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【引言】古罗马的发展经历了王政时期、共和时期和帝国时代三个阶段,在后两个阶段的演化中,行省制度一直在其中以一条暗线的形式存在。从公元前509年开始,罗马正式将王政废除,继而实现共和制,建立和著名的罗马共和国。然后不断对外扩张,进行疆土的开辟,所开辟的新疆域即成为了罗马的“行省”。
最开始罗马帝国和其行省之间是处于主奴的关系,而随着罗马帝国不断的向前发展,行省在罗马的国家运营中所发挥的作用越来越重,继而越来越多的行省人被赋予罗马人的权利。但在帝国的后期,在行省制度部分出现了严重的阶级矛盾锐化、官员腐败等情况,在一定程度上推动了罗马的解体。
本文即从罗马帝国行省制度的演变、对帝国解体的推动作用出发,从行省制度的角度对罗马帝国的衰亡进行解析。
一、罗马行省制度的演变
(一)共和时期的行省制度
罗马行省制度诞生于共和时期,在公元前364-前146年一百多年的时间内,罗马帝国在对外征战的过程中,获得了西西里地区的统治权,继而采用行省的模式对西西里进行管理。即罗马行省制度的诞生,西西里也是罗马帝国的第一个行省。在公元前227年前后,建立起了第二个行省——撒丁·科西嘉行省。罗马外派的海外行省总督正式走马上任,这就是罗马行省制度正式确立的标志性事件。
在共和国时期中后期,罗马也对行省制度进行了一部分改革试验。——其一是,税收制度改变,国家直接进行农业税征收,代替原有的地方代缴。其二是,收回总督的军权,以避免行省长官擅用职权,导致国家权力的分散。其三,凯撒制定了惩罚贪污的制度,惩治那些贪赃枉法的地方官员。
凯撒大帝与埃及艳后(剧照)
共和时期的罗马行省制度,是古罗马在不断对外进行军事扩展的过程中形成的产物,保障了罗马在不断扩张领土的同时能够对新领土有效管理,为罗马帝国的统一做出了很大的贡献。
(二)帝国前期的行省制度
罗马屋大维的独裁统治,即象征着罗马进入帝国时期。帝国前期的罗马行省制度,主要是不断完善过程。在帝国前期,共和时期的行省制度已经出现了一些问题。比如,因为罗马和行省之间的主奴关系,导致了大量奴隶起义的问题发生。又比如,北方外族的入侵事件,导致罗马的社会经济发展遭受到了巨大损失。
在此背景下,帝国为进一步巩固自身的独裁统治,屋大维将原来单一的行省,划分为元首行省和元老院行省两种不同的行省模式。其中元首行省采用国家元首直接任命总督的模式,而元老院行省则是有元老院任命总督进行管理。新征服的行省均划分为元首行省,并进行驻军管理,在很大的程度上实现了帝国前期行省的稳定。
屋大维将埃及变为罗马的一个行省
此外,屋大维还建立了一个以罗马为中心的邮驿制度和公共驿道,以保障行省与中央之前的信息沟通便利。同时,在行省的税收财政方面,屋大维还将共和时期的包税制完全废除,建立了以帝国统治为核心的人头税和土地税。
罗马帝国前期的行省制度,其展开了大量的改革,将行省居民具的地位拉升到了罗马公民的地位,其属于罗马帝国行省制度中的一个重要改革,为整个罗马的统治和发展产生了巨大的推动力。
(三)帝国后期的行省制度
在罗马帝国的后期,随着北部外族入侵的不断严重化,帝国既有的奴隶制度,也出现了的不符合时代发展需求的问题。随着罗马帝国的衰弱,相应的行省制度也走向了灭亡。到十四世纪,除了君士坦丁堡之外,罗马帝国的所有行省已经全部丧失。最终,罗马从西西里行省建立,到君士坦丁堡的沦陷,延续了1500多年的行省制度正式退出历史舞台。
在罗马帝国的后期,其实也对行省制度展开过一定的改革。最为主要的就是,在戴克里先时期,基于其所秉持的分割理念,将罗马帝国划分为了四帝共治的模式,并且取消了帝国前期所实施的元首行省和元老院行省并行的模式,而是将原有的五十多个行省重新进行重新规划,成为12个一级行政区,在每个行政区下面再行划分行省。这种方式下,罗马帝国的行省达到了100多个。
罗马斗兽场(遗址)
从而,帝国内部的军事权利和行政权,处于更加分化的情况。可以看出,罗马帝国后期所实施上的行省制度,意在权力分化,并且弱化了宗主国和殖民地之间的界限。
二、行省制度的发展对罗马帝国衰亡的影响
(一)行省制度阻碍了行省城市发展
帝国后期因为长期投入战争,导致财政情况十分严峻。为了避免欠税费额的增加,罗马选择了让行省城市中最富有的人来负责城市收税工作。这样的模式让行省城市中的有产阶级的承受了巨大的赋税压力,继而在数量上不断减少。这样的情况下,导致行省城市的有产阶级不断的逃离城市到农村去生活,以回避高额的赋税。
随着行省城市中有产阶级的不断流失,行省城市也处于发展停滞,甚至是倒退中。在帝国前期因为赋予给行省城市高度自治,而带来的城市繁荣景象相继衰败,行省中心城市的衰败导致了整个行省的衰败,而行省的衰败则是进一步向上传导,在很大程度上导致了罗马帝国的衰败。
古罗马广场(遗址)
帝国后期行省制度,在很大程度上阻碍了行省城市的发展。行省制度的失败,则在很大程度上推动了罗马帝国的衰亡。
(二)行省制度推动了帝国政治分散性
帝国后期的行省制度一方面阻碍了行省城市的发展,却导致大量的有产阶级进入农村,带动了乡村大庄园的兴起。这些大庄园在发展的过程中呈现出了强烈的独立性,也在政治层面进一步推动了罗马帝国的解体。
在行省城市不断衰败的背景下,越来越多的城市有产阶级回到乡村不问政事,开始建立属于自己的大庄园,这些大庄园在经济和政治上都处于高度独立的状态。并且发展为可以实现自给自足,且自成体系,完全是山高皇帝远。
到罗马帝国的后期,帝国想要对这些庄园进行管理,也显得心有余而力不足。日渐松散的社会组织,导致了大量的农业税赋的流失,加速了罗马帝国的衰亡。大庄园既是帝国行省制度背景下所诞生的产物,同时也成为了加速帝国快速衰亡的助燃剂。
(三)行省制度催生了帝国贪污腐败
罗马帝国后期行省制度所催生的贪污腐败问题十分严重,给行省的人民带来了巨大的痛苦。在北方蛮族入侵时,居民对于抵御外敌的积极性很低,也从侧面表现出了行省居民对于当时罗马帝国统治的不满。随着帝国皇帝权利的不断萎缩,行省中的官吏,无论大小都出现了严重的贪污问题,而皇帝则是因为后期碎片化划分的100多个行省,在官员的监督上显得有心无力。
凯撒(塑像):古罗马最著名政治人物
越来越多的行省管理者通过贪污获得的钱财,在帝国中的元老阶级,对于市政的负担完全摆脱,并且将贪污所得的不义之财直接转嫁给其他阶级,行省的居民对罗马当局的不满,已经不可调和。行省制度所催生的帝国贪污腐败,对于罗马帝国衰亡同样产生了巨大推动作用。
(四)行省制度加剧了帝国阶级分化
罗马帝国后期行省制度,要求行省的居民完全服从帝国的安排。但是高压政策,导致了行省居民的强烈反抗。首先,帝国后期行省制度下的帝国强压政策,激发了被统治层和统治层之间的矛盾。其实,加速了行省城市和行省乡村之间的矛盾。
在罗马帝国的后期,帝国政策其一方面继续要求行省城市中的上层阶级,去代替帝国征税,赋税压力上不断增大。行省城市只能将赋税压力都转移到乡村居民的身上,这又进一步激化了城市居民和乡村居民之间的阶级矛盾。
刺杀凯撒(油画)
后期行省制度还加剧了贵族官吏和一般居民之间的矛盾。在帝国后期,元老、部分骑士、行省官吏通过对行省的掠夺而大发横财,其数量很少,但是却敛聚了大量的财富,导致了富人越来越富,而穷人则是越来越穷。
在罗马帝国的后期,在行省制度之下,整个罗马帝国被划分为富有的上层阶级和贫困的下层阶级两个高度矛盾的阶级,且越到后期情况越严重,增加了国家的不稳定性,加速了帝国的灭亡。
三、罗马帝国衰亡解体的启示
在罗马帝国的行省制度,虽然在帝国后期将行省人民的权利有所扩大,但是本质上的罗马帝国与行省之间的主奴关系没有变,导致行省的居民对于罗马的国家认同度很低。而且各个行省处于彼此孤立、很少交流的状态,没有形成文化共同体,更没有国家凝聚力。
没有国家认同,没有文化凝聚,都是导致罗马帝国面对蛮族侵略,一盘散沙、快速解体的重要因素。当然了,我们国家能够传承几千年,也要归功于强大的文化凝聚力。
2、公元前14世纪灭亡的罗马,以西罗马灭亡始
“中世纪”是历史学中一个常见的名词,其本身是欧洲历史分期中的一个阶段。
古典时代――中世纪――近代,这是欧洲最常见的历史分期方式,后来由于欧洲巨大的影响力而推向全球,由此衍生的“上古――中古――近古”几乎成了世界史的经典三分法。
然而,这一历史分期方式与“原始社会~奴隶社会~封建社会~资本主义社会”的历史分期没有什么不同,都是对欧洲历史的分期,并不完全适合中国。
我们先看欧洲历史分期的由来1,古典时代
所谓古典时代,就是指的古希腊和古罗马时代,也就是欧洲文明的初创和源头。
这一时期,欧洲文明从古希腊开始,在古罗马发扬光大,并传遍整个地中海。
这一时期,除了北方三大蛮族――日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人,欧洲都统一在了同一个帝国之下。
公元395年,罗马帝国一分为二,这一分裂对欧洲影响至今。
公元476年,西罗马帝国被日耳曼人所灭,整个欧洲西部成为日耳曼人的天下。
这一年,标志着古典的古希腊和古罗马结束了,欧洲开始进入中世纪。
2,中世纪
中世纪,常常与“黑暗时代”相提并论,但事实上,这一名词最初是对古罗马灭亡的惋惜,是对罗马复兴的向往,并不是说整个欧洲在中世纪一直都处于黑暗时代。
同时,一部欧洲中世纪史,几乎就是一部争夺“罗马正统”的斗争史。从这一点来看,欧洲史与中国史其实是有几分相似的。
西罗马帝国的“正统”被日耳曼人所继承。第一个被罗马教皇加冕为“罗马人的皇帝”的是查理曼大帝。
查理曼死后,帝国一分为三,最终东法兰克王国的奥托一世被罗马教皇所承认,这便是神圣罗马帝国。
东法兰克王国,就是后来的德国。
神圣罗马帝国和东罗马帝国西罗马帝国亡后,东罗马帝国又存在了一千年,东罗马以罗马正统自居,不承认神圣罗马帝国的正统地位。这一点,就像我国南北朝时期南朝不承认北朝的正统地位一样。
帝国正统之争,最终导致了基督教的分裂,时间在公元1054年。所以东罗马的基督教称为“希腊正教”,也就是现在的东正教;而西罗马衍生的基督教称为“罗马公教”,也就是现在的天主教。
你走你的阳关道,我过我的独木桥,欧洲正式一分为二。
东罗马帝国灭亡神圣罗马帝国毕竟是日耳曼人所建,从法理上来说,东罗马帝国的正统性显然更强。
而从中世纪以东罗马帝国灭亡最为结束来看,东罗马的正统性显然也是欧洲人所认可的。
公元1453年,东罗马帝国被奥斯曼帝国所灭。
至此,源自古罗马的罗马帝国正完全灭亡,同时也标志着中世纪的结束。
东罗马帝国灭亡之后,奥斯曼帝国继承了它的国土,俄罗斯帝国继承了它的文化和宗教,两者均认为自己是罗马帝国的继承者,并为此大战两百多年,这是后话。
3,中世纪的结束时间其实是有争议的
一般来说,中世纪的结束以东罗马帝国的灭亡作为标志,但这并非唯一。
有的历史分期,同样以1453年为标志,但却因为这一年是英法百年战争的结束,从此欧洲出现了民族国家。
有的历史分期,以公元14世纪开始的文艺复兴为中世纪结束。
有的历史分期,以公元1492年哥伦布发现新大陆作为中世纪结束。
还有的历史分期,以公元1517年马丁路德的宗教改革作为中世纪结束的标志。
但不管怎样,所谓中世纪的结束,其实也就是古代的结束和近代的到来,不管取哪一个年份,其实也就是一个象征意义。公元1453年前后的世界迥然不同吗?肯定不是,当时的人也不会这么认为。所谓的历史分期,其实只是后人为了便于理解历史发展的脉络而采取的一种方式而已。
因此,中世纪以最初的古典文明消亡为开始,以近代的到来为结束,是介于古代与近代的一段历史时期。
中国有中世纪吗?1,直接以欧洲分期套中国历史并不合适
我们知道,如今的历史教科书已不再使用“奴隶社会~封建社会~资本主义社会”这一分期方式,但用“中世纪”来划分中国历史合适吗?
公元476年,是我国的南北朝时期,南为刘宋、北为北魏孝文帝时期。
公元1453年,是我国的明朝景泰四年,四年前大明刚刚打赢了北京保卫战,击败了瓦剌。
显然,以欧洲的历史分期套中国历史并不合适。事实上,所谓的中世纪也只能用于欧洲,尤其是西欧。
2,寻找我国的“中世纪”
不能以欧洲中世纪直接划分我国历史,但并不表明我们不能利用这一概念。
华夏古典文明的终结华夏文明,由周朝奠基,在秦朝完成了长城以内农耕地区的统一,并在汉朝时期发扬光大,这一时期堪称我国的古典文明时代。
这一点,与欧洲从古希腊开始,至罗马帝国统一地中海沿岸极为相似。
那么,我国的古典文明时代结束于何时呢?
我们知道,西晋末年的永嘉之乱导致了华夏文明的第一次衣冠南渡,开始了华夏古典文明的消亡之路。
两汉~魏晋~宋齐梁陈,这便是华夏古典文明的历史走向。
公元589年,隋灭南陈。至此,华夏古典文明正式结束。
如果与欧洲史相比,隋朝便类似于神圣罗马帝国。只不过我国与欧洲不同,神圣罗马帝国与东罗马自始至终都是分离的,而隋朝则灭了南陈,重新一统华夏。
因此,我们可以将公元589年南陈亡视为华夏古典文明的终结,也就是我国中世纪的开端。
我国的近代是何时开启的呢?由于西方列强的到来,我国并没有完成自身的发展之路。也就是说,我国近代的到来并非自身发展而来,而是被西方强行拉入了近代。
中西之交,古今分途。
牛顿出生于公元1643年,大明灭亡的前一年;
华盛顿去世于公元1799,同年,乾隆去世。
为何我们会感觉牛顿与大明、华盛顿与乾隆似乎不是一个时代的人呢?关键在于我国和西方古今分途的时间不同。
所以,我国中世纪的结束、近代的到来就是鸦片战争,就是公元1840年。
综上,我国不存在欧洲意义上的中世纪,也不存在所谓的“黑暗时代”。但如果用中世纪来区分华夏文明的古典时代和近代,其实还是可以找到历史发展的分界点的,公元589年隋灭陈和1840年鸦片战争便可以看作两个节点。
最后,历史分期,只是理解历史发展的一种方式,其并不影响历史本身,历史分期的那一年前后确实也不会迥然有异。
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