大家好,小宜来为大家讲解下。二寸照片生成器（二寸照片生成器免费下载）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
今天才发现！微信打开这个功能，就能直接生成证件照，太简单啦～[奸笑]
1、打开微信点击「设置」-「通用」-「发现页管理」，开启「小程序」功能。
2、在微信的发现页，进入小程序内部，查找「证照拍」，找到这个小程序。
3、制作1寸的照片：选择「一寸」规格，从相册添加照片，或者直接拍照。
4、将镜头对准人像，拍下后就会自动生成证件照，还支持切换多种背景色。
5、制作入学照片：找到「大学入学」这个尺寸，即可制作出小二寸的照片。
6、制作结婚照：需要两个人同时出现在画面中，生成红色背景的结婚证件照。
#证件照##微信#
“日本产榧”二寸柾目三枚拼盤
全新品
関東实力派職制作
编号 S246 九道棋盘
“榧”是制作碁盤最好的木材，碁石打在榧木上，不硬不软、弹力刚好、而且漂亮的木纹、温润的色泽，取下盖子时心旷神怡的榧香，可以用上几十年等优点多多。
日本産榧 二寸盤新品。无论从色泽、木纹的细密程度、香味上来看，都是最上乘的。对于下棋之人来说，可以说是“一旦拥有别无所求”了。
尺寸
纵 45.7cm
横 42.6cm
厚 6.2cm（2寸）
重量 6.0kg
天面技法 本漆江戸箆目盛
（箆ヘラ，汉语发音“bi”、抹刀）
三枚拼接盤
制作盤師 三浦勝巳
外包装 老字号专用纸盒+毡垫
碁盤的正寸是縦1尺5寸（約45.5cm）×横1尺4寸（約42.5cm）。这面二寸盘比正寸略宽裕，正寸是我们对局最舒适的、最能眼观全局的标准尺寸。
“目盛り”有传统的三种技法，筆目盛り、箆目盛り、太刀目盛り。先不说技法，主要就是刻出来的漆线分别是否平行？漆线的厚度是否均匀？这才是关键。
这面二寸盘用的是“箆目盛り”的技法，也称作“江戸箆目盛り”。関東地方用这种技法的比较多。（据说是三种传统技法中最难的一种）这种技法是用铁制的箆在盤面上将漆刷入的方法，这种技法制作的漆线据说非常持久。
这面二寸盘由関東51年历史的老字号、实力派職人制作。不管从选料、色泽搭配、做工上来说，都是超一流水平。日本産榧香超级浓厚、令人心醉！
所有照片都在日光下拍摄，无调色无修补，碁盤原模原样。
#沈阳头条#这是给顾客改的羽绒服大衣，原来是特别肥，这是两边去了二寸，一共四寸，看穿上之后合身了#本地生活服务#
几年前，故宫钦安殿进行大修，工作人员将殿内的器物收进库房。一名年轻员工在整理时，发现案桌上有几块奇怪的牌子。他正打算伸手拿起来研究时，没想却被队长当场喝住：这东西不能乱碰。
当时他很奇怪，不就是一个牌子吗？为何要那么大惊小怪的？
钦安殿在故宫御花园深处，一直以来都不对游客开放，其建立明永乐18年，是故宫较为完整的明代建筑物之一，传说殿内真武大帝的原型，就是按照永乐皇帝朱棣面容雕塑的。
由于钦安殿很少对游客开放，因此成为故宫一处秘境，作为一处历史悠久的道家建筑物。钦安殿中关于道教的文物众多，
除了大型的雕刻外，在案桌上的20多件的令牌，堪称当世难得一见的珍品。
钦安殿令牌的来历至今是个谜，根据相关记载，乾隆时期殿内已经安放了“玉令十三面，玉尺一件，木令十三面”。专家推断，这些令牌时间安放在钦安殿应在康熙以前，可能是明代的产物。因此推断，它们至少有300多年以上历史。
钦安殿令牌分两种，一种为玉石制作，一种为木制。这些令牌一直供奉在案桌上，即便是德高望重的道长，轻易很少去触碰它，即便是拿起，也是毕恭毕敬的。
为何对这些令牌如此尊敬呢？
首先要知道什么是道教令牌，道家的令牌源自先秦时期虎符。起源更早可追溯到古牙璋，虎符是调兵遣将用的信物，如果从令牌的作用召唤和派遣功效上来看，令牌与虎符的确有异曲同工之处。
不过道教虽然始于汉末，但令牌的出现是始于五代末年和北宋初年。道教令牌的种类非常多，由于历史的原因，制作的尺寸各不相同，
不过却在造型上出奇的一致。所有的令牌都是梯状，上部如“天穹”一样圆弧状，下部为方形。，源自古代中国“天圆地方”宇宙观 ，
令牌尺寸就各有各的特点，“五雷令”大部分都是按长三寸，阔二寸九分制作的。也有按照五寸五分，这个数字代表着五行、五方等含义。
在材质上，令牌则颇为考究，木质地上，大都选择桃、枣、柏这些树木，最好的则就是雷击木。民间还有又有一部分为梨木、银杏木等等，另外则就是玉石材质。
一直以来令牌的制作和保存方法颇为神秘。制作一块令牌，不但需要选择上佳的材质，同时还需要现在较好的工匠，更重要的就是需要得道高人亲自画图，
再选择良辰吉日，严格依据仪轨才能做出来，而且制作要一丝不苟，做好后，需要经过一定的处理，再放进特制的锦囊内，或者恭敬供奉起来，这样它再需要用时才能起到效果。
道教中令牌的作用很多，求雨和施行雷法是最主要的作用之一，道家雷法曾经传承为清微，神霄，天心，三派，传承至今以清微法脉保存较为完整，可惜的是天心派已经断了传承。
在钦安殿的玉石令牌，就是清微派的令牌。
钦安殿内令牌有九块，不够清微令上面的文字较为独特，因此能解读文字的只有两枚，一枚为“清微令”，一枚为“天一令”，其余令牌需要细加印证。
故宫珍藏的这枚玉清微令牌 ，与古籍所载“令两傍高六寸四分，顶拱三分，横阔二寸八分，厚九分“”一致，但因历史的关系，其文含义失考。
天一令，正面有“天一令”字样，背面有“令字符”字样，左右两侧有北斗七星，和南斗七星的雕刻，根据资料记载，该令的一个作用为“保蚕解酒”。当然应该还有其他的用途，天一令在民间极为少见，而且材质还是玉石，因此极为珍贵。
虽然这几枚“清微令”令牌很珍贵，但也不至于让队长大惊小怪，更重要原因，则是这几枚令牌是道家“清微派”一个重要工具，因此轻易不能触碰。
“清微派”是什么门派？“清微令”有什么用？
道教的雷法门派繁多，白玉蟾曾经撰写和留下了许多的雷法著作，较为著名的有神霄，仙都，太乙，太霄等。
根据典籍记载，清微派的法源自唐末，成型于宋朝黄舜申，受神霄派雷法影响甚深，以雷法为主要内容，黄舜申当时一擅长雷法闻名于世，还得到了南宋理宗召见。元世祖授他为“雷渊广福普化真人”。
清微令的符文源自古代的云篆（如天空的云朵形成的如篆书的字体，是古代道教常用字体）但又经过改变，相比云篆清微篆更飘逸与空灵，其中更多的采用了圆形符号，清微“符字”丰富多样，同一个字可以出现多种写法，但也因此造成后人对令文辨读困难。
清微派主修清微雷法好丹法，是道家雷法的集大成者，因此其最为人津津乐道的，便是祈晴祷雨了，
清人潘昶曾经生动记载，道人刘处玄在海州祈雨的情况，当时海州天气亢旱，潘昶经过看见刘真人登坛，口中念念有词，手拿令牌一击，顿时天空兴云布雾。在焚烧符文，令牌二响，天空上霹雳轰轰。真人口中有词，令牌三响，顿时雷电交加大雨如注。
来看祈雨的百姓来不及回避，高兴地在雨中等了一个时辰才雨止云散，此时平地上的水已经有尺余深。
让众人佩服的是，刘真人下了坛，身上没有雨水打湿，此处可见令牌的作用，当然古代神秘的道家祈雨是什么原理，是巧合还是某种原因，还是按某道长那句话：要相信科学。
钦安殿所藏令牌时间上从元至清，包括了清微、神霄诸法，作为道家的珍贵文物，是中国传统文化重要传承文物，具有极高的价值和意义，是一个值得研究的科学课题。
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包头古玩任
两千年前的王莽青铜币 契刀五百属于中国古代钱币之一，由西汉末年王莽政权铸造，形制比较怪异，它分为上下两个部分，上部为方孔圆形铜钱，穿右左分别书 “ 契刀 ” 二字，下部为刀形 竖排 “ 五百 ” 两字。钱币长二寸多，想必当时的成品应经过了刻意锉磨，因而显得锉痕均匀且有力。 史料记载，“ 契刀五百 ” 币为王莽居摄二年也就是两千一百多年前的公元 7 年第一次币改时铸造的，时值五百个五铢钱。王莽币改的本意是将钱币大权牢牢掌握在朝廷手中，但实际上把老百姓的钱全收进了国库，造成大批百姓破产进而揭竿而起，导致公元 23 年起义军攻破长安城王莽被义军所杀。 所以 “ 契刀五百 ” 这枚钱一共用了短短的两年时间，数量也不大。但因其制作精致 形态奇美加之发行流通时间较短，因此存世量较少，自然而然具有极高的收藏价值和一定的历史研究价值。 我这枚契刀五百币 属于全品。两千多年前的这种特种币 因其形制特殊 铸造精良而备受历代藏家青睐，至今仍维持在较高的价位上。
好东西了
包头古玩任
两千年前的王莽青铜币 契刀五百属于中国古代钱币之一，由西汉末年王莽政权铸造，形制比较怪异，它分为上下两个部分，上部为方孔圆形铜钱，穿右左分别书 “ 契刀 ” 二字，下部为刀形 竖排 “ 五百 ” 两字。钱币长二寸多，想必当时的成品应经过了刻意锉磨，因而显得锉痕均匀且有力。 史料记载，“ 契刀五百 ” 币为王莽居摄二年也就是两千一百多年前的公元 7 年第一次币改时铸造的，时值五百个五铢钱。王莽币改的本意是将钱币大权牢牢掌握在朝廷手中，但实际上把老百姓的钱全收进了国库，造成大批百姓破产进而揭竿而起，导致公元 23 年起义军攻破长安城王莽被义军所杀。 所以 “ 契刀五百 ” 这枚钱一共用了短短的两年时间，数量也不大。但因其制作精致 形态奇美加之发行流通时间较短，因此存世量较少，自然而然具有极高的收藏价值和一定的历史研究价值。 我这枚契刀五百币 属于全品。两千多年前的这种特种币 因其形制特殊 铸造精良而备受历代藏家青睐，至今仍维持在较高的价位上。
#武备图说钩沉##清朝##旗纛#
汉军藤牌营参领纛、领催旗都用缎制作，用色和缘都比照八旗都统纛形制。形状都为方形，即“正幅”。图案为销金飞雄，其四周环绕着火焰，再在其上加白缎飘带，尾部为三角形。旗杆都用的是漆成红色的竹子，再用藤条绑缚固定；参领纛杆长一丈二尺五寸，杆头冠以錽银钑花顶，杆尾再加装四寸铁鐏，鐏旁一个铁环，用皮革固定在鐏上。而领催旗杆长六尺七寸，周长二寸一分。此外，从图中明显可以看出参领纛比领催旗要大得多。参领旗长五尺六寸【旗纛术语为“斿”liú】，宽五尺二寸【术语称为縿shān】，缘宽八寸；飘带长六尺六寸，宽六寸六分。而领催旗长二尺六寸五分，宽一尺八寸四分，缘宽三寸五分；飘带长三尺三寸，宽四寸。
王命旗牌，驻防将军都统、副都统纛，驻防将军都统、副都统令旗，绿营都抚提镇纛、令旗。
#头条创作挑战赛#
【公告】天津市河西区人民检察院关于公开选任听证员的公告
为推动检察听证工作全面深入开展，根据《人民检察院审查案件听证工作规定》《人民检察院听证员库建设管理指导意见》《天津市检察机关听证员选任工作方案》等规定，结合我院检察工作实际，决定在全市范围内公开选任三十名听证员，现将选任有关事项公告如下：
一、选任条件
（一）听证员应当具备下列条件：
1.拥护中华人民共和国宪法和法律，拥护中国共产党领导和社会主义制度；
2.遵纪守法、品行良好、公道正派；
3.年满23周岁、高中以上文化程度的中国公民；
4.具有正常履职的身体条件和心理素质；
5.户籍所在地或经常居住地原则上为天津市；
应当注重吸收具有一定社会工作经验、德高望重的基层群众代表和法学、医学、经济学、理学、工学等专业人士入库，同时有一定比例的人大代表、政协委员。
（二）下列人员不参加听证员选任：
1.人民代表大会常务委员会组成人员；
2.监察机关、人民法院、人民检察院、公安机关、国家安全机关、司法行政机关的在职工作人员；
3.人民陪审员；
4.其他因工作原因不适宜参加听证员选任的人员。
（三）有下列情形之一的，不得担任听证员：
1.受过刑事处罚的；
2.被开除公职的；
3.被吊销律师、公证员执业证书，或被仲裁委员会除名的；
4.被纳入失信被执行人名单的；
5.因受惩戒被免除人民陪审员职务的；
6.被取消过听证员资格或在听证工作中弄虚作假的；
7.存在其他严重违法违纪行为，可能影响司法公正的。
二、选任步骤
（一）报名方式。采取现场报名和邮寄报名方式，接受相应辖区内机关单位组织推荐或个人自荐报名。组织推荐应征得被推荐人同意。有工作单位的，应经所在单位或主管部门批准同意、加盖所在工作单位公章。
现场报名需本人提交近期二寸彩色证件照二张、身份证及学历证明的原件及复印件一份(原件经现场审查后退回)并其他相关材料，并填写《天津市河西区人民检察院选任听证员报名表》一式二份（报名时现场领取填写，也可点击文末附件自行下载填写）；
邮寄报名可通过挂号信、邮政特快专递的方式邮寄至天津市河西区人民检察院12309检察服务中心（案件管理大厅）。报名截止日期以邮戳时间为准，逾期不予受理。
（二）审核考察。河西区人民检察院对照选任条件、业务部门实际需求等，全面审核推荐材料、报名材料，确保听证员候选人符合要求、满足需要。组织本院听证员考察工作，采取实地走访候选人所在单位、听取群众代表和社会组织意见、组织面谈等形式，考察候选人政治素质、守法情况、群众基础、品格操守等。考察合格后，应及时将听证员名单报市院备案。
（三）拟任公示。河西区人民检察院将在门户网站、微信公众号、微博等多种形式，将拟任听证员人选向社会公示，公示时间不少于5个工作日。公示过程中发现有不符合听证员选任条件的，应取消其选任资格。
（四）选任公布。拟任人选经过公示无异议或者经审查异议不成立的，人民检察院作出选任决定，向社会公布选任结果，并制作、颁发听证员证书。
三、报名时间及地点
报名时间：2022年4月22日至4月30日(现场报名时间：上午9：00-11：30，下午14：30-17：30，法定节假日除外)。
报名地点：天津市河西区平江道55号天津市河西区人民检察院12309检察服务中心（案件管理大厅）
联系电话：022-28256160
《不眠之夜》
从昨天早上7点20分起床直到现在都没有睡觉，昨晚一个通宵没眨眼，今天精神还好得很，瞌睡都不打一下。
不吃喹硫平的感觉就是这么爽！难得的持续清醒时刻。
昨晚是强迫症发作，给儿子准备市级红领巾奖章三星章的材料。填申请表、写争章记录、写优秀事迹，然后调整文字资料格式并打印，再彩打历次实践活动照片、彩印所有校级及以上级别的荣誉证书、照片切边排版粘贴再配上文字（先翻相册找出每场活动的时间和主题），完成34次“红领巾爱学习”奖章的下载排版打印……匆忙中忘记了申请表上要粘贴戴着红领巾的二寸照片，晚上十点多才发现，临时百度如何自己拍摄及制作，给儿子拍了几版照片打印出来挑选（顺便解锁了自己用手机拍摄制作寸照的技能）……等所有材料按要求准备妥当，已是凌晨四点四十分。
说实话，如果是我自己参评什么奖要在短时间内准备这么多材料，我铁定放弃了。但是，这是关系到儿子的荣誉，作为母亲，我还是得尽力而为，再辛苦也在所不辞……不管最终结果如何（能否评上不得而知，市级奖要求高、参与者众），至少我曾全力以赴才不会留下任何遗憾。
夜深人静时，正是做事效率最高的时候，可能我天生就是夜猫子。
洗漱完毕躺在床上毫无睡意，顺便刷了前段时间大火的《人生大事》，一部笑中带泪的好剧。看着看着，天亮了。起床，叫娃起床洗漱，送他去学校的路上顺路吃了早餐。一切如昨，上班，波澜不惊。唯一不同的是没有瞌睡，不困倦，精神好。
我想直接停了喹硫平，好好享受这种好状态，可又害怕突然断药的撤药反应（之前经历过，挺难受的）。对这个药又爱又恨。
其实这段时间一直在用理智压制轻躁狂。我真的伤不起了。
昨晚八点定了闹钟去抢号，这风口浪尖的湘雅附二又摆了个乌龙，明明9月1号的排班表排了L医生的号，进小程序里面去挂号却没有安排L医生的号，我反复进去看了好多次都没有，确定没有。湘雅附二曾拯救了我，这么多年的定期复诊，遇到过医术医德都好的医生，也被无良医生气到吐血过。看遍好多各个级别的医生之后，我决定佛系躺平不折腾了，就找第一次住院时那个的L医生看，虽然他只是副主任医师，但是他还算有耐心，对我的病史病情都比较了解。但系统出这么个乌龙我也很气愤！幸好我有囤点药备用的习惯，要不然挂不上号该断药了。好吧，算是L医生的死忠粉吧。至少看别的医生，一个师傅一道符，每个医生开药都猛，受不了副作用，还不如找个对我稍微了解的，悠着点。
午休时间，依旧无眠。晚上喹硫平安排上，300毫克把我放倒吧！
#博物馆奇遇记#万历皇帝地宫出土的两件刺绣百子衣，距今已有近400年的历史。百子衣，顾名思义，衣服上面恰好绣有顽童100名。这100个童子情态各异，沉浸在各自的游戏之中，从中恰好可以一窥古代的玩具世界。
万历地宫的两件百子衣，一件名“红暗花罗绣万寿字过肩龙百子花卉方领女夹衣（万寿百子衣）”，一件名“红素罗平金龙百子花卉方领女夹衣（金龙百子衣）”，两件百子衣大同小异，均为明孝靖皇后陪葬，可惜出土时就已残破，所以，如今博物馆常年展出的是其复制品。
复制品按照原样复原，图案也更清晰，使我们能更方便地从中了解明代孩童的游戏。
其实，明朝时孩童的游戏、所玩的玩具，很多我们小时候也玩过，比如，放风筝、踢毽子、“跳白索”。
风筝，古称“纸鸢”，宋朝时，人们普遍会在清明时节放风筝祈福，在风筝高飞的时候割断风筝线以期许将坏运气带走；毽子，有“见子”之意，所以在某些地区会以毽子作为“催生”礼物，谓之“送喜”。
“跳白索”，俗名“跳大绳”。两人在长绳的一端绕绳，一人或多人在中间跳跃。古时，需要一边跳跃一边鼓掌。万历百子衣上的孩童就是如此。
再比如，百子衣上还有拨浪鼓、风车、陀螺等，这都是我们熟悉的玩具，其中，只有风车与现在的有较大的不同，百子衣上的风车是双层四角风车。《帝京景物略》中详细地介绍了明末风车的做法与形制：
“剖秫秸二寸，错互贴方纸，其两端纸各红绿，中孔，以细竹横安秫竿上，迎风张而疾趋，则转如轮，红绿浑浑如晕，曰风车。”
迎风疾趋，转如车轮，一句道出了风车的来历。从这段描述中也可以看出当时的风车的做法还比较简单，或许与当时纸质有关，后来纸的质量有所提升，开始出现了需要卷折的四角风车。方纸对角剪开，中心处不能剪透，对角卷折，中心处插入钉子，并将钉子固定在秸秆上。也就是我们小时候玩的那种风车。
图5，南宋·李嵩《货郎图》中的六角风车
“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，从此“青梅竹马”流传千古。不过，我们却不太能认得“竹马”了。“骑竹马”，这是一种很古老的游戏。最早的记载见于《后汉书·郭汲传》：“始至行郡，到河西美稷，有儿童百人，各骑竹马，道次迎之。”由此，可见“竹马”在孩童间的受欢迎程度。万历百子衣上“骑竹马”的孩童也比较多，比如左右衣襟内侧上各有骑着竹马的孩童，图中所见的竹马有马首、马尾、牵马的绳子，还有鞭子，这是制作相当讲究的竹马了。
骑竹马的孩童中还有一人扮作是“新科状元”，其后有童子持伞盖、擎荷叶扮作是仪仗队伍，上演了一出“状元游街”，这不正是我们小时候玩的“过家家”。
当然，百子衣上还有我们不熟悉的游戏，比如“翻鞋”、“推枣磨”等。
“翻鞋”的游戏规则是单腿跳跃将鞋子掀翻，多者胜，“翻鞋”即“踢邪”，有辟邪之意。“推枣磨”在宋代的婴戏图中有更清楚的图像，是一种秋季节令游戏，指在使枣在保持平衡的前提下旋转如磨盘，故名“推枣磨”。
但凡可玩者，皆可称“玩具”，可以玩的东西可不仅仅限于器物，还有“活物”，所谓“初生牛犊不怕虎”，在孩童的世界，可没有“怕”这个字。于是，捉蝈蝈、逗鱼、逗鸟，当然不在话下。还有斗蟾蜍，嗬，旁边还有敲锣助威的。
图九，一只小淘气在非常不友善地“撸猫”，仔细观之才发现原来猫的嘴里似乎有一只活物，所以，童子才骑跨在猫上，卧起小拳头欲揍之，实在是生动可爱。
大抵，爱玩、贪玩是孩童的天性，孩童天真的情态也最能在玩中体现出来。所以，自宋代起就很流行一类婴戏题材的绘画，比较有名如苏汉臣《秋庭婴戏图》《百子嬉春图》，北京故宫的《小庭婴戏图》，还有《市担婴戏图》等，到了明代，这类题材仍很流行，万历皇帝地宫内出土的两件百子衣无疑是其中的集大成之作，也是古代儿童游戏的集大成，古代孩童都玩什么？答案就藏在百子衣上了。
在中国古代的甲胄中，有一些是用棉布制作的，这不是内部夹钢片的布面甲，而是完全用棉布制作。
这些甲又可以分两种，一种是两层厚布中间填充了过水压实后的棉花，称为棉甲；另一种则是用棉布一层层叠压起来，用棉线扎紧，层数可达四五十层，就像过去的鞋底子一样，这种甲也称“重布”。
明末的农民军，比如李自成的大顺军和张献忠的大西军都普遍装备棉甲和布甲。《明史·流贼传》记载：“绵甲厚百层,矢炮不能入。”
这种棉甲防御清军的腰刀劈砍和钝器打击的效果很好，穿着这种甲的大西军曾经大败清军。经常有人说满蒙骑兵四百年来在野战中面对中原军队保持全胜，直到僧格林沁的蒙古马队在高楼寨战役中被捻军消灭才打破了这个神话，这其实是不对的，在满清刚入关不久，李定国的大西军就“两蹶名王”，大败清军，阵斩努尔哈赤的孙子尼堪，李定国获胜的原因不止一个，但棉布甲的防御力是一个重要因素。
但是棉布甲也有弱点，就是防劈砍和击打效果好，防长矛刺杀和强弓劲弩的近距离射击效果差，容易被箭矢射穿，为此，李定国部队又装备了“滚被”，就是把特制的厚棉被裹在身上防弓箭射击。后来，曾经想与李定国联手的郑成功部队也装备了这种“滚被”，明末文人计六奇在《明季南略》中记载，郑军中“有滚被二人，滚被者，用一大棉被厚二寸，一人执之，双手有刀。如箭至，即张被遮候，箭过，即卷被持刀滚进，斫人马足。”从这段描述来看，这本来是福建藤牌兵的战法，但郑成功用“滚被”替代了藤牌，可见他发现“滚被”比藤牌的防御力更好。
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#念 旧#
小时候，家在农村，像那个年代中国大多数的地方一样，娱乐方式少的可怜，更没有什么余钱买书读。记得不知道问谁借的一本《大刀记》，几指厚的书，不管认识字多少，上下一串连，硬是三二天功夫能囫囵吞枣的读完，有时饭都顾不上吃，眼不离书的往前读。图看热闹，图看结果，虽然具体内容已经模糊不清了，但书名至今还记忆犹新。父亲到佳木斯看病带着我，临回来之前领我到新华书店看看。平生第一次进城市里的大书店，就觉得书店很大有很多书，眼花缭乱。那时年龄小也不是很懂，父亲又限定了钱数，所以我就买了一本能看懂的小人书《奇袭白虎团》。回家很快就看完了，家里还是没有书读。我的小学老师吴老师那时候在村里老师中年青又喜欢专研，村小学那时候有一个老式唱片机，是手摇给动力的那种，学校允许他带回家。我那时候和他弟弟要好，就经常去他家里玩。可以听好多种唱片，有大张黑色的，但不多，主要是各种颜色的看着像塑料材质的小张。什么送女儿上大学等等。再有就是看他家的《十万个为什么》，觉得很有趣，看入迷的时候有时到饭点都舍不得走。印象比较深的是书里介绍的走马灯的制作。我看完了并没有胆量尝试动手实践，估计是实践了也会失败，我记得大我很多岁的赵海家的老大就没整成，做出来的灯不转。但吴老师根据《十万个为什么》介绍的原理和方法，成功的做出了走马灯。里面点上蜡烛，四圈贴上各样颜色和姿态马的图案，晚上点起来，灯一转，仿佛这些马真的一圈圈走起来，特别是过年的时候挂出来，很是喜庆和有趣，也很牛气。
再后来，我大哥从村里搬到外地去打“游飞”当“氓流”闯“江湖”，走之前，特地把一个书箱留在父亲这里，然而，他却用二寸长的大铁钉把箱子钉上了。我那时候又淘气又好奇，这点困难当然难不倒我。父亲是木匠，羊角锤子、起子什么都有，我用父亲的工具毫不费力的把大哥的箱子起开。里面一箱子书，还有一个算盘。大哥给生产队当过记工员，大概算盘是给生产队社员记工用的吧。书箱里还有一本磨损很厉害的大部头《欧阳海之歌》。应该不是从头到尾看完，当时觉得不太好看。只记得书里有欧阳海的一个战友叫魏武耀，外号叫睡午觉，欧阳海和他的战友们有一个事总是牵牵念念，那就是打金门马祖。我那个时候当然是不懂，也看不出所以然来。最后，翻到书的后面，欧阳海就牺牲了。还有一本应该是大哥过去上学时候的初中课本。里面有二篇文章印象比较深刻，一篇是杨朔的《雪浪花》，另一篇是柳青的《创业史》节选《梁生宝买稻种》。学杨朔的《荔枝蜜》应该是自己上初中以后的事情了。
现在，回过头想一想，我也奇怪， 随着年龄的增长和岁月的变迁，小时候的事变得是那么的遥远和断断续续，但那时候读过的书和一些有趣的事还能星星点点散落在头脑里，时而勾起美好的回忆，这，或许也有文学的力量吧。
#清朝有哪些有趣的冷知识#
当了太上皇后，乾隆过得有多滋润？
嘉庆元年（1796）正月初一，乾隆举行了“禅位大典”。
那么，传位之后，乾隆的太上皇生活过得怎么样呢？他是否会像其他太上皇一样，落入囚徒境地呢？
当然没有，虽然号称“禅让”，但是精明的乾隆事先已经作了无数准备：在退位之前，他就明确宣布，自己只将那些接待、开会、祭祀、礼仪之类的日常工作交给新皇帝，至于“军国大事及用人行政诸大端”，他“岂能置之不问，仍当躬亲指教，嗣皇帝朝夕敬聆训谕，将来知所禀承，不致错失，岂非国家天下之大庆”（《清高宗实录》）。
在退位之后接待朝鲜使臣的时候，他又明确向各国宣称：朕虽然归政，大事还是我办。
乾隆规定，退位之后，他仍称朕，他的旨意称“敕旨”，文武大臣进京陛见及高级官员赴任前都要请示他的恩训。
一句话，虽然退了位，但他还是处处昭示自己仍然是一国之主。
握了一辈子权柄的老皇帝既要禅让之名，又要权力终身之实。
事实证明，太上皇乾隆过虑了。正当盛年，三十七岁，血气方刚的嗣皇帝嘉庆，远比乾隆想象的还要聪明，他十分清楚自己的地位和角色。他十分恭谨地做着大清国的皇帝，每天早睡早起，勤勤恳恳地阅读所有奏折，准时上下班，认真出席每一个他应该出席的活动，却从来不做任何决定，不发任何命令，不判断任何事情。他十分得体地把自己定位为老皇帝的贴身秘书，所有的事情，他都是一个原则：“听皇爷处分。”
儿子如此“懂事”，乾隆的心很快就放了下来。整个大清朝也很快明白，所谓“嘉庆元年”，不过就是“乾隆六十一年”。
一方面大权仍在，另一方面，没有繁杂的日常事务，比以前轻闲多了。那么乾隆都在忙着做什么呢？
他有更多时间从事他喜欢的收藏与鉴赏活动。
乾隆皇帝对文学、艺术都非常感兴趣，他从十九岁开始学画，功底不错，他的生母崇庆皇太后每年过生日，他都要画上几幅画。乾隆元年（1736）初临御天下时，他曾经画过题为《松竹梅》《桂菊》《牡丹》《梨花白燕》《栀子花》《凤仙石竹》6幅花鸟彩图。从这些画来看，乾隆还算是个不错的画家。
书法上，乾隆也下了很多功夫。他最崇拜王羲之的书法，称其《快雪时晴帖》为“千古妙迹”，日理万机之余，临仿不下千百回，同时也临过董其昌的许多书法。乾隆的字有自己的风格，方圆兼备，刚柔相济，但是总体来说，水平一般，算不上书法家。不过乾隆特别喜欢题字，现在我们到许多名胜古迹，都可以看到他的题字。
虽然算不上杰出的书法家和画家，但乾隆肯定能称得清代最大的收藏家。乾隆朝经济繁荣，他手里有很多钱，所以他一生所搜集的稀世珍品数量之巨，是他人无法比拟的。晚年乾隆最喜欢的事就是鉴赏书画。把稀世珍品一幅幅打开，细细观赏，然后在上面加盖“乾隆御赏之宝”“三希堂精鉴玺”等印章，有的上面还题上字。所以我们现在看很多古画，上面都有乾隆那并不太漂亮的题字。乾隆还把宫中收藏品分门别类，编为目录，编印成书。
当然，乾隆皇帝最为自豪的，当是对书法名帖的搜集。他把王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》收集到一起，收藏在养心殿西暖阁内，把这间屋子改名为“三希堂”。就是说，这里有3件稀世之宝。所以乾隆刻的一部书法名帖集，就叫《三希堂法帖》。
乾隆在文物鉴赏上，确实有一定的眼光。紫禁城内所藏古玉器甚多，过去的皇帝和专家已经给它们分了等，标上甲、乙、丙三等。
除了收藏，乾隆朝皇家造办处制造的艺术品也很有名。乾隆朝的玉器、瓷器等，现在屡创拍卖价格新高。确实，乾隆朝内务府制造的奢侈品，在整个清代工艺水平是最高的，因为乾隆一是有艺术修养，二是不惜血本。比如，现摆设在故宫博物院乐寿堂后间的“大禹治水玉山”，就是由内务府下属养心殿造办处与内廷如意馆合作设计，然后将蜡样、玉料运往扬州制作。这座玉山重一万零七百多斤，堪称玉器之王。
乾隆朝瓷器也很有名，乾隆瓷盛行锦上添花、大红大绿、金银辉耀，在风格上反映出盛世中人们喜欢热闹富丽的审美情趣。乾隆瓷器的造型在我国陶瓷史上达到了登峰造极的地步，小到“二寸”“三寸”之瓶，大到“五六尺”之瓶，无论大器小器都不惜工本、精益求精。乾隆御窑厂制作的器物在数量和质量上都达到了清代最高水平，所以也成为今天收藏家追捧的对象。
乾隆皇帝收藏之富、制作之精，确实是“前无古人，后无来者”。乾隆朝留下的这些文物，应该说是乾隆时代特有的产物，它不仅体现了乾隆朝国力的强盛，也深深打上了乾隆皇帝追求宏伟气象、追求超迈古今审美情趣的烙印。
天地出版社《乾隆：政治、爱情与性格》 作者：张宏杰
#清朝##当了太上皇后，乾隆过得怎么样#
便秘？我让老婆用蜂蜜代替“开塞露”，老婆用后直夸蜂蜜比开塞露好。
老婆便秘，让我买开塞露，我忘记了。回到家后懒得下楼去药店，就让老婆用蜂蜜代替，差点被老婆怀疑我变态，我用生命担保后，她才肯尝试。用后竖起大拇指夸赞：古人真是了不起。
“下班回家路过药店买两支开塞露带回来。”老婆急切地在电话那头说。
“好的。”我挂了电话继续忙手头的事。
下班回到家看到老婆后才想起来没买开塞露。
老婆看我两手空空，问道：“让你买的东西呢？”
“忘记了。”我说。
老婆手捂着肚子说：“还不快去买。”
“不想下楼了。”感觉老婆准备发火，我赶紧说：“家里就有‘开塞露’啊。”
“我刚才翻遍药箱，没有啊？”老婆疑惑道。
我拿起柜子上的一瓶蜂蜜递给她：“这可比开塞露好用。”
“你变态啊~！”老婆瞪着我说。
“真的，我可是中药师，古人便秘都是用蜂蜜解决的。”我看老婆根本就不相信，“等等，让我加工一下。”
我拿着蜂蜜走进厨房一番操作，拿出成品递给老婆：“这蜂蜜条涂上香油，塞进肛门即可。”
老婆将信将疑的接过蜂蜜条走进卫生间，十分钟后轻松的走出卫生间说：“这么好的东西，怎么不早点做给我用？”
“还不是今天不想下楼。”我边说边跑，哈哈哈……
@南方医院蔡华兵药师
蜜煎导法，此法出自张仲景的《伤寒论》。
《伤寒论》：“阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁皆可为导。”
蜜煎方
食蜜（蜂蜜）
上一味，於铜器内，微火煎，当须凝如饴状，搅之勿令焦著，欲可丸，并手捻作挺，令头锐，大如指，长二寸许。当热时急作，冷则硬。以内榖道中，以手急抱，欲大便时乃去之。
蜜煎导法是一种安全可靠的通便方法，婴幼儿、老人、孕妇均可应用。
此法不但安全，制作方法也很简单。
取适量蜂蜜，放在锅中用小火加热，并不断搅拌，以防烧焦。等蜂蜜变得如饴糖般浓稠，取出趁热将其搓成小拇指大小的条状，放凉后有便意时使用，使用时涂上香油（这样容易塞入）。
您听说过用蜂蜜条通便吗？
便秘时，您会尝试此法吗？
#好医生为健康护航#
#寄往2022的心愿#2021有喜.有乐.有收获，来到西瓜视频上，已有20多天了，自从总结制作短视频基础实操流程，和剪映基础实操流程以来，我自己感觉就像中了魔一样，饭也不想吃，觉也睡不好，好几天12点睡不着，三点又起来，折腾了好几天，身体吃不消了，就出现了各种状况，扁桃体发炎，嘴上起泡，风湿关节炎复发，等一系列的状况。现在还没有彻底恢复，所以今年我就不打算自己出镜了。在此感谢关注我的朋友们，谢谢你们的关注。祝你们新年好运，运到，财到，福报到，事事如意，家庭兴旺，一起迎接2022新年的开始。
2021年即将过去，在这一年里，有喜有乐有收获，有难有愁有突破，有喜，比如说，20多年前的梦想，看到了希望，自己从开始不知道怎样打开智能手机。到今天，自己能在互联网平台上曝光自己，并且亲自展现自己的苦与乐，讲述自己的梦想，并且实现了自己的梦想，自己能在互联网上，寻找各种问题，并且能有解决问题的收获。这就是我2021年亲自体验特大收获。在互联网上，你只要学会怎样操作第一步，今后在现实生活中，遇到的问题，只要你想找解决方案，没有找不到的，只有你想不到的。这就是我在互联网上感觉到的突破。
2019年12月1日，在百度上发布第一次作品，三天才写了一篇，第一次上传两次就发布成功了，第二次再上传就难啦，自己忘了从哪里上传了。从什么地方上，用了一晚上的时间学习，才发布成功了。说起来我会发布作品，申请并注册百度账号，还有一段非常巧合的故事呢，我自己感觉好像有人安排一样。今天我在这里就不讲了，找时间再讲。我经历的委屈，受的挫折和打击，发的愁，做的难，这些故事的经历，能写成二寸厚一达纸也写不完，
所以说自己想做一件事情的经历，发的愁和做的难，别人是无法体验到的，因为别人没有你的经历。
其实我没有上几年学，自从初中毕业后，除了在现实生活中，维护正常事情以外，剩余时间大都是和收音机，字典来为伴，我从来没有想过，作为一个女人必须得用金银首饰的装扮，这是我的短板。但是我经常会想，人生不要给自己当下该做的事情，没有去做，留下遗憾。自己没有努力，没有付出，没有用心，做当下该做的事情，给自己余生留下遗憾，这是自己给自己定的目标，也是自己给自己人生定的格言。一个人来到人世间，不只是来一味的追求物质的享受，而是需要给自己找个能量提升的精神出口，精神的力量是别人无法击垮的，当问题来临时，你才能想办法去解决，遇到困难时，人有能量才能迎刃而解。
在这2021年当中，20多年的互联网梦想，即将实现大半，新的一年就可以轻装上阵，迎接2022年，自己的本命年。在这里感谢平台，给我创造了这么好的机会，快要实现了，我将近30年的梦想
再次祝福所有关注我的朋友们，新年好，在2022年的新年里，祝福你们运到，财到，身体好，国家富强，小家安康。所有人的幸福指数天天增涨。祝大家新年快乐，[email protected] #你每天的动力是什么# [玫瑰][玫瑰][玫瑰][心][心][心]
话说元旦节日马上就要到了，2020年终于要过去了。
2020年是个特别的年份，是个多灾多难的年份。从1月份开始的新冠，就让大家谈“疫”色变。它从2020年的元旦起，是否能再2021年的元旦终呢？
话说正题，元旦是我国的传统节日之一，据说庆祝元旦的习俗距今已经有5000多年的历史。如今元旦已经是我国的法定节假日。可以放假休息三天……，多多益善啊。
那么在以前，古人怎样过元旦呢？
其实啊，在北宋时期，元旦是农历正月初一，也称元日、正旦、元正、岁朝、年朝等。元旦是一年之始，宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日（初一），谓之元旦，俗称为新年。”当时，不论是官方还是民间，都视之为大节日，《野客丛书》中说：“国家官私以冬至、元正（元旦）、寒食……为大节日，七日假。”也就是说，北宋时期的“元旦”相当于现在的春节，当时国家的“假日办”要发出通知，给“上班族”放假七天。
老铁们，比咱们现在的放假天数还多4天呢……还是6天呢？？自己去想想……
到了明朝时期，有人用二寸宽、三寸长的笺纸，在上面印制出美丽精巧的梅花图案，并且工工整整地写上姓名和地址。到了农历正月初一这天，爆竹声声，春联鲜艳，人们满脸喜悦之情，互相拜年，普天同庆，欢乐祥和的气氛四处弥漫。这时，有人就拿着自己精心制作的贺年卡赠送给自己的亲朋好友，既可以恭贺新春之喜，又可以送上一片温暖如春的美好情愫，真是一件很有意义又无限温馨的事情。
到了清朝康熙年间，有许多人喜欢用红色的硬纸片来制作贺年卡，有些人为了更充分地表达自己对友谊和别种情愫的珍视和看重，还十分珍重地把贺年卡装在古朴芬芳的精美锦盒里，然后怀着真诚的情感馈赠给要送的那个人，以此来表达心中的美好祝福和温暖情愫。
那么问题来了，眼下的2021年元旦怎么过？
@毛猴谈史告诉您，要想过的有滋味。请您做好个人防护：
1、千万不能像图一那样，为了走动关系，而不管不顾。
2、更不能像图二那样，公众场合不戴口罩，哈哈大笑啊
我们要做到口罩不离嘴，消毒液常备。
[email protected]！
#元旦春节期间如何防控疫情#
大学开学新生必备物品（1）
转眼间大一新生就要陆续报道了，大部分学校也将在8月20到9月15号之间开学，如今大学录取也已经结束，录取通知书也渐渐发到各位考生手中，而在开学前每位学生也都会或多或少的准备一下。
今天给大家分享一下大学生开学准备的东西 帮助大家鉴别和踩坑。
先分析证件，学习用品和电子产品，下一期分析一些实用的宿舍神器。
1.证件类
这一类是最重要的东西，其他东西都可以用钱买，而这些东西没有，你很可能错过报道时间，轻则影响心情，重则无法上学。
（1）三证一档，其实说是三证一档，但是还是需要很多证件，具体有身份证，高中毕业证，兵役证（可能不用），团员证，准考证（千万别丢）外加学生档案，还需要学业水平测试证书（一般在档案里，有的是另外的），还有一个你录取后发给你高中学校的证明（之后要放进档案）。
（2）核酸检测证明，绿码打印，通行码打印。疫情原因估计得需要这三个，具体还是看学校要求，具体时间看学校要求一边最多7天内，最少的可能24小时内。
（3）录取通知书，买火车票硬座半价，高铁二等八折，买票时候出示就行。
（4）一寸二寸免冠照片，蓝底和白底都准备好 开学很多证件需要。
2.学习用品
很多人上大学其实都是奔着学习去的（至少是这么想的），所以学习用品很很重要。
（1）笔和本，笔大家买一盒足以，因为你上大学基本不动笔，很多东西都是靠电脑（之后跟大家说电脑），上课听都跟不上，笔记基本没有。本的话普通牛皮数学本一包（十个），笔记本两三个，横格本两三个够了。
笔记本开会时候用用，横格本基本用不上（文科可能用的多），数学本一个学期基本一科一个到两个。开学前快递到学校，或者在学校买就好。
（2）英语四级书，计算机等级考试书（等九月份后买新的），提前准备也是挺好的。
3.电子产品
电子产品可能是大家最感兴趣的了，虽然现在有点晚，但还是说说吧，毕竟大家很有可能要用四年。
（1）手机，这个不推荐具体型号，每个人需求不同，而且每年都有变化，大体手机看三点：1.处理器，一个好的处理器可以让手机使用寿命增强。2.运行和内存，运行内存表现为流畅度，内存大的也可以延长手机使用时间。3.像素和拍照细节（如微距，变焦，美颜，广角等），当然对于一个摄像头只扫码的人不用看。剩下就看个人需要，如屏幕刷新，护眼效果，摄像头位置等等。
（2）电脑，其实大学生用电脑还是很多的，一些作业，比赛或者策划等都要用电脑制作，有些专业或者课程也需要电脑，再不济和室友开黑也要用到电脑。电脑选起来很简单，屏幕刷新，色域，CPU，显卡，散热，键盘和屏幕大小。具体看自己。
（3）移动硬盘和优盘，学校电脑有可能没网（教室的电脑）微机室电脑自动格式化，所以就需要一个硬盘存资料，当然对于普通新生优盘就够了。
（4）降噪耳机，因为你不能保证舍友不打呼噜磨牙或者打游戏，一个好的降噪耳机对于睡眠和游戏很有帮助，具体选择有专门测评的人，我不太了解就不分析了。
（5）电灯，上床下桌，或者下铺需要，不用太贵，某宝上20块钱左右就能用，有需求可以买更好的。
其他小电器我就归到宿舍神器了，需要的可以看我下一个文章。
#教育微头条# #社会#
这个皇帝有多宠老婆，你都想象不出来，他让工匠把黄金打造成莲花形状，一朵一朵贴在地板上，让自己的宠妃潘玉儿赤脚走在上面，就营造出“步步金莲”的效果。集三千宠爱于一身，开启“宠妻狂魔”的不归路。
萧宝卷，南北朝南齐皇帝。
萧宝卷生母早逝，他自幼口吃，整天通宵达旦，不学无术。
但他是皇后所生，而且哥哥也有残疾，因此最终还是他继承了帝位。
萧宝卷第二年，就娶了大司马王敬则的歌伎潘玉儿。
他如同着魔一样，置后宫三千佳丽于不顾，专宠潘玉儿一人，从此开启了“宠妻狂魔”的不归路。
公元501年，宫中大火，多间宫殿被烧毁。
萧宝卷重建宫殿，并特别为潘玉儿修建了神仙、永寿、玉寿三座宫殿，极尽奢华，全部用金璧加以装饰，搜刮各种宝物作为配饰。
甚至，当时的寺院--庄严寺的玉制九子铃、外国寺中的佛面光相、禅灵寺塔上的各种宝物耳环，全部被剥下来用作潘玉儿殿中的装饰！
因为过度迷恋潘玉儿，萧宝卷还突发奇想，命工匠把黄金打造成莲花形状，一朵一朵贴在地板上，当潘玉儿赤脚在地上行走时，就营造出“步步金莲”的效果。
他们一起外出游玩时，一代帝王，让潘玉儿坐在轿子里，自己却骑着马，心甘情愿在后面当个小跟班。
甚至让潘玉儿坐船，萧宝卷在岸上拉……就差唱：“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走……”
潘玉儿出身市井，父亲是小商贩。
为了让潘玉儿重温旧梦，萧宝卷命人在皇宫里搭建一个市集，做起了小生意。
为了更逼真，不惜动用数千宫人一起参与！
他又让潘玉儿管理市场，而自己则充当“城管”执法，一切纠纷均由潘玉儿裁决。
萧宝卷自己小有过失时，潘玉儿也用棍子打他。
于是他又下令，打他时，不能使用实心棍棒。看来是把他打疼了。
那些正直的大臣，早已被他杀得差不多了。
民间也早已水深火热，百姓们甚至还为此编了民间小调：
“阅武堂，种杨柳；至尊屠肉，潘妃酤酒！”
最后大家可想而知，这种昏君的结果。
一年多之后，雍州刺史萧衍起兵，攻入建康。
萧宝卷被杀，年仅19岁。还是那句话说的好“不作死就不会死”。
当时，萧衍听说潘玉儿美貌无比，也想纳入宫中，有官员劝谏说：“使齐朝灭亡的就是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论！”
萧衍于是作罢。
又有将领请求把潘玉儿赏给自己。
潘玉儿大哭道：“我受君王恩遇，如今怎么能匹配给下人！我只求一死，不想受辱！”
于是萧衍下令将潘玉儿处死。
另外，早在东晋时期，师子国（斯里兰卡）向东晋进献了一尊玉佛，历经十年才辗转到达中国。
这尊玉佛高四尺二寸，玉色洁白温润、形状别致，完全不像是手工制作。
此玉佛历经晋朝和南朝刘宋时期，始终供奉在瓦官寺
到了齐代，萧宝卷，竟然毁坏玉佛，给潘玉儿打造钗钏。佛教有五逆之罪不可饶恕，其中就有“出佛身血”。按照因果来说，萧宝卷永无出头之日了！
【尚思修善 说 】以上出自于二十四史中的《南齐书·东昏侯》、《梁书·海南诸国传·师子国》。
二十四史--铁笔丹书
【尚思修善】说，我们能从历史的蛛丝马迹中，发现天地之间正气凛然的彰显，也能窥探出邪恶杂念最终的走向。
能够发现“如是因，如是果”的不虚。像是萧宝卷这么痴迷的贪恋潘玉儿的美貌，以至于丢了江山。这都是人性贪婪、愚痴的表现。
到后来，萧衍做了皇帝，竟然想留下潘玉儿，还有将领也想纳入房中，这都是愚痴的表现啊！
其实，美貌不是过错，“爱美之心人皆有之”，问题是把这美貌变成堕落的因缘，走上不归路，就把这种美带向了罪恶。
更有甚者五百多年后，北宋诗人苏轼竟然还有诗赞叹潘玉儿：
月地云阶漫一樽，玉奴终不负东昏。
临春结绮荒荆棘，谁言幽香是返魂。
可惜了苏轼的文采，以为这种畸形的皇家做派是真爱！试想如果萧宝卷不是皇帝，凭他能得到潘玉儿的爱吗？
我是【尚思修善】，与你分享历史中的点点滴滴，探讨人生真谛，见证美好瞬间。欢迎关注、点评、交流。
#翘楚读书会# #首届书评创作大赛#
面皮大赛来啦！
看谁是“城固面皮王”
“天汉坊杯”汉中面皮大赛活动公告
一、大赛主题
小面皮大民生扮靓城固名片
创品牌促提升做强特色产业
二、时间、地点
时间：
2021年9月28日—2021年9月30日
地点：城固县上元观古镇
三、组织方式
主办单位：
城固县人民政府
承办单位：
城固县市场监管局、上元观镇人民政府
协办单位：
县委宣传部、县总工会、县文旅局、县人社局、县经贸局、县融媒体中心、城固县名小吃行业协会
赞助单位：
陕西省城固县酒业股份有限公司
四、比赛内容
1.传统面皮
2.特色面皮
五、比赛方式
参赛选手现场进行面皮蒸制和调味。
赛程分为初赛、决赛。
六、参赛条件
1.县内外从事面皮制作的个体工商户、民营企业、个人。
2.参赛对象为个体工商户、民营企业的证照必须齐全，且具有固定门店且正常经营;参赛对象为个人的需持个人有效证明信息。
3.参赛个体工商户、企业需诚信经营，上年度未受到投诉或处罚处理;参赛个人需无违法犯罪记录。
七、报名时间
2021年9月12日—2021年9月18日
八、报名方式
1.城固县参赛对象在各固定门店所在辖区的镇办市场监管所报名，报名以公民、个体工商户、企业或团队为单位。
2.其他县区参赛人员可以在城固县上元观镇政府办公室或城固县市场监管局餐饮股报名参赛。
3.报名时需提供报名表、营业执照、健康证、身份证等有效证件，二寸免冠彩色照片一张（含电子相片）、原件及复印件。
九、奖项设置
1.传统面皮“面皮王”：
金奖1名，奖金10000元
银奖2名，奖金各8000元
铜奖3名，奖金各5000元
2.特色面皮“创新奖”：
金奖1名，奖金10000元
银奖1名，奖金8000元
铜奖1名，奖金5000元
3.鼓励奖：若干名，奖金各500元
欢迎社会各界朋友踊跃报名参赛，欢迎广大游客莅临盛会观光旅游。
联系电话：（0916）7511301
“天汉坊杯”汉中面皮大赛组委会
2021年9月12日
#忻州头条#大家好，今天分享油酥饼油酥饼用精白面粉、菜油和适量的碱、椒、盐等制作原料。经制酥、和面、制饼、煎烤等工序。制酥时，油、面比例为一比三，将油烧熟后倒入适量面粉反复搓揉，搅拌成面絮，再加温水揉成面团，拉成长条，涂以清油，揪成一两重的小面团，在其上再抹油并逐个搓成三寸左右的长条状；制饼时将以上长条压扁擀薄，加进油酥和椒盐，再一手扯面，一手卷面，扯成约二寸宽，一丈二尺长薄片，边扯边卷，层叠不断，最后卷成螺旋状；煎烤时，将卷好的小圆饼排在锅内，火力均匀。三分钟后，提开鏊锅上层，将圆饼淋油换位再烤，直至火色均匀，两面焦黄即可。#忻州美食记录#
本文二寸照片生成器（二寸照片生成器免费下载）到此分享完毕，希望对大家有所帮助。