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1、独善其身独善其身，成语出处于《孟子·尽心上》。
2、原意是做不上官就修养好自身。
3、现指只顾自己，不管别人。
4、穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。
5、进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。
6、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
7、基本信息中文名称独善其身拼音dú shàn qí shēn 解释独：唯独；善：好，维护。
8、原意是做不上官就修养好自身。
9、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
10、也喻只顾自身而不管他人。
11、出处《孟子·尽心上》1 成语释义 【注 音】dú shàn qí shēn独善其身 【解 释】独：唯独；善：好，维护。
12、原意是做不上官就修养好自身。
13、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
14、也喻只顾自身而不管他人。
15、 【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好。
16、 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
17、 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]2 成语辨析 修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。
18、以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。
19、然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
20、这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。
21、 穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。
22、进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。
23、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
24、3 成语出处 原文： 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
25、” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
26、故土穷不失义，达不离道。
27、 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
28、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
29、穷则独善其身，达则兼善天下。
30、” 译文： 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。
31、” 宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？” 孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。
32、因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。
33、失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。
34、古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。
35、失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。
36、”4 成语示例 ◎独善其身尽日安，何须千古名不朽。
37、明·罗贯中《三国演义》第三十七回 ◎中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。
38、 ◎人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡“修身养性”，“收敛身心”，“灭人欲”，“穷则独善其身”。
39、1 成语释义 【注 音】dú shàn qí shēn独善其身 【解 释】独：唯独；善：好，维护。
40、原意是做不上官就修养好自身。
41、现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
42、也喻只顾自身而不管他人。
43、 【用 法】作谓语、定语、状语；指个人修养【结 构】动宾式 【近义词】自得其乐、洁身自好。
44、 【相反词】助人为乐、舍己为人、见义勇为。
45、 【押韵词】低唱浅斟、事事躬亲、美言市尊、吊胆惊心、力敌势均、丹垩一新、匠石运斤、涤秽布新、返璞归真、说古谈今[1-2]2 成语辨析 修身、齐家、治国、平天下，是儒家思想传统中知识分子谨守的信条。
46、以自我完善为基础，通过治理家庭，最终到平定天下，可以说是数千年来知识分子的最高理想。
47、然而成功的时候少，失望的时候多，于是孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
48、这积极而达观的态度弥补无法完善的孤高理想，成为千年来儒家的信条。
49、 穷达是身外事，只有道义是根本的，如孔子所说：“用之则行，舍之则藏”。
50、进可攻，退可守，明哲保身，进退自如；当穷困不得志时，以独善其身的清高安抚失落的心，飞黄腾达时，又以兼善天下的豪情警戒自己。
51、如孟子夸赞孔子“可以仕则仕，可以止则止”，孟子这番话可以说是儒家发挥最极致的理想主义。
52、3 成语出处 原文： 孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。
53、” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣？” 曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。
54、故土穷不失义，达不离道。
55、 穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。
56、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。
57、穷则独善其身，达则兼善天下。
58、” 译文： 孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安然自得；别人不理解也安然自得。
59、” 宋勾践问：“怎样才能做到安然自得呢？” 孟子说：“尊崇德，喜欢义，就可以自得其乐。
60、因此，士人失意时不失掉义；得意时不离开道。
61、失意时不失掉义，所以自得其乐；得意时不离开道，因此百姓不致失望。
62、古代的人，得意时，恩惠遍及百姓；不得意时，修养品德以显于世。
63、失意时完善自己的身心，得意时则拯济天下。
64、”4 成语示例 ◎独善其身尽日安，何须千古名不朽。
65、明·罗贯中《三国演义》第三十七回 ◎中国人讲究“独善其身”，“每日三省吾身”，即通过自我的修炼来保持心灵的平衡，和西方文化相比，我国传统文化是内敛的、含蓄的。
66、 ◎人们往往安于支配、乐于支配，不需要太多的棱角，不需要有工作的创见，在个性上就提倡“修身养性”，“收敛身心”，“灭人欲”，“穷则独善其身”。
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