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本文目录一览
1、美文摘抄及赏析
2、【深度美文】莫言:人世间,一半在烟火,一半在云天
美文摘抄及赏析
1十来枝竹子扶疏摇曳,在初升的阳光下,洒出一片淡淡的影子,两棵不太大的棕桐伸开巴掌,仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数数这里的家珍;据说还是鲁迅先生儿时摘桑葚吃的 桑树,虽然枝干上被风刀霜剑镂刻得瘢痂交错,但仍显得苍劲傲然,生机勃勃。——刘绍棠《思,在百草园》赏析:这段话运用比喻、拟人、想象的修辞手法,把棕桐当做人来写,生动形象地表现了百草园内的葱茏景色,表达出作者对百草园的 和对鲁迅先生的崇敬。 2风,渐渐吹起,吹乱了 发丝,也让 长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞,离开了树,投向了大地,却不知这样会枯萎,我弯下腰,轻轻拾起一片树叶,那非常有序的茎脉,是一种 点缀。我有些哀叹:绿叶啊,绿叶,你这般美丽地从树上轻轻飘下,随风起舞,却不知已被人称之为落叶!赏析:这段话借景抒情,以树叶为意向,表达了对生命的哲思。描写绿叶时运用对偶、动静结合的修辞手法,字里行间充满了美感和诗意。 3整个世界, 有了阳光,城市有了生机;细小心灵, 有了阳光,内心有了舒畅。明媚的金黄色,树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿,海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片,为这大自然创造了美景,惹人醉的温馨之感,浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情,让雨过天晴后久违阳光的心灵重新得到了滋润!赏析:开头即以工整富丽的对偶表现了对阳光的赞美之情。接着运用拟人、比喻、想象、借景抒情等多种想法描绘了美丽的阳光,又由自然中的阳光推及生活中的阳光,表达了生命的哲思。 4鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度,有的负责丈量天的透明度,有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。而所有的鸟全不是好的数学家,他们吱吱喳喳地算了又算,核了又核,终于还是不敢宣布统计数字。——张晓风《春之怀古》赏析:作者把鸟儿比作不好的数学家,丈量着天空,写出了鸟儿的活泼灵动和春天的 ,表现了作者对春天的 之情。 5时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年地消磨掉;但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石琢刻成宏伟的雕像。——张爱玲《心愿》赏析:用了比喻的修辞手法,写出了时间的双面性:如果好好利用时间来刻苦钻研以及学习,我们就会有成就;但是如果我们把时间白白荒废掉,时间就会让我们无所成就。 6在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点。——席 《桐花》赏析:这段话运用生动优 笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和 。 7小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道,水常有涨落,限于财力不能搭桥,就安排了一只方头渡船。——沈从文《边城》赏析:这段话描绘了边城淡淡的风景,凝练的文字 淡淡,却似水墨画般清晰入目,让人能感受到这方水土的洁净 。用笔洗练,字里行间表达了作者对这方水土的 ,也为下文塑造了一个清 环境。 8它的水流不像万里 那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比 短。 的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。 摆出一副 资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历, 还只是它的后辈。——余秋雨《文化苦旅》之《都江堰》赏析:运用比喻、拟人的修辞手法,生动形象地表现都江堰的细细浸润、节节延伸、灵动和谦卑。运用对比的手法,把都江堰和 作对比,凸显其独特和神圣。 9人站得高些,不但能有幸早些领略到希望的曙光,还能有幸发现生命的立体的 ,每一个人的人生,都是这 中的一个词、一个句子或者一个标点。你可能没有成为一个美丽的词、一个引人注目的句子,一个惊叹号,但你依然是这生命的立体 中的一个音节、一个停顿,一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌,萌发为人类孕育 歌声的兴致,为世界带来更多的诗意。——《站在历史枝头微笑》赏析:站在历史枝头,可以看得更高更全面,第二人称来写,显得更加亲切,又更能强调观点。 11美,可以在金碧 的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜 ,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。——《 断想》赏析:这段话行文流畅,以一段极有气势的排比,增强了语势,充分强调了美无处不在的特点,美可以是无比恢弘的,也可以是无比平凡的,可以是充满生气的,也可以是残缺的。而作者最想说的,大概是“这就是生命的力量——生命的至美”。的确,生命的力量才是最 ,最让人震撼,最让人唏嘘不已的。作者下笔如有神,读来只觉得唇齿生香,余味无穷。 希望对你有所帮助,若满意望能及时采纳~~~
【深度美文】莫言:人世间,一半在烟火,一半在云天
莫言获诺奖后,所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来,故事只是故事,哈哈一笑,就算完事了。 但莫言,似乎是想用这些故事,说出他想说、却不能说的什么来。 他想说的,到底是什么呢? 莫言的第一个故事,是他在获诺奖时的长篇感言。他说: 我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学,甚至为此打我…… 他的叙述,是很让人吃惊的。要知道,这是个看脸的世界,人长得漂亮,多少就会沾点印象分,长得普通,被人忽视,存在感就极差。但就 长得丑就要挨打……这种事,我这辈子是没听说的。 他这个故事,到底是要说明什么呢? 莫言的第二个故事,还是他在获诺奖时讲的。故事说,他小时候家穷,穷得没饭吃,过中秋时家里难得包了一顿饺子,每个人只分到一碗,正要吃,来了个要饭的 人…… 莫言说,他当时端出半碗红薯干,给乞讨 人。不料想, 乞丐顿时发飙了,骂道:我是一个 人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心,是怎么长的? 好端端在家吃顿饺子,就被骂“心是怎么长的”,莫言气得半死。可这 乞丐的话,却是义正辞言,掷地有声,但听起来总感觉什么地方不对……但 乞丐最终赢得了道义的胜利,吃掉了莫言家的半碗饺子。 莫言跑到国外说这事,他是什么意思? 第三个故事,是莫言拿到奖金回国之后,到处被请去演讲,讲来讲去,突然想起一桩旧事来…… 他在 家写作时,有次出门去买桃吃,一个卖桃的认出了他,就打招呼说:你怎么也出来买桃呀,你不是认识市委书记吗,让他送你一车不就行了吗? 莫言:……我又不是官,人家干吗送我桃子? 卖桃人:对了,你是当兵的。 莫言:我不是当兵的…… 卖桃人:你们这些当兵的,我们白养你了,你到底是怎么搞的?连个 都看不住,让小日本占去了! 莫言:我一个写字的,还要替你去看岛……算了,给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜? 甜!特别的甜!卖桃人说:我这都是新品种。 莫言:你别偷斤短两,给够秤! 卖桃人:看你说的,乡里乡亲的,怎么会缺斤短两?看好了,五斤高高的! 把五斤桃子提在手上,莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤,嘿,才三斤而已,卖桃人一次短了他二斤的秤。 然后莫言拿起桃子来咬一口,又酸又涩,根本不甜。 讲完这个故事,莫言已经把他要说的,差不多全说了出来。然后(其实是之前)他又讲了个故事,收关总结。 最后这个故事,也是莫言在获得诺奖时,所讲的故事: 有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。 有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没 愿意出去。又 提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。” 于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍了。 听了这个故事,再笨的人也知道,莫言是在暗示,他就是被扔出庙门之外的,第八个人。 那又是谁把他扔出去的?