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梦幻内丹合成 梦幻 内丹)

导读 大家好,小宜来为大家讲解下。梦幻内丹合成,梦幻,内丹)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!内丹之外,有人聚气成丹,以攻病灶!...

大家好,小宜来为大家讲解下。梦幻内丹合成,梦幻,内丹)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

内丹之外,有人聚气成丹,以攻病灶!不过,[email protected]67:只要你能把你的二个眼球炼合成一个〇转如意的小球丹就是啦!。

無有浅谈

道家内丹到底是什么物质?是能量?光?

《玄中记》散人搬砖保姆级攻略

想了想,还是写一份攻略吧,非常浅显易懂的一篇攻略,只对于单人单号,随便玩玩的搬砖散人。

1,单人单号的号想入驻还是蹲新区吧,我个人感觉前期散人搬砖容易点。新区开区,建角色,跑主线等级。

2,装备本每天5次,是最容易暴富的。建议打之前先抽个签,看看是不是装备签。如果出了现等级的红装,就是一笔很大的收入。次数可以积累,最多可以积累15次三天。

3,生活技能 个人建议学习伐木,采矿因为制作家具需要。好多人都在制作家具。建议你只学习伐木,采矿,然后上交易行卖掉,不要自己去制作家具,很容易亏。

4,神龙活动必须参加,前两次给经验,铜币,然后神龙积分1000分换一个箱子,可以开出不绑定的碎器屑,这个东西刚开区时候是3万左右,以后会涨到5万以上,然后降价,什么时候出手自己看准时机。

5,每天竞技必须至少打2次,给经验,还给竞技积分,600积分可以换一个绑定蜡烛。

6,很重要一点是加入一个差不多的帮派,帮派真的很重要。每周二,四,六的帮派活动,会给很多资源。只要你活跃,很多帮派都欢迎的。帮派团本只要你参与,就能分得玉贝,玉贝攒到一定数目时候,可以买红碎箱子,用竞技换得的绑定蜡烛开,随机开1到4个,每个价格是50万左右。

7,钓鱼,有空可以钓下,能钓到好东西的。

8,遗迹副本看自己能力选择难度吧,每天三次最好打了,给重要资源。2-2以后给不绑定宝图,运气好给蜡烛等,主要给魂念和魂念宝箱,天工宝箱开出天工魂念可以卖不错价格。

9,宝图,藏宝图攒到一定数目就挖吧,红烛,铜币,幻化石等等。一般搬砖的就挖绑定宝图就行,不绑定宝图丢交易行卖掉。绑定宝图获得方式,第一是每天的玄中任务,固定5个。第二是侠义值换,每天可以获得30侠义值。可以换30张。第三是缘物出。

10,侠义值,只要帮别人打自己打过的活动,就给。每天30点,建议打满。

11,这个游戏最重要一点就是捉宝宝了。每个等级捉的宝宝不一样,只要有捉宠大部队,你就组进去捉吧。前期建议捉的宝宝是麒麟,白泽,应龙,后面有旋龟。捉得宝宝看慧根和资质,然后找性别不同的宝宝可以生二代,二代宝宝无论是稀有,天工还是神赐,都可以放到交易行卖掉。

12,每天两次内丹必打,合成的内丹不要鉴定,可以丢交易行卖掉。

我能想到的也就是这些了,单人单号收益很一般也是,这是正常的,因为好歹高一点,就会被工作室冲烂。但是单人单号也有运气爆棚的时候,比如打装备副本出神工装备,出红装。钓鱼出神赐箱子。挖图给蜡烛,等等吧,也是一个欧皇的游戏吧。

性命二修

关于二修这个话题,想分享五个方面内容:

性命?性功?命功?阴阳?二修。

性命双修其一、性命真容

二作双看。

性命一词,是性与命的合成。

性与命,都是象言,譬喻也,不是实指。

性者,心也。中正无二谓之心。

中心者,丁火居中。

命者,运也。转运不辍谓之运。

运之者,丙火之功。

以心而运,即成性命。以丁逐丙,乃得光明。

心有时,时有令,令有节,节有奏。故心有时令节奏,性亦然。

运者道,道者路,路者通,输者达。故运有道路通达,命亦然。

出于性者,等闲不可得。

出于命者,揣摩方得真。

性在天边,命沉海底,性命之位也。

命重居下,性轻居上,性命之质也。

金丹真铅,丹之形也。

我心真空,丹之容也。

形容具在,真火归位。但得真火,我命在我。

真火者,丙丁之化也。

《悟真》:

一粒金丹吞入腹,始之我命不由天。

一粒金丹,即心丹,丁火之性也。

心丹之归位,是我本命的运转所得,故不被天道左右。心性被命运左右,消去其表,出来的就是纯粹性命。

修行者明此性,达此命,当此时逆运乾坤,化去后天阴气,体成纯阳,此之称还丹。

#道家内丹# #术语# #国学#

刀圭

刀圭者,戊己二土合也。

汉代人离合一些字,合成其他字,用于暗藏真义。刀圭二字就是这样的例子。

刀,是戊字的起笔与己字的起笔合成的。

圭,就是二土相叠合成的。

这样,戊己土交合,就写成了刀圭。

不知此理,万不得其意,或狂猜瞎猜其意,或只作个名词罢了。知此理,就知刀圭者,戊己土相合也。

己土轻浮,得巽得癸,居于上。

戊土沉重,得震得丙,居于下。

居于上者凝聚,居于下者散乱。

凝聚之,一也,散乱者,分也。

一聚为头,一散为脚,于是戊己合之“刀圭“,有了个“人”之象。

象者,相也,类也,比也,喻也......,总之不是实体,不可认。认即着,着即迷。

有了人之象,就有了“饮刀圭”之理。

《参同契》:

刀圭霑,静魂魄,得长生,居仙村。

戊己土解化,自顶入,从舌得,如饮琼浆,称饮刀圭。

解化之理:

戊土激己土,己土生辛金,辛金生癸水,庚金运癸水,癸水并壬水,二水并,流归东海。

此象,曰饮刀圭也。

#道家内丹# #术语# #悟真篇#

打坐越“静”反而“杂念”越多?不急,有办法解决!

#打坐##生活中怎样静下心来##怎样才能让自己的心静下来##健康##养生#

许多人都会有这样的疑问,为什么打坐,本来没有杂念,反而感觉静心以后杂念就出来了,而且越来越多,这是什么原因?该怎么解决?

其实我们不妨从自古流传下来的正规打坐法中寻根求源,比如——张三丰打坐歌,看完后,也许你的问题就会解决了。

其实张三丰打坐歌在开篇几句之中,就已经讲明白了其中关窍,不妨来看一下。

原文:初打坐,学参禅,这个消息在玄关。

详解:

初打坐:内丹修炼,离不开打坐,静坐最好能另觅静室,入坐之前,应宽松衣带,使筋肉不受拘束,气机不致阻滞。打坐的姿势,可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势。盘坐时,由于是初打坐,可以依自己的能力散、单、双盘,不必勉强。

在这里,诸位可以感受一下,自己的姿势是否得当,因为有的时候很大一部分原因看似入静,实际未静,就是身体给出的信号没有被我们理解罢了。

参禅:参,悟也,禅,定也。这虽然是佛教用语,但是要知道其实张三丰是赞成三教合一之说的。他说“予也不才,窃尝学览百家,理综三教,并知三教之同此一道也”。故而对于他来说参禅便是修道。

消息:此二字当分别来看,切勿混为一谈。如《易·丰》曰:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况於人乎?况於鬼神乎?”实际上消息表示:消长,增减;生灭、盛衰。对于人体来说阳气顺督脉上升为息,阴气由任脉下降为消,也就是把握阴阳消长之规律。

这里又是重点,因为初学者其入门就在于消长,然后个中的秘要,汇聚在玄关。消长即是指阴阳的消长,也是呼吸的消长,也就是密密绵绵的呼吸调整,而这个调整,又离不开真意的相辅相成,简单来说就是调整呼吸的意识活动。

因为很大一部分自觉静,实际未静,是因为“散”了,所谓的静不是彻底什么都不想,而是在若有似无之间凝聚真意在重要的事上,既有散乱,亦有专注,只有这样才是初学者该有的真静,否则反而容易因为过度散乱导致杂念丛生。

玄关:此为丹道重点,又名中宫、黄庭,为性命之根,在人身天地之正中。如紫阳云:“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”又如《道德经》云:“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。”安炉立鼎在此,采药烹练在此,结丹在此,有为在此,无为在此。借张三丰祖师另一说《打坐浅训》:“玄关者,气穴也。”

原文:密密绵绵调呼吸,一阴一阳鼎内煎。

详解:

密密绵绵:即是绵密,可谓细致周密,又可为稠密。此为气息大要,延绵不绝,细致周密,且随着修习,愈发浓厚稠密。

呼吸:一呼一吸为一息,一呼,口鼻之气自内而出,身中真气由胸前下降于脐中。一吸,口鼻之气自行而入,身中真气由尾闾、夹脊、玉枕三关上行于顶。结合前面所述,正是司马真人所言:“吐惟细细,纳为绵绵。”

这里即是前文所说的呼吸方法,集中了呼吸与玄关的要理,也是方法,若非如此确实容易无法心静,从而导致打坐失败,正所谓心静自然息调,息调自然神凝。当然初打坐时,只要不使呼吸过粗,匀细深长即可,此即为“调”。

一阴一阳:一阴,指离中之阴,此为真阴,又名真汞或后天之炁;一阳,指坎中之阳,此阳为真阳,又名真铅或先天之炁。

鼎:炉鼎,初为外丹名词,后引入内丹,以人体为鼎炉。

煎:烹炼。也是后续火候的把控之妙。

总而言之,打坐不仅仅是打坐除此之外,还需要多多了解阴阳消长、五行生克、卦爻变化之理。唯有多了解,才能更加清晰这玄关所在,是泥丸?是黄庭?还有目前的阶段呼吸的时候要注意身中,不要着意于口鼻,以心寄息,以耳听声,才能使气息归于玄关。

其实祖师《道言浅近说》中也说过“玄关真消息”,称之为“玄关窍开”,归属于内丹术小三候的“中候”,是金丹太极修真,从初候的“积精累气”,深入到中候的“开关展窍”的心性修为。“以在身中之中,寻不在身中之中”的方法,达到金丹大道的入门。

在这里,我们只需要做的看似简单又不容易的“凝神调息,调息凝神”八字就足够了,这与日常生活中的静坐不一样,也就是为什么并非所有静坐都能称之为丹道修习,要明确这一点。

再者,《玄机直讲》曰:“每日先静一时,待身心都安定了,气息都平和了,始将双目微闭,垂帘观照心下肾上一寸三分之间,不即不离,勿忘勿助。”,故而要明确,此处闭目是双目微微闭合,观心位,守本命,则是驻守黄庭。此处,以三丹田之说论,观为调用上田,心指代中田,本命为下田,三者合一,即天地人合一,才可清净无为。

想要一开始就达到,是不可能的,我们都要循序渐进,从“有为”既有意识的调节身心,达到“无为”既无妄念真意的出现——静的练功状态,最终达到“无为”而“无所不为”。根是基础,源是本源。

如果一开始就追求做到《清静经》的“听之不闻,视之不见。”是不可能成功的,因为虽然看似不闻不见,但念头始终深埋,终究会自行发散,也就是所说的以为静反而杂念越来越多了。

道家睡功法 据统计,人一生有三分之一的时间都在睡觉。确实只有休息好了,人才会有精神,才有精力去做别的事情。

但是睡觉也是有学问方法的,睡觉睡得好,不仅对身体大有裨益,还会有意想不到的收获。反之,如果不会睡觉不仅休息不好,还会对身体造成伤害。比如长期趴着睡,或者手放在心口等这些睡觉姿势对身体健康都有伤害!

下面是我在一本养身书籍上看到的如何正确睡觉的方法。下面我就借花献佛,发出来,供各位参考,研究一下。 道家睡功法诀:东首而寝,侧身而眠。如犬之曲,若龙之盘。一手曲肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚绻。神不外驰,气自泰然。收神下藏丹田,二炁和合成丹。

此诀的意思是:头靠东方而卧(东方为太阳出生之地,乃是生气之所),侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚曰:学道不学道,学个狗睡觉),又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头,一手直抚于脐眼(丹田)。一只脚伸展(左手屈则右脚伸,右手屈则左脚伸),一只脚绻回(左手伸则右脚绻,右手伸则左脚绻)。

神意不可驰逐于外物,炁机自然聚集泰定。收敛心神含藏于下丹田之中,体内阴阳二炁自然和合凝聚,结成内丹。睡功起始,应当先睡心(收心养静) ,后睡眼(闭目入睡)。致虚之极,守静之笃。神奇自然归根,入于丹田之内;呼吸自然绵绵,归于云海之中。此时不必有心调息,而呼吸自会安定;不必用意伏炁,而契机自然降伏。临醒之时,应当先醒眼(眼先醒来),后醒心(心生知觉)。然后慢慢展转身躯,方可起卧。

睡功做到好处,自可入于大静,一念不生,心同虚空。其后如果能够放下身心,静定一场,还会出现其他良好效应,妙不可言。

这就是道家睡功之法。睡觉之时,按此功法休息,对身体大有裨益。普通人可以精神十足,身体健康,延年益寿。习武以及修行之人,则可以保证功法只进不退。真心 愿人人都有一副好的身体,身体健康,福寿绵绵!

结尾再附上陈抟老祖的睡功密诀三十二字“蛰龙法”。供有此兴趣爱好的同道参考。 龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云上卧,世无知音。

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