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兴唐传历史背景,历史与虚构人物各占50%

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内容导航:1、兴唐传历史背景:瓦岗山五虎将,历史与虚构人物各占50%,难道五个人能平分开吗?2、兴唐传历史背景,瓦岗山异闻录人物解读

1、兴唐传历史背景:瓦岗山五虎将,历史与虚构人物各占50%,难道五个人能平分开吗?

自从《三国演义》和《水浒》问世以来,民间便对书中的“五虎将”设定有着极大的兴趣,随之而来的就是大量的跟风现象,很多历史演义小说,不管质量如何,都会有五虎将的概念,不管这所谓的“五虎”刻画成功与否,他们都被强行定义成了书中数一数二的高手,结果给受众大量灌输之后,效果反而不好,一些小说自然无法取得成功。但有一套书相较而言,还算有些与众不同,书中的五虎将形象比较深入人心,也配得上他们本方势力最强五人的定位,但跟全书众多的顶级名将相比,他们又显得比较平庸,这一切即合理又有趣的设定,使得这套书在民间也有着不小的影响力。此书就是以隋唐历史为背景的《兴唐传》,书中的五虎将来自第一主角势力瓦岗山,他们分别是:赤发灵官单雄信、大刀绿袍帅王君可、勇三郎王伯当、神射将谢映登、贴面判官尤俊达。

兴唐传历史背景,历史与虚构人物各占50%

估计喜欢隋唐系列小说的人,对这五位都不陌生,但是,作为一部历史演义小说中的角色,书中的人有多少人是历史上的真实人物,又有多少人是作者虚构的呢?其实这个问题说起来很有趣,可以算是各占50%。可说到这里,更需要解释的问题来了,五个人如何平分成50%呢?难道有一个人要从中间分开,左右对称不成?这当然不可能,所以老乐的解释是:五虎将中,有两位是历史真实人物,两位是虚构出来的角色,另外还有一个是亦真亦假,虚实难以判断的古代传说人物,所以这样看来,当然是各占一半了。搞清了这个问题之后,接下来我们就该说说,哪些人物是历史上的真实人物,哪些是虚构的,哪位是真伪难辨的了。

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先说真实人物,分别是单雄信和王伯当。单雄信的确是瓦岗名将,他跟李勣,也就是小说中的徐茂功堪称是瓦岗双璧,跟小说一样的还有一点,他二人是可以同生共死的好朋友,在瓦岗山上分别为左右武侯大将军,只不过后来瓦岗分崩离析,单雄信投降了王世充,与李唐为敌,最终战败被杀。王伯当也的确是瓦岗重要将领,但他并非是小说中所说的瓦岗元老,更不可能有什么贾柳楼大结拜,他是李密的学生,自然也跟着李密投奔翟让占据的瓦岗山,由于其能力出色,深得翟让器重,翟让让位于李密,王伯当也是起到很大作用的,等瓦岗事业失败后,他又跟着李密降唐,坚持一生侍奉一主公的信条,最终陪李密一起死了。

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另外两位虚构的角色则是王君可和尤俊达,当然,这二位虽然是小说虚构,但历史原型也是有的,王君可的历史原型叫王君廓,也是从瓦岗到唐营,但此人跟小说的王君可完全不一样,王君廓本来就是贼,年轻的时候为了抢人东西,打闷棍、下绊子,可谓无所不用其极,后来成为山贼打家劫舍,而后又投靠了“大树”瓦岗山,最后看李密不待见自己,又投靠大唐,可是在大唐他也不消停,曾经先挑唆同僚造反,而后又主动揭发平叛,总之这是一个道德败坏到一定程度的家伙,但他之所以能在各方势力中游走,主要还是在于他的足够勇猛,据说建立过十三人大破万余敌兵的奇功。而尤俊达的原型应该是牛进达,他虽然不如前几位名声大,也没有专门的传记,他应该是跟秦琼一起归降的大唐,一生为唐军南征北战立下无数战功。

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最后该说那个真伪难辨的谢映登了,之所以这么说,是因为谢映登在史书中很少出现,但是在一些民间文献中,谢仙祖名头不小,直到今天,在我国南方很多地方,老百姓家里还有供奉这位道家神仙。但关于他的出身来历则众说纷纭,最离谱的就是所谓的谢映登的父亲被周仓托梦,从此供奉关帝,被天赐这个仙缘之子的故事。为什么说这个最离谱?且不论关帝在隋唐时代究竟有多大的影响力,以及从北宋开始,关羽的神格地位才逐步提升等基本史实,单纯说周仓,他是伴随着《三国演义》被大众所熟知的,作为隋朝人的谢映登父亲,怎么可能知道周仓是何许人也?所以才说谢映登这个人物,算是史实和虚构各占一半的人物吧。

2、兴唐传历史背景,瓦岗山异闻录人物解读

——五哥说瓦岗系列

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我一直以为,第一章中塑造得最为出色的角色,一个是红拂,一个是齐国远。红拂的描写,忽明忽暗,细水长流,出乎意料的结局让人唏嘘不已,仿佛是在无尽的黑暗中行走,却又突见光明,结果……被闪瞎。

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红拂女画像

齐国远的描写,无所铺垫,直接了当,所有的冲突和矛盾都在那一个点上汇聚并迸发,如晴空霹雳,惊愕之余,让人畅快淋漓。牛头沟,齐国远以二楞子的形象出现在众人面前,两三下就被管毅放挺,简直就是来搞笑的。没过多久,他再一次出现在了因缺乏人手而干着急的管毅一行人面前。为了见一面自己的偶像梁世泰,他不惜把命都豁上。“这世上有很多人都是为了梦想而生存的。失去梦想对他们来说,比死亡更痛苦。”我在程咬金篇中,也曾表达过,个人并不是很认同这种人生观,我觉得,人活着得知道自己吃几碗饭,找准自己的位置,才不会活得太累。更何况,很多人只是说说而已。

********************************题外话,随着近年来,国内娱乐事业的井喷式发展,“全民娱乐”、“娱乐至死”的口号响遍神州,不该娱乐的娱乐化,该娱乐的庸俗化,该庸俗的低俗化,该低俗的下限化……

偏偏还要装出“不一样”的样子。

挑着眉,撇着嘴,再配上一口别扭的港台腔:“现在的XX啊,都不纯粹了”……

瞪着眼,耸着肩,再蹦几个小学生都会的洋文:“我不CARE”、“给我一个 SURPRISE”……

一个狗屁比赛,你随便拉个人,都能脸不红心不跳地说“我觉得XX就是我的全部”、“我的生命离不开XX”……

WQNMLGB,都TM少说两句吧!

好在现在国家已经开始整顿娱乐圈了,卓有成效,大众的审美观应回到正常轨道,崇拜为国为民的英雄大过这些不知所谓的戏子。虽说演艺明星也有好人,但纵观历史,戏子当道都是国家走下坡路的表现。

*******************************OK,待会有个MEETING,明天还要参加TONY的生日PARTY,TIME不够了,还是回正题吧。所有人都对齐国远的行为表示不解,只有管毅意识到,这个傻小子似乎还有些话没有全部说出来。或许出于好心,或许出于无奈,众人最后接受了齐国远的请求。风雷恸哭,就这样没有征兆地来了。管毅提出了极为大胆的战术,欲以身犯险,遭到同伴的阻止。“俺去吧!”在众人惊愕的注视下,齐国远踏出了那近乎悲壮的一步。他不是很想见梁世泰一面吗?这样去送死,还能见到梁世泰吗?此刻的他,似乎连最初的主意都已经打消了。这是为什么?“俺是个笨人,活着也没啥用处。俺这次跟大家一起来,本来就没打算活着回去。”一个人说出了这样的话,到底是经历了怎样的绝望。否定自己的人生,否定自己的存在价值——这样真的还可以称呼为“人”吗?粗笨的外表下,那是一个可怜的灵魂,。美好的梦想被一次又一次撕得粉碎。或许有过不甘,或许有过怨恨,可到头来也只能向命运低头,被现实折磨得生不如死,一步步走向濒临崩溃的边缘。罢了吧。“等你们救了梁世泰以后,告诉他有俺的一份功劳。让世人知道,齐彪救过中原第一高手的性命。”雁过留声,人过留名。这句话用在齐国远身上,实在是太沉重了,他承受不起。这些对于心如死灰的齐国远来说,早就失去了意义——他已经认清,像他这样的人,是不配“留名”的。自己的存在价值,以及仅存的那一丝尊严,是他最后的请求——甚至不是请求,是乞求。“哦,你说齐国远啊,就是那个自不量力的(哔——)吗?”大概,也许,这样就够了吧。可显然命运还没有捉弄够这个可怜人,竟要将他最后的一点东西都掠走。师傅,是假的,梁世泰,也是假的——区别仅仅在于,前者是虽生犹死,后者是彻底死透了。这两尊他心目中不可侵犯的神像,同时崩塌了。对于武学的信仰,已然是他活下去的最后动力,可现在也被剥夺了。全都完了。敌人尽情嘲笑着这个傻小子,同伴们站在一边,竟也呆了。罢了吧。………………………………“闭嘴!”不,这一次,选择说不。这个失去了一切的男人,咆哮着挥动手中的铁锤,风声,雷声,带着他的愤怒,带着他的不屈,席卷大地。他没有倒下,他流着泪,忍着痛,向命运发起最后的挑战。来吧,我已经没有什么可失去的了。李如珪的墓碑前,众人一边感叹着末路英雄的悲哀,一边为那个失去一切的可怜人担忧。他们没有想到,在这大悲大恸之后,那个空虚的灵魂,在那一战中,已经再次被注满,有了新的信念,有了再一次的坚持。“俺师父是位了不起的武术家,一生只输给过「中原第一高手」梁世泰。”可怜人齐国远已经死去,真武者齐国远已然重生。齐国远成为了真正的武者,不需要师傅来教,也不需要向梁世泰请教,他已经获得了身为武者的最宝贵的东西——不屈的心。那风声和雷声,齐国远听到了。你,听到了吗?人物小结:对于齐国远,我永远无法给予认同,但最起码,我愿意向他致以最深沉的敬意。

(补遗)大白最后还是选择了赋予齐国远“重生”。我一直认为,齐国远就是个悲剧角色,即使获得了“重生”,他依然是个悲剧角色。某种意义上说,齐国远和李如珪一样,都是生活在幻影里的人。齐国远先是投奔梁世泰,吃了闭门羹,这是第一个幻影的破灭;他又寄希望于拜师李如珪,但他又什么都学不会,这是第二个幻影的破灭;他孤注一掷,豁出命去救梁世泰,而那几乎不可能的可能性,就是第三个幻影;再到真相大白,梁、李接连死去,这第三个,也是最后一个幻影破灭。

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齐国远李如珪影视形象

齐国远身上的悲剧色彩,正是随着这三个幻影的诞生与破灭,在“风雷恸哭”这一幕中,被推向了极致。他仿佛让我看到了钟楼怪人卡西莫多的影子。我想这段如果让我来写的话,大概会让齐国远击毙孙家兄弟后,就这么死去,让一切都静止在那个爆发点。不知从什么时候起,自己开始变得悲观——额,也有说是现实……悲观等于现实么?我不知道。大学里有个朋友,虽然没有听他聊起过什么梦想,但我们都知道他有着一种奇怪的执着。他总是干一些在我们看来不可思议的事情:一个人孤身去云南,只带现金300块;突发奇想地创业,在外面租房子,做外卖……“敢爱敢恨,敢做敢当。”这是我写在他纪念册上的话。我私下里也和室友议论过他,觉得他太不正常。可不知为什么,我却非常羡慕他。比起像个人偶一样机械地过了18年的人,人家的境界不知道高到哪里去了。

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探索边缘

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作者:探索君,在“瓦岗”群中排行老五单雄信,又称“五哥”。985院校硕士,资深教师,获得多次教学比赛第一名。兴趣爱好广泛,孜孜不倦地追求前沿信息、深度知识。在分享的同时,希望抛砖引玉,得到您的高见,成为您的好友。

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探索君(五哥)自画像

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