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望乡台是什么意思,老农常说“烧七、喊五更、望乡台”

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内容导航:1、望乡台是什么意思:农村丧葬习俗,老农常说“烧七、喊五更、望乡台”,是什么意思?2、望乡台是什么意思,望乡台简单介绍

1、望乡台是什么意思:农村丧葬习俗,老农常说“烧七、喊五更、望乡台”,是什么意思?

在农村,丧葬习俗的演化经历了岁月的冲刷,却一直在不断的发展与传承!在农村对于“丧葬”老人们眼里讲究“寿终正寝”!曾几何时,每每回忆家中长辈过世,叔伯亲属多会提前准备好老人的内外新衣换上,以防长辈“光着身子走了”这是极不吉利的。在我们这的农村,家中老人在咽下最后一口气的时候,众亲属会将老人从内堂移动到正堂的灵床上!这其实就是老农常说的“挺丧”吧!

望乡台是什么意思,老农常说“烧七、喊五更、望乡台”

农村丧葬的礼仪程序十分的复杂,如引魂、报丧、破孝、出殡、路祭、泼汤、等等,而我们今天要谈论的是,农村丧葬习俗“做七”,以及不为人知的“走七”习俗的含义,并且对老农口中常常念叨的“望乡台”进行解读。

“做七”习俗在我国很多地方的农村都有存在。在过去那个封建的社会中,一般家中老人过世,棺木要最少停留三天!因为人们不相信“他”已经死了,在农村封建思想的支配下,人们愿意相信“复生”!但是,如果三日仍不能醒来,那么这仅有的愿望也就此破灭了!而随着时间的更迭,“终七入葬”也逐渐成为了风俗,这也就有了“做七”之说,有些地方也称为“烧七”。其中,在一些地方的农村,“五七”多由外嫁的闺女负责,而其他多为“孝子”负责,尤其是在第“一、三、七”七,这三天中,有“走七”的习俗,其含义是,在这一天祭祀完毕后,要争相返回自己家中,俗称“争上游”,这样就能得到死者的庇护,以后生活幸福美满!

望乡台是什么意思,老农常说“烧七、喊五更、望乡台”

其实,在农村对于“做七”还有个“新鲜事”就是老农常说的“望乡台”,在如今我们听到“望乡台”只是感受到远离家乡的思乡之苦,却从不知“望乡台”源于何处?其实,在农村丧葬习俗中,相传在五七的头一个夜晚,死者才会意思到自己已经过世,就会在“望乡台”上注视人间的亲人。而人们也在这天午夜备好酒菜、寻一件老人的旧衣物,呼喊痛哭,以示对先人的无尽缅怀之情,这俗称“喊五更”!

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总之,这望乡台出自农村丧葬习俗的“做七”,这下你明白了吗?近年来,随着国家推进农村移风易俗制度,很多类似于迷信的思想被摒弃,通过红白理事会的协调,精简办丧事在农村逐渐成为了流行,而“厚养薄葬”的思想也深入了人心!

2、望乡台是什么意思,望乡台简单介绍

望乡台,原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台,既可能是人为建造的,也可能是自然形成的后来,随着佛教地狱体系的引入,望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中,进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方,有时也借指阴间,下面我们就来聊聊关于望乡台是什么意思?接下来我们就一起去了解一下吧!

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望乡台是什么意思

望乡台,原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台,既可能是人为建造的,也可能是自然形成的。后来,随着佛教地狱体系的引入,望乡台从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中,进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方,有时也借指阴间。

据古代传说描述,望乡台的建造结构相当奇异,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。

“望乡台上再望乡,回首故国泪茫茫”,望乡台的传说寄托了远国游子和背井离乡之人对于故里的无限思念。可能有人觉得望乡台之类的神话建筑是先人们构造出来的虚幻存在,其实在我们的现实生活中也是有望乡台的,日前,民俗文化和地方史志专家发现位于江津支坪街道真武山顶的庙宇式古建筑,系湖广填四川时客家移民修建的望乡台。专家称,该古建筑对研究当时的移民文化和民风民俗有较高价值。

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