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内容导航：1、泰山奶奶只有什么人才能供奉：传说泰山奶奶的娘家就在滨州！你知道吗？2、泰山奶奶只有什么人才能供奉，只知道登泰山保平安1、泰山奶奶只有什么人才能供奉：传说泰山奶奶的娘家就在滨州！你知道吗？
这是我们所居住的城市——滨州,它拥有着悠久的文化历史,它也是一座充满现代气息的城市,因为齐鲁晚报《文化寻踪》栏目的缘故,让我们重新认识了这座古城。当镜头对准滨州古城的一砖一瓦时,在镜头的背后,我们更能深刻地感受到这座古城所带来的魅力。
过去的历史已被雨打风吹去,当地人对其历史也知之甚少。只有重新回到历史中,才能唤起人们对滨州悠久文化历史的美好回忆。所以,今时今日，齐鲁晚报·齐鲁壹点开设《文旅寻踪记》栏目，重访当年寻访过的或者新的文化遗迹，用图文、视频等融媒体方式再次聆听历史的声音，留住这座美丽城市的记忆。
（2014年1月21日，本报记者采写的《大隐闹市碧霞祠 千年传说娘娘庙》见报。）
大隐闹市碧霞祠 千年传说娘娘庙
民间传言泰山奶奶的娘家就在滨州，自然滨州少不了关于泰山奶奶的传说。而在黄河十路渤海九路交叉口西北角就有一座碧霞祠，这座隐没于城区闹市的庙宇去年得以复建，人气和香火也随之又旺起来。据了解，原庙可追溯至明朝中末期。
老人记忆里的娘娘庙
如今碧霞祠庙所在位置位于滨城区二十里堡居委会，碧霞祠俗称泰山奶奶庙，又称泰山圣母庙，民间也称其娘娘庙。据居委会一些老人们介绍，二十里堡居委会解放前曾叫娘娘庙村。今年已经84岁的李道义是二十里堡居委会的老村民了，他告诉记者，之所以叫做娘娘庙村，就是因为村里有一座娘娘庙(泰山奶奶庙)，这座庙宇修建了多少年已经没有人能记得，“我小时候听家里的老人们说起过，这座庙最早修建于明朝中末期，算下来至少也有400多年的历史了，历经风雨几经修复，但最终于1946年被拆除。”
娘庙村的名号随着娘娘庙的拆除渐渐淡出了人们的视野，如今也只是残存于居委会一些老人的回忆里。现在娘娘庙村改名了二十里堡村，由于近年来滨州城区的不断发展扩建，二十里堡村成了城中村，如今村子也早已经更名为二十里堡居委会，人们对于村子的历史似乎又远了一步。
曾经的庙会热闹非凡
在李道义老人的记忆里，娘娘庙仅是一座小房子，木门木窗，殿内供奉着一位金脸神像，也就是最灵验的泰山奶奶，附近有人家里有什么愿景都习惯来此上香拜一拜，有眼疾的还可以去拜拜殿内的眼光娘娘，想求子就拜拜殿内的求子娘娘，所以每天娘娘庙附近都是热闹非凡。其实娘娘庙村的热闹不仅是因为有很多来此祈福的百姓，经过演变这里已经形成了一个商贾云集的聚居地，特别是庙会时节。 “原来的娘娘庙还存在的时候，一直都有庙会习俗，农历四月十八这天周围村子的老百姓都来我们娘娘庙村来赶庙会，庙会每次有三天时间，庙会当天有买卖各种商品的商贩，还有搭戏台唱戏的，玩杂耍的，每次庙会都是人山人海。”
二十里堡居委会的另一位老人介绍，随后由于年久失修，庙宇几近荒废，后来娘娘庙被拆除后，庙中有一些老物件被一些村民收入家中保存，但随着时间的流逝，也已经遗失了，不知去向。“这是我们二十里堡居委会的历史，不能就这样忘记了，现在只有居委会一些老人对这段历史的记忆多一点，很多年轻人已经不了解我们居委会的来历了。”一位村民说。
复建400多年的记忆
虽然几经变革，娘娘庙的原址却却一直被保留着，娘娘庙拆除后曾在旧址附近修建了一座小学，但随着发展学校又在变革中消失了，此后，这里虽然处于闹市，却一直没有被占用，也许这里的老百姓不想就这样把一段古老的记忆抹去吧。2012年春，二十里堡居委会投资300万元在泰山奶奶庙救治恢复重建碧霞祠 ，2013年农历四月十八即碧霞元君诞辰日还举行了开光大典。居委会一位负责人介绍，复建碧霞祠的原因一是因为想尽量多保留一些娘娘庙村的历史，同时也是为了满足附近村民的心愿。
走进复建后的碧霞祠，没有高大宽敞却时刻透出安静祥和的气氛，并非琼楼玉宇却也散发着古色古香，似乎是闹市中的一片心静之地。大殿上书泰山圣母四字，殿内供奉了三尊神像“庇佑众生，灵应九州”、“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。大殿正中为泰山奶奶神像，左侧是送子娘娘神像，右侧是眼光娘娘神像。李道义介绍，如今的碧霞祠跟之前的供奉是一样的，也是这三位神灵， “小时候经常来庙宇附近玩，那个时候方圆几十里百姓每逢农历初一、十五和四月十八祈子求福、上香还愿的善男信女络绎不绝，香火旺盛。”李道义老人介绍，现在碧霞祠复建了，唤起了很多人心底沉寂了多年的记忆，又吸引来了很多周围的市民百姓来此祈福。
文旅寻踪记 走进滨州碧霞祠，看建筑品文化
上一次齐鲁晚报·齐鲁壹点记者来到碧霞祠是复建的第一年里，四年多的时间过去了，齐鲁晚报·齐鲁壹点记者再次来到这里，除了香火不断，一年中还增加了不少娱乐文化活动，尤其是每年的四月十八泰山奶奶诞辰那天会邀请专业评书演员在碧霞祠连续三天举办“贺泰山圣母四月十八诞辰”书会，附近的市民都会赶来这里祈福、听书会，这几天的碧霞祠也就格外的热闹非凡。
走到黄河十路渤海九路交叉口西北角就会看到一座古色古香的碧霞亭，坐在碧霞亭往西北方向看去，穿过一层层茂密的竹丛就可以看到碧霞祠灰瓦屋顶和楼角， 再往前走就是安静祥和的碧霞祠了，一群老人们坐在碧霞祠的大门口前有的正在打麻将，有的是坐在这里拉呱。
“自从碧霞祠复建以来，附近的市民都会来这里祈福，每逢初一十五都格外的多，一天得有百十号人。我们这哥几个都习惯每天来这里晒晒太阳打麻将或者拉拉呱。”朱先生说。68岁的朱先生是附近的村民，没事的时候就喜欢来到碧霞祠，许多像朱先生一样的市民在碧霞祠复建后唤起了从前的回忆,就算不来祈福也喜欢来这里待会。
“前几天有好几个书法家还过来写对联和福字呢，是免费送给大家的，我也领了一份。一年有好几次的活动，大家也都喜欢凑到这里来，每年的四月二十八这天还有说书的就更热闹。”朱先生说。
近几年，四月二十八前后三天在碧霞祠都会举行“贺泰山圣母四月十八诞辰”书会，附近的村民有老有少都会赶到这里来祈福、听书会。节目形式以西河大鼓说唱为主，表演者高亢响亮的嗓音配上生动的面部表情与专业的肢体动作，一系列精彩绝伦的表演，让市民听得过瘾引得纷纷拍掌叫好。每天来看的市民能有四百余人。
随后，朱先生领着齐鲁晚报·齐鲁壹点记者来到碧霞祠参观了一番。进入大门就有一人多高的香鼎映入眼前，东侧是炉膛超大的焚香房和洪钟，西侧墙面上绘有佛像。正北面是碧霞祠在登上台阶的地方两侧还有一对石狮，分别刻写“镇宅”、“辟邪”。登上台阶，有个硕大的香炉，上面有各式的正在燃烧的香，地面上也积了一层厚厚的香灰。碧霞祠建筑风格古朴典雅，红色的柱子和门窗，青绿色的屋顶和灰色的翘角飞檐，再加上仿古建筑的建筑造型也可以是为一处参观的好去处。
碧霞祠自复建以来这里没有抽签、算命、看相等商业化乱象，而是利于市民的娱乐文化活动，市民在参观、祈福外更多是传统文化的体验。
齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 郗运红
2、泰山奶奶只有什么人才能供奉，只知道登泰山保平安
泰山顶上，有个铜瓦顶子的宫殿式建筑，名叫碧霞祠。里面供奉着泰山之主——碧霞元君神（泰山老奶奶）。
泰山老奶奶
传说，碧霞元君是石敢当的女儿①。石敢当这个人，住在泰山东南的一个大山——徂徕山下。他一辈子为人正直，很讲义气，家里很穷，靠种地维持生活。他没儿子，只生了三个姑娘。大姑娘、二姑娘早出嫁了，家里还剩了个三姑娘。三姑娘从小很勤劳，心地很善良。两个姐姐出嫁以后，家里生活比较困难，为了帮助父母维持生活，三姑娘整天从徂徕山砍点柴挑到由阳集上卖。三姑娘渐渐长大了，在徂徕山，也比较熟悉了。有一天，她正在山里砍柴，遇上暴风，昏天黑地，雨下得很急。她在山里找不到避雨的地方。雨下的时间很长了，一直下到黑天。三姑娘在山里迷失了路，出不来了。这时，三姑娘很着急，越急越找不到路，正在她为难的时候，发现远处有一个灯火，就朝灯火走去，走近一看，是个山洞。三姑娘虽然害怕，但为了找个藏身之处避雨，就壮了壮胆子，向山洞走去。走进山洞一看，是个年纪很大的老太太在围着火堆烤火。三姑娘一看是个老太太心里就很高兴，上去给老太太跪下，说:她到山中来砍柴，遇到雨迷了路，要求老太太收留她，住一晚上。老太太很高兴地留下了三姑娘。
第二天早晨，三姑娘砍了柴就回家了。从这开始，每次三姑娘到山里砍柴时，必定要到这山洞里来看看那个老太太，有时还砍点柴禾给她，有时又上山沟里给老太太提点水啊，打扫打扫山洞啊!就这样过了几年的时间，她和老太太的感情越来越深。
有一天，老太太对三姑娘说：
“你不是个凡人，是个下凡的仙女，命大福大造化大。你在徂徕山住不了呢，徂徕山已让你压得落了三尺了。”
现在徂徕山的山势和泰山不一样，是平顶，最高峰叫太平顶，上面没有主峰。为什么这样?据说就是让三姑娘压的。
徂徕山
老妈妈就和她说：
“你不能在徂徕山呆了，你走吧!”
三姑娘说：“我走，可上哪儿去，这里还有父母。”
“从这里往西北走，约五十里路，那里还有个大山，叫泰山。你到泰山去住吧!泰山现在还没个当家人，你去吧!去了以后有那么一天，各路神仙要集会，选泰山主。你先到半山腰去找一棵大松树。见了大松树以后，在树底下挖。挖下三尺以后，你会发现一个木鱼子。拿出来，搁一边，再往下挖。再挖三尺，然后把你穿的綉花鞋脱下一只埋下去。再理上木鱼子，这样就行了。等封泰山主的时候你再说话。”
三姑娘听了以后，就找到了这棵树，挖了三尺，真挖出了个木鱼子。她就把这木鱼子搁在了一边，又挖了三尺把她的鞋埋上了。
到了老太太说的这一天，玉皇大帝召集各路神仙，南海龙王啊什么的，都到泰山集会。那时，天下各个名山，都有了山主了，唯独泰山还没有。神仙们到这儿来，就是看看谁坐泰山合适。怎么定呢?根据老规矩，谁在这天到泰山来的早，谁就是当然的泰山神。这时，玉皇大帝也来了。他看看众神，就问：
“到底谁来的早啊?”
这时，柴王站出来说：
“我来的最早，我应当当泰山主。”
玉皇大帝问：“你来的早，有什么凭据?”
“我在大松树底下埋着念经用的木鱼子哩，不信可以去看看。”
众神仙一听说有凭据，都说要去看看。正在这个时候，三姑娘走出来了，说：
“我来的最早!”
“你来的最早，有什么凭据呢?”
“我在一棵树底下埋了綉花鞋。”
众神仙一听，各有各的理，那就去看看吧!
到树下一挖，挖了三尺以后，先挖出个木鱼子，这说明柴王来的早。这时，三姑娘不干，还叫往下挖，一挖挖出了锈花鞋，这就断定是三姑娘来的早，因为她的鞋是在底下。
这样，泰山当家人得由三姑娘来当。玉皇大帝就把泰山封给了三姑娘，封号是“碧霞元君”。
冬日碧霞祠
柴王听了当然很有气，一气之下，就把山顶上所有的松树都拔了去。拔了以后，他用一个挑子，一头一捆就给挑走了，他想把三姑娘晒死。柴王拔完了树，挑着往下走。满山的树也不轻呢，挑着挑着累得慌，自己寻思寻思：
“这事办的有点太不上算了。树我已经给她拔了，还挑去干什么?不能办这种傻事。”
所以走到南天门这里，就把挑子放下来。
“叫它滚下去算了!”
他用腿把前边那捆蹬下去，蹬到前边山坡上。这就是对松山的一片松，长的挺旺。后边的一捆，蹬到了现在的后石坞，那里也长出了一片绿油油的松林。
这样山顶上就没有松了。三姑娘很苦闷，常常落泪，想家，所以山上一些小树叫“哭泣树”，就是三姑娘的眼泪变的。
早先那个老太太是谁?她是观音菩萨，是来帮助三姑娘的。三姑娘做了泰山的碧霞元君以后，她还常来照顾她。每当夏天泰山顶上总是有很多云遮着，那云就是观音给三姑娘遮太阳哩!
后来，人们在这儿给三姑娘建了一个十分壮丽的祠堂——碧霞祠。
注释：①关于碧霞元君(当地叫泰山奶奶)的来历，有各种传说，有人说她是玉皇大帝的女儿，有人说她是玉皇大帝的妹妹，有的说她是石敢当的女儿。
泰山老奶奶的“家”
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