋，印数500部。次年6月中华书局上海编辑所据该版朱墨套印翻印出版，两种：甲，线装一函两册，保留胡适的序和跋；乙，依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆发行。1973年12月上海人民出版社据62年版重印，删去后记，线装四册；1975年5月出平装一册。1985年9月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。

（二）“庚辰本”：又称脂京本。原书题“脂砚斋重评石头记”，各册卷首标明“脂砚斋凡四阅评过”。第五至八册封面书名下注云“庚辰秋月定本”或“庚辰秋定本”，故名庚辰本。庚辰年，是乾隆二十五年（1760年）。

庚辰本为晚清状元、协办大学士徐郙（号颂阁）旧藏，1933年胡适从徐郙之子徐星曙处得见此抄本，并撰长文《跋乾隆庚辰本<脂砚斋重评石头记>钞本》。1948年夏，燕京大学从徐家购得，成为北京大学图书馆藏书。

现存庚辰本抄成年代大约是在公元1761年即乾隆二十六年（辛巳年）以后。是抄得较早的而又比较完整的唯一的一种存七十八回本，即一至八十回，中缺第六十四及六十七回两回（其六十四和六十七两回的残缺，各本皆然，现存各本的这两回或是据程本,或是经后人增补过的）。第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。十回一册，共八册，每半叶十行，行三十字。庚辰本有不同于甲戌本的2000多条批语，十分珍贵。因为庚辰本底本年代相当早，面貌最为完整，保存曹雪芹原文《红楼梦》及脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于庚辰本，所以冯其庸先生认为，在几种钞本中，庚辰本“是最为珍贵的了”。

庚辰本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部（除一条单字批外）。其中有一批非常重要的批语，如第二十回朱笔眉批“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文目曰：‘花袭人有始有终。’余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏，畸笏叟”。

庚辰本抄手不止一人，其文化水平与认真态度都很低。全书讹文脱字，触目皆是。最后一册质量尤差，几难卒读。（按：因此白先勇先生《细读红楼梦》一书序言《天下第一书》中提到：“庚辰本…作为普及本，有许多问题，须先解决，以免误导。”）

庚辰本原本八十回，中缺六十四、六十七回，一九五五年影印时所缺两回据已卯本补入。但已卯本这两回也是后人据程高系统本抄配的。一九七四年人民文学出版社重印时，这两回换用蒙府本文字补入。原书八册中每册卷首都注明“脂砚斋凡四阅评过”，自第五册起，兼有“庚辰秋月定本”字样。

二、程高本系统

“程甲本”是乾隆五十六年（1791 年，辛亥年）冬至，距曹雪芹逝世后30 年，由徽州府萃文书屋主人程伟元第一次以木活字将《红楼梦》八十回抄本与高鹗续后四十回补本合在一起印行，为《红楼梦》第一个印本。出版后，因社会需要量大，不能满足，且“因急欲公诸同好，故初印时不及细校，间有纰谬”（该书高鹗引言），又于第二年春季（乾隆五十七年，壬子年花朝），时间大概在程甲本印刷完的大约70天后再次校订排印，计改动了五六千字（实际上程乙本比程甲本多出两万余字），回目标题也稍有改动，是为“程乙本”。

程甲、程乙本附图24 页，是《红楼梦》版画中最早的一种。在当时画院木刻的影响下，其风格与明代徽派版画迥异。卷首有程伟元、高鹗的序言。因程乙本在排印前作了修订，所以在序后又加上引言。甲、乙本前都有图赞，图赞和序文为板刻，共24 页。均为半页10 行，行24 字，四周双边，白口，单鱼尾。封面刻《新镌全部绣像红楼梦》，署名“萃文书屋”。书末有“萃文书屋藏装24 册。

程甲、程乙本《红楼梦》传至今日，已极稀见，程甲本则更同凤毛麟角。它们是研究《红楼梦》的宝贵资料，在中国古典文学史和古代印刷史上占有重要的地位。程乙本在国家图书馆、中国书店、山东图书馆、杭州图书馆、绍兴图书馆、上海图书馆及一些私人处均有收藏。

三、上述版本部分回目比较

第三回

【甲戌本】

金陵城起复贾雨村荣国府收养林黛玉

【庚辰本】

贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进都京

【程甲本】

託内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女

【程乙本】

托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女

第五回