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新都区石板滩街道，曾经是小川北古道的重要驿站，又是成都东山客家人聚居区域的中心地带，有着“东山五场之首”的称谓（五大场镇：石板滩、龙潭寺、西河场、清泉镇、洛带镇）。
老街上，文昌宫、火神庙、百年酱油作坊，见证着石板滩的变迁，是石板滩人引以为傲的历史遗存。如今，随着轨道交通和航空产业的落户，随之而来的是一座石板滩新城的崛起。
2022年，石板滩街道获“国家卫生镇”荣誉授牌，“省级民主法治示范村”成功创建，“艺术点亮乡村”“村办幼儿园改公”等工作被央级媒体专题报道，助力荣获全市“产业建圈强链工作担当作为”先进集体，空间规划编制获市级高度肯定，先后获得试点示范表彰国家级1项、省级3项、市级17项，为全区发展稳定和争先进位作出新贡献。
2023年，是我国的高质量发展之年，围绕全年经济工作目标，成都提出了“九个有力有效、三个特别注重”，石板滩作为新都区智能制造先行区的承载区域，对标“九个有力有效”，已在区域经济的高质量发展之路上开启了助力之旅，全力为新都经济工作发展开启奋跃而上、真抓实干新图景。
全面抓落实 做好产业项目保障
“千方百计做好产业项目保障，是过去一年我们的工作缩影。”石板滩街道党工委书记莫丹说道。
莫丹介绍，过去一年，石板滩街道为航空产业、轨道交通、生物医药和新赛道等千亿、百亿产业集群全力强化要素保障，全面推动航空产业园全功能运营，为“地上一座城、地下一座城、云上一座城”打好坚实地基。依托中车、成飞、微网优联等关键“链主”，侧重向“链属”企业聚焦，积极推动产业建圈强链座谈会等交流合作平台建设，加快引导资源要素向产业功能区和悦动新城集聚，助力新都区荣获全市“产业建圈强链工作担当作为”先进集体。
与此同时，石板滩街道整合多方力量有力保障了兴城足球项目进场，花舞木兰项目稳步推进以及科伦、云集建设顺利推进，为传统优势产业技改扩能增效打好稳固地基。此外，锦城绿道累计交地1万余亩，交地率98%，绿道线型已贯通，为公园城市示范区建设融入了城市绿脉。
莫丹表示，石板滩街道聚焦“三个做优做强”提升城市整体功能，加快悦动新城崛起。“我们以产城深度融合为导向，以要素合理配置为主线，镇村两级国土空间全面展开，正着力打造产城融合标杆区域。”
赋能乡村振兴 加速文体旅融合发展
在石板滩街道，农商文旅产业融合已初具雏形。
在位于石板滩街道辖区内的木兰山下，成都新都兴城国际足球体育公园项目建设现场正如火如荼。作为四川省内最大的足球体育公园，这座汇集了与足球相关配套、产业的综合性新场景，将于2025年全面投运。
据了解，新都兴城国际足球体育公园项目规划建设主动融入建设践行新发展理念的公园城市示范区城市战略，将“城市微度假”概念与专业足球运动相融合，辐射带动足球产业上下游发展，打造集专业足球训练、运动康复、体育赛事、体育场景消费等于一体的主题运动综合体，建成后将有力推进成都职业足球及体育产业发展，重塑成都“金牌球市”形象。
同样位于木兰山山下的，还有川音艺谷。作为新都区重点打造的特色村落项目，川音艺谷位于石板滩街道韩娥社区叶家大院，依托四川音乐学院国家艺术基金项目，成功成为全国首个“大学＋乡村”模式为核心的特色业态。
而川音艺谷，目前已成功创建AA级川西林盘艺术院落，目前已引进入驻艺术院落9家，意向性院落30余家，成功吸引全省首个乡村“星巴克”入驻，并与华为汽车达成战略宣传合作，获评四川“最具特色森林民宿”，“艺术点亮乡村”工作经验被央视专题报道。
除了建设新消费场景，助力成北消费活力区建设之外。在助力天府粮仓战略上，石板滩同样动作不断。今年，新都区计划以石板滩街道（韩娥社区、木兰社区、门坎坡社区、农和社区、清水塘社区）、三河街道（五龙社区）作为项目区，参照高标准农田标准，实施农田整治提升约10000亩。市级万亩粮经复合产业园区的加快打造，将助力农业产业深度融合，建设高标准高水平的天府粮仓精品区。
立足全新起点 石板滩任重而道远
“除了产业与乡村，过去一年，我们不断提升教育质量、医疗供给能力和就业承载力，提升人民群众的获得感、幸福感和安全感。以悦动中学启动建设为契机持续提升教育水平，持续探索名校领办新模式”莫丹表示。
2023年，是全面贯彻落实党的二十大精神的开局之年，也是新都区迈步现代化建设新征程的关键之年。“站在现代化建设新的历史起点上，石板滩要更好肩负服务全市全区发展大局重大使命，从全局谋一域，以一域服务全局。”莫丹说。
据了解，石板滩街道将认真贯彻落实党的二十大精神，抢抓战略机遇，主动在“国之大者”“省之大计”“市之大事”“区之大业”中找位置强担当，在新都“一心三区”功能定位的大框架下，围绕“动力产业新城·东山客家田园”总体思路，重点做好各项工作。
“一方面，我们将聚力打造‘动力产业新城’推进产城融合，做优做强城市核心功能和基本功能，不断提升城市能级，勇当新都高质量发展的重要增长极和新的动力源；另一方面，我们要构筑‘东山客家田园’推进城乡融合，做优做强城市特色功能，提质提速乡村振兴，促进石板滩城乡品质面貌和客家文化传承发展产生历史性蝶变。”莫丹说道。
新的一年，石板滩街道将紧扣“一心三区”战略重点，继续站好“东翼”高地，舞好全区“龙头”，咬定青山不放松，脚踏实地加油干，为全面建设社会主义现代化新都，加快建设成都都市圈北部中心贡献石板滩力量。
记者：包瑞雪 刘正川
编辑：马艳燕
责编：陈 松 刘 成 黄杨敏
2、成都石板滩镇简介，成都东山五大场镇之首
成都东山，指的是成都市东部，龙泉山与成都平原交接处的浅丘地带。
东山区域因位于成都市区东部，是东向入川进入成都的必经之地。东山现在以客家文化为主，与成都市域其他地方在文化上略有区别。
清初湖广填川时，湖北、广东、福建等地的客家人迁徙来到成都，大部分集中定居于成都东部的东山区域。从此东山成为客家先民迁徙成都的第二故乡。
客家先民迁徙东山以后，凭借勤劳的双手创造了丰富的文化。在当地逐渐建立起为数众多的场镇和居住地。尤其是清朝中期以来，东山五大场镇，在成都历史上，留下了浓墨重彩的一笔。
有史料记载，早在清代，石板滩场的大户饶洪兴商号，便经营有中药材、酱园、染坊、和茶铺等四样综合商贸，从业人员达数十人。进入民国年间，石板滩镇的牛市和猪市，就已经是成都周边的最大市场之一。来自涪陵、达县、广旺、金堂等远道的耕牛，闻风而至，源源不绝地前来赶场应市，少则二三百头，多则可达近千头。母猪、仔猪、配种猪，还有那些笼子猪、架子猪，满场嗷叫，购销两旺，场场满市。石板滩镇的大米和杂粮，行远量大，亦是远近闻名的。在众多经济作物中，“番椒”可谓首屈一指的主要特产品。有书描述：其“开白花，结实俨似秃笔尖，味辣色红，初生色青叫青椒，煎食供馔，味道极其鲜美，为佐餐之佳品”。石板滩镇海椒的栽种，已有上百年历史。如今，“石板滩海椒”一词，已成为妇孺皆知的一道品牌专用名词，其中大红袍、五叶子、七叶子、二荆条，都是椒中佼佼者，尤以二荆条，细作柳条状，肉厚米籽少，颜色鲜艳红亮，劲辣滋润油香，十足的椒之极品。
和平街28 号是火神庙，距西江河石桥，仅百步之遥。如今，这火神庙已不复存在，它那临街的一字儿排开的五大开间的庙堂，早已挪为他人商业经营之门市。火神庙始建于清乾隆五十九年，光绪年间又再重建，新中国成立后，火神庙被收归国有。火神庙建筑主体至今保存基本完好，为石木结构，抬梁式梁架的前殿，面阔五间，你瞧房顶，没有压顶屋脊，为琉璃筒瓦卷棚拱顶，格局别致气派，其前后檐柱与穿枋间撑弓之浮雕人物故事，以及灵芝卷草花卉等精美纹饰，很容易让人想见到庙堂昔日的繁盛和兴旺。
正兴街126 号，亦就是在这热闹街市的中央地带，打老远地便能瞧见的，那雄浑巍峨的建筑——文昌宫。文昌宫兴建于清道光年间，其坐北向南，面阔五间，进深五间，周边设有廊坊，为石木结构。宫殿为单檐歇山式屋顶，抬梁式梁架，檐下撑弓上镌刻着祥云如意和人物造像等各种图案之浮雕，现建筑主体基本保存。不过，亦已经另作他用。其门前悬挂着粮食仓库的吊牌，正门为百货商家。
客家话由于石板滩镇地处成都外东，其地理位置特殊，民国以前，为小川北古道的重要驿站，亦为成都东山客家聚居区域的中心地带。镇上的居民中，先辈绝大多数为清代康熙至乾隆年间，从广东及两湖地区迁徙而来的。所以，广东客家话至今为当地居民社会交流的主要语言。他们坐在一起，嘴里一阵“晏昼、下晡、洗汤、摊凉”，恐怕你不会明白他们在说“上午、下午、洗澡、纳凉”。他们“哦喉， 记蒙！”“你话支介？”“屋里料！”“处的样子哟！”你又能知道他们在“哦嚯，我忘记了！”“你说什么？”“家里玩！”“怎么这个样呀！”等等，估计你也只能是凭着感觉猜。他们正月初一多有吃素，餐桌上必有芹菜、韭菜，这芹菜叫作“富菜”， 寓意富贵。“芹、韭”，“ 勤、久”， 谐音寄意——勤劳俭朴、天长地久。谁家的读书小孩，届满十岁、二十岁，娘做寿面，碗里得放鸡臂（客家话“鸡腿”叫“鸡臂”），然后登高上楼，意谓“步步高升”， 比臂过人。
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石板滩名人说到石板滩，会让人联想到一位叱咤风云的巾帼英雄—— 廖观音。廖观音（1886-1903），清代“红灯教”首领之一。她生长在帝国主义侵略旧中国民族危机四伏的动荡年代。其祖籍广东省，祖父在鸦片战争中参加过广东“三元里”战斗，因斗争失败遭到清军的抄捕，后辗转四川成都，再落脚在石板滩。就此开设一间土布染坊营生，全家老小起早贪黑，都为作业工人。廖观音父母生有二子一女，廖观音行二，在同族排行中身居老九，被人昵称“廖九妹”。廖生性聪明伶俐，敏慧过人，能琅琅背诵兄长学堂所教的难诗繁文，常常令长辈瞠目惊叹。她母亲就曾扼腕叹息：“九女倘若是男儿，恐怕咱廖氏门中也要出状元噢”。
石板滩为有名的“东山五场”之首，其地势多样复杂，地理环境亦十分重要，每遇逢场之日,商贾云集, 人流频繁。在动荡的岁月里，附近时常治安不保，常有土匪出没，故镇上人家，为防身防盗，习武之风盛行。廖九妹她从小习武，身手敏捷，拳脚矫健，且特别能吃苦耐劳。她十五六岁，武艺便在一般人之上。同镇人曾阿义是个铁匠，是义和团分子，他常与外界义和团保持密切联系，为“东山五场”一带的首领。在曾阿义的启发下，廖九妹勇敢地冲破封建礼教的束缚，毅然加入了“红灯教”。她胆略过人，指挥果断，善设埋伏，便被推举为首领。随后，原首领曾阿义，甘居偏将之参谋地位，并向团众宣布：“廖九妹是观音化身，今后团众活动悉归九妹指挥”。从此，廖九妹身着月白短衫，头披青巾，一袭“观音”装束，在“红色七星团”的旗帜下，与曾阿义一起率众活跃在石板滩一带。
在廖观音“扫清灭洋”之"红灯教"的活动中，贴在川主庙门框上的对联即是：“打铁打钢打江山都是铁罗汉救苦救难救黎民争效观世音”，廖观音于公元1903 年1 月15 日，被处以斩首极刑。
在这里，还有一位风云人物让石板滩人骄傲，那就是成都历史上的第一任市长——黄隐。
黄隐（1890—1969），字逸发，原名黄良忠，其先祖于清代雍正三年迁徙入川，定居在石板滩之鸡公山。其父拥有田地三百余亩，并在镇上开设有“积厚堂”药铺，经营着药材生意。黄隐在朝廷腐败外祸日深的年代，选择了投笔从戎道路，先后在陕西陆军中学堂和保定陆军军官学校学习。辛亥革命前夕，因受革命影响，黄隐尚未毕业，即回川参加新军，并奉命前往武昌制造炸弹，参加武装起义。1917 年，黄隐于保定军官学校二期学习毕业，供职于川军。
黄隐满腹经纶，学识过人，在学校便有“小孔明”之称。1928 年9 月，成都市政公署改组为成都市政府，黄隐被委任为成都市首任市长，同时获得了国民政府的正式任命。在任期间，他励精图治、整治市容，扩充武装力量，深受邓锡侯的信赖。1938 年抗战爆发，他组织军民努力生产各种抗战物资，并及时运往前线，以确保前线的物资补给。1948 年夏天，解放军二野司令员刘伯承派员到成都，策动黄隐起义，随即又派特派员与黄隐直接联系。黄隐委以特派员以少校参谋之职，并设立电台与解放军保持联系，相机起义。后被蒋介石察觉情况异样，即令军统特务严密监视。黄隐在成都被监视期间，消极懈怠，一直佯病不出，待候机会。1949 年12 月7 日，黄隐见时机已到，拒绝出席蒋介石在成都北较场召开的机要会议，秘密潜往彭县龙兴寺，于12月10 日分别与邓锡侯、刘文辉、潘文华等在雅安、彭县发动起义，为川西平原的和平解放，为成都的和平解放，做出了巨大的贡献。
解放后，黄隐调任川西军区任副司令，以后又被凋任为四川省人民委员会委员，并担任成都市政协主席，同时被选为全国人民代表大会代表。1969 年，黄隐因病在成都逝世，终年79 岁。
部分图片转自清潭游鱼的博客
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