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1、雁丘词原文：问世间，情为何物，只教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
2、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
3、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
4、招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
5、天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
6、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
7、雁丘词翻译：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
8、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
9、到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
10、武帝已死，招魂也无济于事。
11、女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
12、将会留得生前身后名，与世长存。
13、狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
14、此文出自金代文学家·元好问所做的《摸鱼儿·雁丘词》扩展资料写作背景：金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
15、年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。
16、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。
17、“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
18、在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。
19、“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。
20、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
21、作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
22、“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
23、作者简介：元好问（1190—1257），金末元初文学家。
24、字裕之，号遗山，世称遗山先生。
25、太原秀容（今山西忻州）人。
26、其诗、文、词、曲，各体皆工。
27、诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。
28、有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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