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随着易卜生的作品玩偶之家风靡世界,娜拉越来越被大家所熟知。民国时期,上海的吕碧城就被称作是中国的娜拉式女性,她的女性意识最早开始觉醒,并带领中国更多女性,认识到自己本身的生存价值,开展女权运动。
(一)勇敢不怯懦的女儿
吕碧城出生于一个书香世家,父亲才华横溢,一举考中进士,荣耀尽显,天下皆知他有才华。但是父亲一心报国,进入朝廷后,官场远不是他想的那样简单。于是父亲决定重返家乡,和一家老小过着闲云野鹤的生活,消散时光。
吕碧城是家里的第五个孩子,父亲并没有重男轻女,也非常爱护和宠爱她。这个家庭本应该幸福和睦,过着闲适平淡的生活。但是,父亲在外出时,发生了意外。这个家庭只剩下一家子的妇孺幼子,生活非常惨淡。
没有生活经济来源的家庭,本打算依靠父亲留下的遗产勉强度日。但是家族的其它亲人,认为她们不应当得到家产,而应该被轰出去。只有这样,家族的人就可以正大光明把这笔遗产占为己有。
面对族人的冷漠自私,母亲早已慌了手脚,不知道如何处置。年纪轻轻的吕碧城却心中打定主意,一定要守护父亲留下来的遗产。她不遗余力地给父亲的好友们写信,控诉遭遇的不公平待遇。但是,没有人肯站出来为她们说话。
吕碧城一计不成,又有了别的想法。她直接给省里的最高长官写信,她相信天理昭昭,总有解决的方法。长官接到信笺后,非常感动于吕碧城的行为,迅速帮助她,获得了应得的遗产。
(二)外出求学
一切本应该尘埃落定,吕碧城满心欢喜的守护家庭。她没想到突然收到了汪家退婚书,他们从小就定下了姻缘,本打算过两年就完婚的。但是,汪家说女子不宜抛头露面,有辱家风,坚持退亲。
吕碧城从小就和未婚夫青梅竹马,两相交好。在她危难之际,未婚夫没有出手帮忙,她已经有些心凉。事情结束后,他竟然还要退亲,吕碧城满腔委屈,无人倾诉,她决定暂时离开这个伤心地,前往天津投靠舅舅。
天津远比家乡更加繁华,也更加开放。吕碧华渴望在这里施展拳脚,一展才华。但是,舅舅却是老旧思想,希望她可以尽快结婚。在舅舅眼里,结婚才是女子的唯一归宿。
舅舅无论如何规劝她,甚至打骂她,都无法熄灭吕碧城心中已经亮起的灯火,她坚持去天津女子学堂。那一夜,天还没有亮。她悄悄收拾好行李,没有与亲人话别,独自拎着行李踏上了求学的火车。
吕碧城没有车票钱,没有吃饭钱,但是她并不慌张。因为她知道,从她决定启程,她已经克服了最大的问题。一路上凭借好心人的救助,她没有被饿死,反倒一路顺利到了学校。
这辆火车不仅仅带她走向求学之路,而且通过这辆火车上,她遇到了人生中的伯乐和知己。
(三)兴办女学
英敛之是当时《大公报》的社长,掌握大权,一个偶然,他读到了吕碧城在火车上写的文章,大为惊叹这位女子的才华,当机立断把她招收到麾下,成为编辑部的一员。
成为编辑,这正是吕碧城所向往的工作,可以书写自己独立的思想。她总是妙笔生花写一些关于独立精神的文章,在风云激荡的年代,人们争相购买,对她赞叹不已。
在她结束学业的时候,深深感受到女子接受知识的重要性。她想联合更多的有志之士,创办一所自己的女子大学,实践起来却非常艰难,这一年,她刚满二十一岁。
她迅速和志同道合的秋瑾同志成为了好友,建立了深厚的革命友谊。两个人谈起女权运动滔滔不绝,她们在吕碧城家里闭门不出,谈论了三天方才结束。
吕碧城克服了一切的挫折与阻碍,终于在大家帮助下,创立了北洋女子公学,这所学校的开办,使更多的女性接受到了先进的教育。她的这一壮举,迅速轰动了全国。
这样优秀的女性,一生没有嫁人。她见过更远更高的风景,寻常男子难以再入她眼。她也声称希望把更多的时间和精力,致力于为广大中国女性的解放事业之中。
民国这位奇女子,并没有走传统的出嫁从夫的日子,而是凭借自己的力量,不依靠男人,成为独立的女性,并带领更多的女性从家庭中走出来,走向更加广阔的天地。
(本文的所有图片均来自网络)
2、民国有个才女等了很多年没有嫁,选择独身的九位民国知名女性
民国时期曾经掀起过一股女性独身风潮,尤其是在经济发达地区,知识文化程度较高的女性群体中,占有了很大的比例,后来连一些女校也受到思潮影响,建立起了诸多独身团体。对于自由的追求,独立思想的诉求,一些女性们开始以独身的姿态宣示着与旧传统、旧社会的对抗。
这些女性当中,不乏当时社会的杰出女性,追求者众多,她们却是以“独身主义”为立身之本,将婚姻抛在一边,尽力于自己所属的事业,最终地,她们成立她们领域内的权威者,经济上精神上的独立者,真正自由独立的人。
吴贻芳(1893—1985)
吴贻芳,号冬生,江苏泰兴人,出生于湖北武昌,先前就读于杭州弘道女子学堂、上海启明女子学校以及苏州景海女子学堂,后来家里人相继去世下,跟随姨父迁居到北京生活。之后,她曾在北京女子高等师范学校等校担任英文教员,1916年,作为特别插班生,吴贻芳进入金陵女子大学,成为中国第一届女大学生。
1919年毕业后,吴贻芳曾一度在北京女子高师任教,于1921年前往美国的密执安大学深造学习。1928年吴贻芳拿到了密执安大学生物学博士学位,之后回国被聘任为金陵女子大学校长,是中国第二位大学女校长。吴贻芳在金陵大学任校长长达23年,她以“厚生”作为金陵女子大学的校训,培养出了一大批的人才。
吴贻芳后来还参加了国民政府的前四届国民参政会,并与蒋介石一道成为主席团的成员。抗日战争时期,她还积极参与抗日救亡运动,被美国总统罗斯福称为“智慧女神”。1945年,吴贻芳作为中国无党派代表,参加了联合国制宪大会,成为在《联合国宪章》上签字的第一位女性。
国民政府曾多次有意让吴贻芳出任教育部长,都为她所拒绝,国民党败退台湾,她也是坚决留在大陆。1949年,吴贻芳以特邀代表的身份参加中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后,她出任了金陵大学校务委员会副主任委员、江苏省教育厅长、江苏省副省长等职务,于1985年去世。
吴贻芳一生从事教育事业,大多在金陵女子大学工作,终身未婚,也没有提起过未结婚的原因。
吕碧城(1883-1943)
吕碧城,一名兰清,字遁夫,号宝莲居士,安徽旌德县人,她的头衔有很多:“女权运动的首倡者”、“中国女子教育的先驱”、“中国第一位动物保护主义者”、“中国新闻史上第一位女编辑”、“中国第一位女性撰稿人”,还被誉为是“近三百年来最后一位女词人”。
吕碧城出生于书香门第,父亲吕凤岐曾做过山西学政,父亲死后,家产被族人霸占,只得去投靠了出任盐课司大使的舅父严凤笙。吕碧城早年曾与同乡的汪家有过婚约,汪家对家道中落的吕家好感全无,逼迫着吕碧城母女退了婚。
1903年,吕碧城因要探访天津的女子学校,被舅父所训斥,悲愤之下,她走出家门,单身到天津谋生。她在天津为《大公报》总经理英敛赏识,进入《大公报》出任了见习编辑。之后,吕碧城先后在《大公报》上发表了各种宣传女子解放、追求自由的文章,在当时文坛上声名鹊起。
除了宣扬女权外,吕碧城还积极办学,她筹办了北洋女子公学,即后来的北洋女子师范学堂,出任总教习。北洋女子公学停办后,吕碧城曾一度离职,后来他又出任了袁世凯的总统府机要秘书,因为是对袁世凯的政策多有不满,去职移居到了上海。在上海期间,吕碧城转而经商,只是两三年间,就积累起了大量财富。
1918年,吕碧城前往美国就读哥伦比亚大学,同时她还兼任了上海《时报》特约记者。1926年,吕碧城又开始漫游欧美,将见闻写成《欧美漫游录》。1928年,她又参加了世界动物保护委员会。1930年,未婚的吕碧城皈依佛门,法名为“曼智”。1943年,吕碧城在香港九龙去世。
杨荫榆(1884—1938)
杨荫榆,小名申官,江苏无锡人,出身于书香门第,中国近代史上的第一位大学校长。
1901年,杨荫榆曾因父母包办婚姻,直到新婚之夜,才发现嫁给了一个低能儿,对自己婚姻不满的她,第二天就离开了夫家,并断绝了与夫家的交往。自此之后,杨荫榆发愿独身,终身不嫁。
1907年,杨荫榆前往日本留学,就读于东京高等师范学校。回国后,她被聘于江苏省立第二女子师范学校,出任教务主任。1918年,杨荫榆又再次前往美国留学,就读于哥伦比亚大学。回国后,她曾在上海任教。
1924年,被任命为国立北京女子师范大学校长。杨荫榆在任职校长期间,维护北洋政府的专制统治,采取封建家长式的粗暴管理方式,从而引发知名的女师大“驱杨风潮”,就连鲁迅当时也撰文抨击过她。迫于舆论,杨荫榆辞去了校长职务。
之后,杨荫榆曾在苏州女子师范学校、东吴大学、苏州中学等校任教。1937年,苏州沦陷,杨荫榆拒绝了日军的聘任,并积极反对日军行为。1938年,杨荫榆为日伪特务所杀害,以英勇行为证明了自己的民族气节。
关露(1907—1982)
关露,原名胡寿楣,又名胡楣,祖籍北京延庆县,出生于山西省右玉县,曾经就读于上海法学院和南京中央大学文学系。1930年开始在各种杂志上发表文章,诗作《太平洋上的歌声》为当时上海人所熟知,因而享誉上海文坛。
关露曾参加入上海妇女抗日反帝大同盟,1932年加入中国共产党,后受组织派遣打入汪伪特工总部“76号”,从事谍报工作,因为隐蔽性工作做得好,她常常被误认为“汉奸”。抗日战争胜利后,她被安排到大连疗养,后又分配到苏北建设大学文学系任教。
1946年,关露曾将与恋人王炳南谈婚论嫁,但因其特殊身份而未能如愿。新中国成立以后,关露又两度入狱,直到1982年才被平反。她的一生全都奉献在了自己信仰的事业上,而终身未嫁。
林巧稚(1901—1983)
林巧稚,福建鼓浪屿人,中国妇产科学的主要开拓者、奠基人之一,是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任,被尊称为“万婴之母”、“中国医学圣母”。
林巧稚的学业大多是在厦门完成的,她先后就读于鼓浪屿怀仁学校、鼓浪屿高等女子师范学校、厦门女子师范学院,1921年,她考入了北京协和医科大学。1929年,在获得医学博士学位后,被聘为协和医院妇产科大夫。
1932年后,林巧稚曾一度被派往英国伦敦妇产科医院和曼彻斯特医学院、美国芝加哥大学医学院进修。1940年回国后,升任北京协和医院妇产科主任。林巧稚几乎一直在协和医院工作,直到1956年出任了中国第一个妇产专科医院北京妇产医院的院长。后来,林巧稚曾一度受到冲击,直到1983年去世。
林巧稚在1929年被聘为协和医院妇产科大夫时,聘书上有着苛刻的要求,凡是在聘任期间结婚、怀孕、生育,都会将被解聘,但她还是接受了这些条件,将自己的一生奉献给了医疗事业,终身未嫁,并不会因此而后悔。
冼玉清(1895-1965)
冼玉清,广东南海西樵人,出生于澳门,岭南第一位女博学家,被誉为“不栉进士”、“岭南才女”,甚至有人称其为“千百年来岭南巾帼无人能出其右”女诗人。
冼玉清曾经在香港圣士提反女校、岭南大学附中、岭南大学中文系就读,1924年,留任为岭南大学的国文系助教,之后又出任了岭南大学文物馆馆长,直到1949年。1956年,她又出任了广东省文史研究馆副馆长,直到1965年去世。
冼玉清一生收藏图书万余册,个人著述也颇丰,她曾说过这一生“以事业为丈夫,以学校为家庭,以学生为儿女”,因而终身未婚。
曾昭燏(1909-1964)
曾昭燏,湖南湘乡人,曾国藩的弟弟曾国潢的长曾孙女,中国杰出的女博物馆家、考古学家。
曾昭燏早年在私塾就读,后又进入长沙艺芳女校、南京中央大学就读,1935年前往英国留学,获得硕士学位。之后,她又进入德国柏林大学研究院学习。1937年,她获得伦敦大学研究院考古学硕士学位,之后一度任职伦敦大学考古学助教。
1939年,曾昭燏回到国内,任职国立中央博物院筹备处专门设计委员,之后,她主持发掘了多出遗迹。抗日战争胜利后,她曾随中央博物院筹备处迁返南京,1949年国民党败退台湾,她坚决反对将文物运往台湾。
新中国成立以后,曾昭燏出任了国立南京博物院院长、南京大学历史系教授、江苏省文物管理委员会副主任、江苏省社联副主席等职务,于1964年在南京灵谷寺跳楼自杀。
曾昭燏青年时期就认为,中国妇女必须要有和男子一样的地位,结婚后将失去独立自主性,并且荒废了自己的事业,因而地,她决定不结婚,果然地,她终身未婚。
孔令俊(1919-1994)
孔令俊,又名孔令伟,人称“孔二小姐”,他长期生活在宋美龄身边,又是因为喜欢男性装扮,养成极其任性的性格。孔令俊自小读书时就喜欢挑事,是无风不起浪的人物。她很小时候就学会了射击与开车,宋美龄说他是天生豪放性格,女生男相。
宋美龄与孔令俊的关系十分好,1945年,宋美龄访问美国时,孔令俊是随行秘书。孔二小姐当时“凶名”在外,在南京开车违反交规,竟然还敢把交警给当场击毙。在重庆,玉带执勤兵阻拦自己的车子,竟然是直接开车就撞了过去。
孔令俊一直都是我行我素,没人敢管,对于自己的婚姻也不怎么上心,当时,坊间传闻,她根本就是不喜欢男人,最终孔令俊终身未婚。1994年,孔令俊在台北去世,之后运往美国安葬。
曾宝荪(1893—1978)
曾宝荪,字平芳,别名浩如,湖南省湘乡人,曾国藩的曾孙女,知名教育家。
曾宝荪早年在自家私塾读书,之后又在上海务本女校、杭州省立女师就读,对她这一生最为影响的是,她后来就读的由英国圣公会所办的教会学校冯氏高等女校,该校的校长巴路义女士,对她这一生的人生走向起着关键作用。
1912年,在巴路义女士安排下,曾宝荪前往英国留学,就读于伦敦大学西田学院学理科,之后她又攻读师范教育。1918年回国后,曾宝荪积极筹办私立艺芳女子学校,招收女生。这期间,她还兼任过湖南省立第一女子师范学校的校长。
抗日战争时期,曾宝荪曾一度避居香港,抗战胜利后,回到长沙,恢复艺芳女校。1949年后,曾宝荪移居到香港,1951年,曾宝荪又去往了台湾,于1978年在台北去世。
曾宝荪一生以教育为业,终身未婚。
《夜狼文史工作室》特约撰稿费人:菊花茶
菊花茶,本名郑良,网名菊花茶163,天涯新浪论坛知名历史作家,资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
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