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内容导航：1、世界三大真理：朝发射洲际导弹，射程15000公里，覆盖美全境没问题2、世界三大真理，什么是真理1、世界三大真理：朝发射洲际导弹，射程15000公里，覆盖美全境没问题
文/君剑
因为美国的军事挑衅，东亚半岛局势最近再次升温。有媒体报道显示，近期半岛北方又有导弹试射，而这一次试射的，似乎是真正意义上的洲际导弹。
（相关报道）
18日当天，日本和韩国都确认了洲际导弹发射消息，日本首相岸田文雄声称，导弹落点为“日本专属经济区”；而日本防卫相滨田靖一更是声称——根据弹道参数计算的结果，推测导弹射程已经可以达到15000公里以上，飞到美国没压力。不知道美国知道死敌研发出这种能覆盖自己家全境的武器，还能不能睡得踏实。
众所周知，当今世界三大“真理”，包括“民兵3”、“东风41”和“亚尔斯”，都有射程达到10000公里以上的能力，也就是有成为洲际导弹的资格——因此，如果东亚升起的洲际导弹，射程能够达到1.5万公里，那么就可以视为是“洲际导弹”。
（美国“民兵3”）
当然，如果从实际的角度看，还需要考虑弹头配置和实际应用的问题。真正的洲际导弹，其实就是纯粹的核威慑载具。
参考印度的情况，印度近年来也在加快“烈火”系列导弹的发展，目前印度开发的“烈火5”导弹射程也可以达到5000公里，但要说“烈火5”就是洲际导弹的话，那就侮辱了洲际导弹的称号了。
（“烈火5”）
洲际导弹，顾名思义就是跨大洲打击武器。要成为洲际导弹，射程最起码得达到8000公里以上。印度也知道“烈火5”的射程不够，所以正在加快发展“烈火6”。尤其是俄乌冲突的爆发，让印度意识到自保很重要，所以印度“烈火6”应该会在不久后问世——据说“烈火6”的射程将实现飞跃，有可能将突破10000公里，飞到美国也是没问题的。
不过即使如此，无论是印度的“烈火5”还是“烈火6”，都未必可以视为真正的远程弹道导弹，因为印度的导弹目前更多的还是在试射和研发阶段。对于印度而言，要指望“烈火”家族形成战斗力，还需要有一段很长的路去走。
（美国发射三叉戟潜射洲际导弹）
而且，光有陆基洲际导弹，尚不足以称为“核大国”。印度近年来也在加快发展“歼敌者”级弹道导弹核潜艇——因为印度意识到，要成为真正的“核大国”，就必须拥有二次反击的核威慑力量。
顾名思义，二次反击也就是在遭受核打击以后，还有第二次反击的能力，这主要依赖于核潜艇来实现，核潜艇配备洲际弹道导弹，就可以实现二次核威慑。目前美俄等都有自己的战略核潜艇编队，英法两个核大国放弃了陆基洲际导弹和战略轰炸机，但仍然保留核潜艇，实际上就是保留二次反击力量。
（英国的核潜艇）
所以洲际导弹的概念如果详细分析，也是要看具体情况的。
当然，从和平发展的角度看，我们希望半岛局势稳定。中国外交部也明确表示——希望有关各方坚持政治解决方向，通过有意义的对话均衡解决各自关切。
（外交部发言人）
最关键其实还是美国，美国作为世界上最强的核大国，却到处耀武扬威，美国要是能消停，无论是东亚还是欧洲，都不至于出现紧张的局面。
2、世界三大真理，什么是真理
真理可以形象的描述成“放之四海而皆准”。
马克思主义认为：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。
所谓正确反映， 是指真理是在人类能动地改造客观世界的实践基础上， 主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。
认识的真假要以客观事物为标准 ，凡是真理都是客观的真理。
真理的辩证
真理既然是通过人的能动反映而实现的，必然随着人类实践的发展而拓展和深化。
那么：真理就是一个过程。
这就引出了真理的相对性：
从客观世界整体看：任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识，人类的认识有待拓展。就特定事物而言：认识事物的深度是有限度的。真理既然是主观和客观统一的确定，加之真理的发展又有着无限性：
所以真理又是绝对的。
任何真理都标志着主观与客观之间的符合 ，承认了真理的客观性，也就是承认了真理的绝对性。认识就其本性来说，认识每前进一步都是对无限发展的物质世界接近，这一点是绝对的、无条件的。任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程中的一个环节，这是真理发展的规律。
“我们的每一次认识都有相对性，同时又更接近完全的绝对真理，这就是相对真理和绝对真理的统一。”--艾思奇
“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和就是绝对的真理”--毛泽东
实践是检验真理的唯一标准
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的思维是否具有客观的真理性？这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”
“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”--毛泽东
“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”--毛泽东
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