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诗意的栖居 格尔(如何理解 格尔的诗意栖居)

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本文目录一览

1、诗意的栖居 格尔原文

2、诗意的栖居 格尔原文

诗意的栖居 格尔原文

诗意的栖居 格尔原文

格尔说,人诗意地栖居在大地上。 大概是这样,在世间兜兜转转,然后悄然离开,便自有了几分诗意。 而真实的情况是,走在光阴之上,人们往往习惯于寻找厚重,几乎遗忘和舍却了轻描淡写的 。 诗意并非只有风花雪月,还有围炉煮酒,还有野渡舟横。

其实,在这个喧闹得几近狰狞的年代,诗仍是存在的。 只不过,在大多数人追逐宝马香车、华屋美服的时候,诗人们只得躲在角落里,借着月光默然落笔。 他们和他们笔下的文字,极少因其清雅写意而被推崇。 至于箪食瓢饮陋巷,更是被人们嗤之以鼻。 可以说,诗意缺失,无论对于哪个 ,都是悲哀。 为了打捞诗意,我们必须去到那个遥远的地方。 一千多年前的大唐,于岁月长河,是流光溢彩的刹那;于我们,是念念不忘的小楼烟雨。 无疑,那是个诗意纵横的年代,有着唯 情怀和韵味

诗意的栖居 格尔原文

诗意栖居是一种高端的游居方式,类似与国外的诗意湖区,是各种文化高度密集的游居形式,目前国内已经有广泛的需求,但并未形成 的概念。

人是地球的匆匆过客,也是自身 生活的建造者。当文明发展到一定时候,什么才是人生存的恰当方式?或清德国存在主义 、存在哲学代表 格尔提供了“诗意地栖居”的解释视角,从哲学和精神维度对人类 生活进行阐释。

“诗意地栖居”,出自19世纪德国诗人荷尔德林(Holderpn)的一首诗:“人充满劳绩,但还诗意地栖居在这片大地上。”事实上,诗人荷尔德林“是无能应付生活的人”,但他敏 意识到,科学、技术和工业文明的发展,对人的生存正在形成巨兆唤大挤压。


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