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内容导航：1、范进的性格特点：范进会疯癫，真的单纯只因为考中举人了吗？看看他的官职就知道了2、范进的性格特点，儒林外史中范进的人物性格1、范进的性格特点：范进会疯癫，真的单纯只因为考中举人了吗？看看他的官职就知道了
《范进中举》一文如今被选进了教材中，其生动形象的展现了当时的封建科举制度对人们思想的迫害。
文章中的范进是一位54岁的老秀才，一生中参加了20次的科举考试。终于在人生年过半百的日子里，考中了举人。
因范进在科举考试上花费了太多的心力以及数年的时光，在得知自己考中举人的那一刻，范进狂奔大喜，最后他被兴奋冲昏了头脑，活活疯癫了。
显然这篇文章让很多人都印象深刻，但是范进会疯癫，真的单纯是因为考中了吗？有人说其实是因为他的职位。
范进的官职
在《儒林外史》的后续中，范进成为了举人后，又考上了进士，最终还被皇帝钦点为”山东学道“。
这个职务听着陌生，其实相当于现在山东省的教育厅厅长！所以范进成为举人后发疯，好像也实属正常。毕竟这个职务权力之大，地位之高，是很多人都难以企及的。
据悉，山东学道这个官职是正三品地方官，全称是”提督学道“，掌管着整个省的科考事务，而且是由皇帝亲自派遣，是朝中极受重视之人。
科举的演变
科举制度最初是从隋朝开始的，目的是选拔人才，和我们如今的高考极为相似。
在古代，对于那些没有身份，没有权势，没有阶级的人来说，想要闯出一番天地，入朝为官，科举就是唯一的道路。
只要能考中举人，再步步升官，便能进入朝堂中谋一个官职。这样一来能够解决一日三餐的温饱问题，二来也可以在朝中大展宏图，实现自己为祖国为江山做一份贡献的远大抱负。
古代的阶级制度森严，任何事物都有身份的区分，以及门槛的高低。所以那些穷苦人家的孩子也只能通过读书，走科举这条道路来实现阶级的跳跃。
科举从隋朝之后不断的演变，相对来说是一个比较公平的选拔制度。它使得读书人能够放飞文采，而那些真正有学识的人也能被大众看到，被统治者赏识。
当然了，科举在发展过程中也不是一直如此，明清时期就出现了具有思维僵化的八股文形式。
科举难度的提高以及形式的固化，使得那些寒门子弟们不再能够通过科举这条路飞上枝头。
然而无论科举如何变迁，依然有大把的人去参加考试，毕竟能够成为一个小小的秀才，在当时也象征着一定的地位。
举人的特权
我们现代社会基本上22岁左右就能够完成大学的教育任务，而在明清时期，还有一大把四五十岁的人顶着秀才的名头去参加科举考试，范进就是其中的一员。
范进从秀才考中举人，高兴到癫狂，还有一个原因是举人比秀才多了许多的好处。
秀才仅仅只是一个身份，不能做官，没有特权。而秀才成为举人后，就有了做官的资格。并且普通人见到当地的县令官员们必须下跪，举人则不用。
还有便是底层民众需要向朝堂上交赋税，这一点身为举人也可以被免除。
范进从秀人进阶到举人身份后，街坊邻居对他的态度发生了三百六十度的大转弯。
范进出生贫穷，是实打实的来自于社会底层的人物，所以他从小就决定要通过科举来改变自身的命运。
可哪怕范进非常用功的读书，参加了十几次的科举考试，也未能成为举人。邻居们经常对范进指指点点，背面当面嘲笑他。嘲他不事农务，不干正经，一把老骨头还想着通过科举翻身。
在此之前，范进还因为秀才身份，娶了胡屠户家的女儿。
不过二人成婚之后，范进依然将所有的精力都放在了科举上面，不干农活，不做经营，不想着撑起整个家。范进的妻子多有怨言，毕竟一个人实在难以维系两个人的生活。
胡屠户知道后也经常辱骂范进，说他不成器，是个没用的东西，不止要骂还要打。而范进性格懦弱，每次也不敢反抗。
最后范进中了举人，颠笑着跑完了整个街。邻居们叫胡屠户把范进给打清醒，此时的胡屠户却不敢了。
因为范进身份变了，惹不起。范进最后在朝堂当上了高官，他虽从底层而来，却在获得权力之后迷失了自我，根本没为底层人民思考。
范进开始和那些上层阶级的人一起压榨剥削民众，就这样他在朝中如鱼得水，结交了许多的权贵。不久后范进就当上了山东学道，他的故事也到此结束。
2、范进的性格特点，儒林外史中范进的人物性格
“儒林外史”明着看讲述的是“儒林”之外的事情，但是篇篇文章都还是脱离不了“儒林”之内，就好比写甄宝玉为的也是反应出贾宝玉，一个为表，一个为里，表里呼应，才是作者真正想要写的的东西。
作者是明朝生人，那时的士子们科举一途为要，重视“八股文”，朝为田舍郎，暮登天子堂的现象屡见不鲜。
在《儒林外史》里最有名的就是“范进中举”的那一回，痴痴地考了数十年，翘首以盼的中举消息到了，一下子失心疯了，而出主意治好他的不是医生却是一个来送消息的差人，说明其耳闻目睹多矣，足见科举制度毒害身心。
这是以前学“范进中举”时要标注的。但我再看时，却有了另一种感觉。
范进手不能提，肩不能扛，家里没米开火，只能插个草标去卖鸡，然而东张西望良久，也没张开口。
我突然觉得，现在很多人都跟范进有相通之处，从小就被教育，好好学习，其他的事情不要你管，万般皆下品，唯有读书高等等，到了最后五谷不分，四肢不勤，过了几十年的人生，也只会应试教育，实质上与只会“之乎者也”、茴有四种写法的孔乙己没有多大区别。
再说，胡屠夫对范进的中举前后的反应，中举前就差说一句女儿女婿一家都是靠着他养活，才苟延残喘于人世的，动辄就埋怨范进，而在范进中举后，亲家母让他打醒范进，他却不敢动手了，认为范进是文曲星下凡，打了他，以后是要下地狱的。
不能养家糊口、屡试不第的废物女婿，到神仙下凡，处处都好的半子只有“中举”一步之遥。说来甚荒唐。这里提一个小细节，就是范进发疯后滚进水坑里，头发乱了，衣服也卷了，等他清醒过来后，胡屠夫跟在他身后，替他捋了一捋，若是如此也就罢了，关键在于作者写了胡屠一路跟着，多次替范进抚平衣服的褶皱，一个拜高踩低，跟红顶白而又封建愚弱的人物形象跃然纸上。用《红楼梦》里评价薛宝钗讽和螃蟹咏的诗句来说就是“讽刺世人太毒了些”。
再说另一个耳熟能详的人物，严监生，亦是如此。严监生之兄严贡生不是好相与的主儿，严监生的出场就是由他引出的，只因他牵扯进一桩诉讼官司，远走他乡，避风头去了，严监生留下，不得不替他解决纠纷，作者也就把镜头留给严监生。
严监生和严贡生的人物关系也是互为表里，在描写严监生扶正赵氏、丧妻、离世的过程中，严贡生没有出现，等赵氏当家，小儿子去世，那严贡生就如眼睛冒着绿光的豺狼一般出现了，先是假借过继子嗣，而后步步为营谋夺家产。
严监生看重的家财在他去世以后，就成了兄长的囊中之物。也许提起严监生，读者们只想起死前仍然不忘盯着两茎灯芯，直到赵氏掐去一根，才瞑目的形象，但我想说，需要联系前后，才会发现身为次子的严监生，一生是没有安全感的，患难与共的老妻王氏，诞育子嗣的赵氏都无法给他安全感，唯有钱财，才令他心底踏实。于是，他就成了悭吝之人。他的所紧紧抓住的到最后都失去了，也是讽刺。
《儒林外史》的层面多重，一时之间是写不完的。名著的特点之一就是它拥有丰富的内涵，不止可以看见当时的风物，里面的角色，还有延续至今的一些习惯，以何种角度去解读都是成立的。
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