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上海“魔都”的说法到底怎么来的？
“帝都”北京、“魔都”上海、“妖都”广州……在当今的中文互联网上，这已是司空见惯的称呼。北京那名副其实的“帝都”称谓，上海被称为“魔都”倒是带上了几分语焉不详的奇幻色彩，以至于“魔都”的本义却与这个名词的发明人——日本作家村松梢风——一起湮没在历史中。
1924年，日本作家村松梢风根据在上海租界内外的见闻，出版见闻录《魔都》，这也是“魔都”一词首次在历史中出现。《魔都》中的上海具有世界其它城市所没有的“魔性”，而产生这种“魔性”的根源，则在于因租界的设立而形成的“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为一座举世无双的“兼容”的都市，由此产生了种种奇特的现象，这些现象可以用“魔都”一词来笼统地概括。
事实上，“魔都”一词及其意象被创制出来的当时，在中日两国都没有引起人们太多的关注。在日本，由于梢风的文学影响力有限，并未得到广泛的传播（间或有人提及），而在当时的中国，还很少有人注意到梢风的文学作品，他的《魔都》以及记述他在上海经历的自传体长篇小说《上海》都没有被译介到中国来，因此这一词语差不多一直沉寂了几十年。一直到改革开放以后，上海开始新的腾飞，上海的近现代发展历程又引起了学界和媒体的瞩目。
1995年，日本放送协会（NHK）派出了一批记者来到上海作专题采访，从历史的演绎来考察日中关系的未来，在当年的5月出版了一部《魔都上海十万日本人》。2000年，来自中国的刘建辉经由讲谈社出版了一部日文著作《魔都上海—日本知识人的“近代”体验》，介绍了20世纪初叶日本人与上海的关联。在此前后，日本一些报道或研究论文对上海使用了“魔都”一词，尤其是在日本的上海史研究界。梢风以自己的中国游历为素材所撰写的两部长篇小说《上海》和《男装的丽人》，被东京的大空社作为“重刊‘外地’文学选集”的两种分别按原版本影印出版，标志着日本出版界重新注意到了梢风在这方面的影响。但在中国本土，当时“魔都”一词似乎仍然没有进入人们的视野。
随着日本二次元文化在中国内地的传播，“魔都”一词也随着进入普通人们的视野。例如，曾经在内地火热一时的日本动漫《中华小当家》第34集的标语“魔都上海，黑暗料理界的宣战”。在其他的日漫里，如《中华一番》《浪客剑心》《苍天一拳》，也能找到称上海为魔都片段。
“魔都”就这样突然在中国蹿红起来，且往往与时尚和流行交织在了一起，染上了些许魔幻的色彩。世博会期间，上海被誉为“魔力之都”，进一步加深了“魔都”的归属。
来源：非常历史
2、魔都是哪个城市，魔都的介绍
魔都指的是上海出自20世纪初旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说《魔都》，村松梢风大概是第一个把上海称为“魔都”的人，此后,魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相以及现代化的城市在这部作品中村松梢风发明了“魔都”一词来指代上海 魔都即为摩登都市的另一版本音译，今天小编就来聊一聊关于魔都是哪个城市?接下来我们就一起去研究一下吧!
魔都是哪个城市
魔都指的是上海。
出自20世纪初旅居上海的日本作家村松梢风的畅销小说《魔都》，村松梢风大概是第一个把上海称为“魔都”的人，此后,魔都一词被许多人用来形容上海那错综迷离的世相以及现代化的城市。在这部作品中村松梢风发明了“魔都”一词来指代上海。 魔都即为摩登都市的另一版本音译。
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