各位网友们好，相信很多人对梵天寺木塔文言文翻译都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于梵天寺木塔文言文翻译以及梵天寺木塔文言文翻译及注释的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
1、焚天寺木塔文言文翻译
2、梦溪笔谈：文言文《梵天寺木塔》译文
焚天寺木塔文言文翻译
文言文积累是语文拿高分的技巧之一。下面我为大家整理了焚天寺木塔文言文翻译，看看你都翻译对了吗。
焚天寺木塔文言文翻译
原文 :
钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗,问塔动之因。皓笑曰：“此易耳。但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。
译文 :
钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。
实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。
钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。
注释 :
(1)钱氏：指五代割据江浙的吴国（907—978）的吴越王及其子孙。吴越国为钱镠所建。
(2)据：统治。
(3)两浙：宋时路名，浙东、浙西的合称，相当于今浙江省及江苏省的 以南部分地区。
(4)于杭州梵天寺建一木塔：在杭州梵天寺建造一座木塔。此处的.梵天寺木塔指宋乾德二年（964）重建的木塔。原塔始建于后梁贞明二年（916）。
(5)方三两级：才建了两三层。方，才。级，层。
(6)钱帅：即钱俶（929—988），钱镠的孙子，后归顺北宋，封吴越国王及天下兵马大元帅。
(7)患：嫌，担忧，忧虑。
(8)故如此：所以像这样。（此：代指塔晃动）
(9)瓦布：盖瓦。布：铺设。
(10)密：私下
(11)使：让
(12)喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠，浙江杭州一带人，生卒年代不详，普通木工出身，北宋初年曾任都料（掌管设计、施工的木工），人称预都料。他在长期的建筑实践中，善于学习，勤于思索，在木结构建造技术方面积累了丰富的经验，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。相传喻皓曾撰成《木经》三卷。《木经》为我国古代重要建筑工程著作，可惜亡佚，具体内容现已无法窥究。沈括《梦溪笔谈技艺》中还有一条笔记专记《木经》，虽然文字不多，但是为我们提供了与《木经》有关的弥足珍贵的资料。
(13)贻：本文译作赠给。赠送财物之意。赂在上古并不作贿赂讲，其由“赠送财物”引申出的“贿赂”之义是后起的。“贿赂”在古代叫“赇”。
(14)易：容易
(15)耳：语气助词，无实义
(16)但：只。
(17)讫（qì）：完毕，终了。
(18)实钉：用钉子钉实、钉牢。
(19)如：遵照。
(20)遂：果然。
(21)盖： 。
(22)弥束：全部紧束，文中指“通过逐层钉板，使塔体得到紧固、结构得到加强”的意思。
(23)六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面，即下文举例所用箱子的六个面。
(24)胠箧（qū qiè）：打开的箱子，胠：从旁边打开，撬开。
(25)履：踩踏，走。
(26)相持：互相支撑。
(27)自：自然。
(28)伏：通“服”，敬佩，信服。
(29)精：精熟。
(30)定：稳定
(31)持：支持
梦溪笔谈：文言文《梵天寺木塔》译文
梵天寺木塔》钱氏 统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说："木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。" 于是就把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说："这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。"工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。 钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。本则笔记描述喻皓高超的建筑技艺。在修建杭州梵天寺木塔时，由于各层之间不固定，因此人在塔上走动时，塔就会摇晃。喻皓用铁钉钉实了各层木板，在各个方向上使其固定，构成了若干交叉的稳固平面，塔就不会再摇晃了。喻皓的设想是符合 建筑结构力学原理的。在现存我国古塔建筑中，山西应县佛塔是早期木塔的代表。它建于北宋至和三年（公元1056年），距今九百多年，仍然完好无损，坚固异常。十分有趣的是，它也采用了类似于梵天寺木塔的结构，在它的每层都用梁、枋、斗拱组成平面网架，来加强它的稳固性。钱氏【钱氏】指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。据两浙【两浙】即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束【弥束】牵制，约束。，六幕【六幕】指上、下、左、右、前、后六个方位。相联如胠箧【胠箧】箱子。胠箧，音qū qiè。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆服其精练。【译文】钱氏割据两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才两三层，钱氏带人登上木塔，嫌它晃动。匠师说：“没有铺瓦，上面轻，所以才这样。”于是铺上瓦，然而塔还是像原来一样晃动。匠人无可奈何，暗中叫他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗首饰，询问塔动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊！只要每层铺完了木板，便用铁钉钉牢，就不会晃动了。”匠师照喻皓说的办法做，塔就稳定了。 钉牢的木板上下紧紧约束，六个方位像箱子一样相互连接，人走在楼板上，上下及四周板壁相护持，塔自然不能晃动。人们都佩服喻皓的精明练达。《梵天寺木塔》“如胠箧”何意苏教版七年级上册第5单元选入北宋沈括的《梦溪笔谈》二则，一篇为《以虫治虫》，一篇为《梵天寺木塔》。《梵天寺木塔》是一篇有关古代工程技术的短文：钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。全文共17个注释，基本上精当简练，唯有第14个对“胠箧”的注释，我个人认为欠妥。它的原注是：从旁边打开箱子。那么，“六幕相联如胠箧”的解释就应是：每层塔（由于钉板上下紧密约束，所以）上、下、左、右、前、后六面（即六幕）相互关联，如同从旁边打开箱子一样。显然，这种解释是很让人费解的。《 汉语规范词典》第1077页对“胠”的解释有两个义项：①名词，腰以上腋以下的部位。②动词，从旁边打开，例：胠箧（指偷窃）。在该词典1054页对“箧”的解释为：小箱子，例：藤箧，倾箱倒箧。《辞海》（上海辞书出版社，1979年版）中对“胠箧”一词的解释更为详尽。该书1503页“胠”字条是这样写的：“胠：①腋下胁上部分。《素问·咳论》：‘甚则不可以转，转则两胠下满。’②古战阵右翼的名称。《左传·襄公二十三年》：‘胠，商子车御侯朝，恒跳为右。’杜预注：‘右翼曰胠。’③撬开。见‘胠箧’。④通‘胠’。拦搁。《荀子·荣辱》：〔浮阳之鱼〕胠于沙而思水，则无逮矣。’胠箧：撬开箱箧。《 ·胠箧》：‘将为胠箧探囊发匮之盗而为守备。’后亦用为 的名称。”显然，“胠箧”语出《 》，是从旁打开箱子或撬开箱子的意思，是“ ”、“偷盗”的代称。那么沈括的这句“六幕相联如胠箧”到底应作何解呢？结合上句“钉板上弥束”，所以塔身成功地达到“六幕相联”的稳固性，而“如胠箧”在这里是作为一个比喻，形象地说明“六幕相联”的稳固程度的。因此，这句话应作为一个紧缩复句来理解，即“六幕相联，（其固）如胠箧（之难）”，这里“胠箧”应解释为“撬开箱子”，整个句子应理解为“（每层塔的）上、下、前、后、左、右六面都相互关联，（塔身非常稳固，要想撼动它）如同撬开一只箱子（那样地费劲儿）”。需要注意的是，课文中原注只是单纯地从词语本身去解释，而没有关注到词语回归到句子里的意义。其实，这句话的解释难点不在“胠箧”一词，而在于是否看出它是一个省略了相关成分的紧缩复句。在古汉语中，紧缩复句这种语法现象是很常见的，如“成王败寇”就是“成者为王侯，败者为贼寇”的省略紧缩。