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1、在南 阴 ( 今 河南南 阳市 ) 的刘子骥居然为 其所 闻，并称 之为 “ 高 尚士” ，可 见他 当 时便 有较大 名声 了。
2、 刘子骥， 名磷 之，先世 为南 阳世族 ，到刘的父 辈时 已中落 了。
3、刘子骥 自幼勤奋好 学，青 年 时 已知识博 洽。
4、他清 高寡欲，隐居 不仕， 以耕读为业，颇 有时誉 。
5、而这 时，又发生 了一件 “ 条桑谢客” 的事， 更使其 名声 雀起。
6、 有一次 ，荆 州刺 史桓冲特地从湖 北江陵赶 到南 阳来 拜访他 ，恰好他在桑 园里披枝采 叶，见 到这位地位 显赫 的封疆大吏 ，刘子骥并 未停下手 中的活 计，他 边 “ 条桑” 边对 桓冲说 : “ 您 今 天屈驾来寒舍，请先 去见我父亲 吧 。
7、" 桓冲便去 问候 刘父 ，等他转 回来 ，刘子骥才 从树上跳 下来 ，拂掉粗布短 衣上的灰 屑，两 人就 在桑树下 席地 而坐，谈得 十分投机。
8、 中午时分 了，子 骥 到村店里 沽 了酒， 又到园子 里摘 了些蔬 菜，便 动手做饭 。
9、桓 冲连忙拦住，吩 咐跟来 的随从 代劳。
10、但被刘子 骥拒绝 了， 他说 : “ 倘让尊 纪去做饭， 那就不是 我山野人 的诚 意了。
11、" 他亲 自执炊， 用粗 j肴淡酒 招待 他们，宾主 尽欢 直至红 日衔 山， 桓冲才依依 辞去 。
12、不久，桓冲举荐 他任荆 州长史 ( 掌文书 的官 员 ) ，派人 驾船来 接他 赴任，还 赠送 了许 多财物 。
13、他欣然 登舟 ， 沿 自市河 入汉水， 溯长 江，望 江陵进发。
14、一路上 ，他把所得钱 财散发给沿途 穷苦 百 姓， 到上 明 ( 今湖 北松滋 一带 ) 时， 财物都散尽 了。
15、 到江 陵见 到桓冲， 坚持说 自己粗 疏浅薄，，不 是做 官 的材料 ，拒不 受职， 毅然返 回南 阳， 终于没 有出仕 。
16、 其时正 是东 晋中期，肥水之 战后，北方 的前秦势力 虽受到了沉重的打击， 但南北 战争 并 未停息 。
17、南 阳地处南北要 冲，故战 乱频仍 ，灾荒严 重。
18、为了活下去 ，刘子 骥挈 家西 徙 歧 阳 ( 今 陕西 扶风县西北 ) ， 在那 里住 了很 久。
19、他是个 豪爽豁达 的人，钱 财衣食 从不吝 惜。
20、周 围 有人受 穷遭难 ，他总耍设 法购 济。
21、有时家 里只有一顿饭 的粮食 ，也要分一半给揭 不开锅盖的 人。
22、故博 得了 当地人 的尊 崇爱戴。
23、太守代表的是当时的统治者，而刘子骥则代表了广大的人民群众，合起来就是说无论是什么阶级的人，都不会找到桃花源，也暗示了桃花源并不存在，深化主旨。
24、我们老师讲的，我们老师可是一流的奥，忽忽~~还从网上搜了一些：《桃花源记》给人深刻的纪实印象。
25、桃花源在雪峰山下的武陵渔川，刘子骥也实有其人。
26、《晋书·刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”，据戴叔本《水经江水注》“今考阳歧即今石首县西山，在江之南岸”，距武陵不远。
27、 又一说： 刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。
28、 或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山（后文中要提及）。
29、陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手腕，隐去了自已，也隐去了刘子骥。
30、可以说武陵渔人的原型是陶渊明自已。
31、（这点是陶的惯用写作手段，比如他的《五柳先生传》就是写他自已） 陶渊明为什么要到奉家山来呢？陶渊明祖籍邵阳，家族庞大，在邵阳、溆浦一带的亲友不少，陶渊明肯定听到过关于莫徭的传说。
32、所以，陶渊明与刘子骥结伴而探险奉家山区是极有可能的。
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