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印顺法师（1906-2005），民国高僧（非深圳弘法寺印顺大和尚），后居台湾，在台湾深受敬仰。他学识渊博，著作等身，故被称为“学僧”。
印顺法师与以历史学家顾颉刚为代表的“疑古派”颇为类似，是佛教界的疑古派。疑古派们因为考古发现的局限性经常推翻历史定论（例如曾否定殷商存在），而在多年以后被重重打脸（例如又发现了殷墟）。
印顺法师通过他的学问研究，质疑了一大批佛教大乘经典的真实性。例如在谈到《地藏经》时他说，宋元的经录中并无收录，在明代大藏经中才突然出现，这很可疑。而后来在英国大英博物馆发现了敦煌西夏文地藏经，那至少是唐末宋初版。
疑古派永远是有道理的，他们可以质疑任何历史定论，除非你又发现了足以自证的证据。但考古发现永远追不上疑古思维的进度，疑古只需脑子思考一下并写下一篇文章就可以了，而考古发现刚需要在千万年的历史长河中寻找实物的蛛丝马迹，何其难也！
所以，商代是曾经不存在，夏代是至今都不存在！即便是有了考古新发现，顾颉刚和印顺大和尚这样的学问家也早已作古，他们是带着当时的风风光光的“正确性”去世的，我们已无法再与之讨论了。
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