今天来聊聊关于你觉得诸葛亮是个什么样的人，诸葛亮是个什么样的人的文章，现在就为大家来简单介绍下你觉得诸葛亮是个什么样的人，诸葛亮是个什么样的人，希望对各位小伙伴们有所帮助。
1、一、不贪权势。
2、他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。
3、二、不谋私利。
4、他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
5、《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。
6、他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
7、”他死时确实如其所言。
8、三、严于律己。
9、街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。
10、他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。
11、在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。
12、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
13、四、知人善任。
14、他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
15、他取士用人的标准是德才兼备。
16、他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。
17、何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
18、因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。
19、”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。
20、刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。
21、如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。
22、在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。
23、诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。
24、在当时有这样一句话：“凡事做过好事的，就算你和诸葛亮不认识，诸葛亮知道也一定会奖赏你；凡事做过坏事的，就算你和诸葛亮是亲属，诸葛亮也会惩罚你”。
25、诸葛亮就是这样严明执法，赏罚分明的。
26、五、谦恭待人。
27、若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。
28、诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。
29、六、治蜀有方。
30、诸葛亮治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
31、诸葛亮促进了蜀地农业的发展。
32、他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。
33、诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。
34、并于城内设置“锦官”，专门管理。
35、后世称成都为“锦官城”，即源此。
36、诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。
37、”由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
38、七、勤政为民。
39、诸葛亮是位知其不可为之的英雄。
40、他相信成事在天，谋事在人。
41、在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。
42、这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。
43、八、高风亮节。
44、诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。
45、李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。
46、诸葛亮并不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。
47、若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。
48、其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。
49、综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精 竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。
50、他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。
51、他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策；他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。
52、他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。
53、其实,诸葛亮并没有《三国演义》中的那样聪明，罗贯中只是把他神化了。
54、公元220年，诸侯并起，天下纷争。
55、山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。
56、”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。
57、诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。
58、以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。
59、罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。
60、他神机妙算，料事如神。
61、草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。
62、六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。
63、威镇八方，“真乃神人也。
64、”他调兵遣将，知人善用。
65、赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。
66、有人道，此乃孔明之过也，错失良机。
67、然却不尽然。
68、看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。
69、若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。
70、今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。
71、而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。
72、再如用魏延。
73、其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。
74、蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。
75、诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。
76、魏延也算能够骁勇善战，屡建功勋。
77、但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。
78、况且你如不用，就有可能为敌所用。
79、诸葛亮一边用他，一边又防范着他。
80、待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。
81、当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。
82、还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。
83、知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。
84、在其造反之前杀之，又让将士们寒心。
85、只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。
86、鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。
87、对前人的评价，我不能深入领会。
88、在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。
89、我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。
90、街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。
91、派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。
92、结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。
93、此乃孔明人生的一大败笔。
94、这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。
95、看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。
96、事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。
97、”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。
98、对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。
99、孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。
100、今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。
101、“这一哭，又交织着多少情感。
102、马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。
103、街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。
104、’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。
105、这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今往事历历在目。
106、思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。
107、深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。
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