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《咏蝉》
——骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
这首诗的写作背景是：武后专政，骆宾王担任侍御史，遭人嫉妒，含冤入狱。"西陆蝉声唱，南冠客思深"这里的"西陆指的是秋天，"南冠"也就是楚冠的意思，在这里相当于囚徒。如今已是深秋，蝉儿叫个不停，蝉的叫声，把我这囚徒的无限愁绪带到了远方。在我的牢房外面，有许多棵的古槐树，古槐树长得生机勃勃，每到傍晚的时候，太阳光照射下来，蝉儿就开始叫个不停，像是在发出轻微的叹息，我感觉那种叹息超过了以前的声音，可能是所处的境况不同，蝉儿的叫声也体现了诗人的悲凉，蝉的德行足以象征贤才能士，诗的开头用起兴的手法，用蝉声来引起作者的客思，想到自己身处大狱，此生再难见到亲人，又饱受这燥乱的蝉鸣，不禁内心焦躁让作者思念自己的故乡。
"不堪玄鬓影，来对白头吟"这里的"玄鬓"指的是蝉的黑色的翅膀。此处诗人匠心独特，这黑色的玄鬓很容易想到黑色的头发象征着诗人年轻意盛，我不能忍受这秋蝉扇动着乌黑的翅膀，我却白发斑斑，作者不禁想到了自己正值人生黄金时期锒铛入狱，满头华发竟一夜白头。曾经也和这秋蝉一样，年轻气盛，如今只因讽谏武则天几次，便被打下牢狱，诗人运用比兴的手法，委婉的写出了自己的悲凉，这里的"白头吟"是乐府曲名，此处诗人化用典故用女子对丈夫的忠贞来表示此刻诗人虽被国家抛弃处境凄凉，却仍不忘国家，表现诗人对国家的忠心，这里的"白头吟"一语双关，既是指作者的头发白了，又暗示作者的衷心决心。同时也更体现了诗人无尽的愁绪。
"露重飞难进，风多响易沉"这里的"露重"是指秋天露气浓重，"飞难进"是指蝉难以高飞，这里的"响"指的是蝉鸣声，"沉"被淹没，被掩盖，秋天露气浓重，蝉的翅膀被打湿，即使是可以展开双翅，但也难以飞得很高，寒风凌冽，风声轻易的就掩盖了蝉的叫声，这两句话坐着都是在说蝉，却字字没有提到蝉，两句话也都是在说自己，用露气多，风声大，来说明蝉飞行的环境，同时也暗示自己所受的压力，"飞难进"三个字体现作者仕途失意，作者是在咏物，同时也是在说自己。"响易沉"是指风声大了这响亮的蝉鸣也被风声淹没过去，诗巧用自然界的现象，以蝉自比，表达自己含冤入狱的悲愤。。
"无人信高洁，谁为表予心？""予心"指的是我的心，谁能相信蝉的高洁的品质呢？谁又能为我这个无辜的人申冤呢？诗人反问，在这样的情况下，怜悯我的却是蝉，只有蝉和我一样懂我的寂寞悲伤，蝉就是诗人的化身。诗人在想，什么时候能像蝉一样脱下囚服获得自由，体现诗人无限的哀怨，也令人惋惜。
这首诗首联颈联尾联都用比兴的手法，诗人借蝉表明自己的品性高洁，托物言志，作者在狱中写下这首诗，多处运用典故，运用比兴的手法，同时也有一语双关，由写物转入写人，又从写人转入写物，人与蝉融为一体。体现诗人仕途不得志，诗人借此解忧。
蝉儿飞走了，何时我能像它们一样……
2、骆宾王在狱咏蝉，骆宾王在狱咏蝉赏析
《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望，我来为大家科普一下关于骆宾王在狱咏蝉赏析?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
骆宾王在狱咏蝉赏析
《在狱咏蝉》是唐代文学家骆宾王的代表诗作。此诗作于患难之中，作者歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，寄托遥深，蝉人浑然一体，抒发了诗人品行高洁却“遭时徽纆”的哀怨悲伤之情，表达了辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。
全诗情感充沛，取譬明切，用典自然，语意双关，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。
“西陆蝉声唱，南冠客思深。”意思是，秋天蝉声不断，引起了身陷囹圄的诗人的无限愁思。诗人触景生情，情因景生。情感从何而来，是因闻见了蝉声。该诗用起兴对起开篇，将蝉声与愁思对举，两相映照，下笔自然，工稳端庄。即是咏物，物必在先。首句咏蝉，次句写己。咏物非本意，借物抒情才是目的。西陆：指秋天。《隋书·天文志》载：“日循黄道东行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”南冠：楚国的帽子，指代囚犯。在此指诗人自己。《左传·成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而挚者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”因楚国在南方，南冠一词，便由此而生。后人借来用以指囚犯。首联两句诗衔接自然，浑然天成。写蝉时，抓住两点：时间是秋，动作是唱；写人时，抓住三点：身份是囚犯，心理活动是愁思，愁思的程度是深。
“不堪玄鬓影，来对白头吟”，承接首联，是隔句相承。第三句承接第一句继续写蝉，第四句承接第二句继续写己。不堪：承受不了。玄鬓：指蝉。古代妇女将鬓发梳为蝉翼之状，称之蝉鬓。这里以玄鬓称蝉。白头吟：乐府曲名。据《西京杂记》说，西汉时著名文学家司马相如对才女卓文君的爱情发生危机，卓文君作《白头吟》诗：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”终使司马相如回心转意，两情重归于好。“不堪玄鬓影，来对白头吟”的字面意思是，蝉凄切的悲声仿佛是在一遍遍吟唱卓文君的《白头吟》“凄凄重凄凄”，这声音真难以让人忍受。深层意思是，蝉啊，你不该对着我这鬓发苍白的牢狱之人唱你凄凉的歌。你的吟唱正好刺痛了我的内伤，正好引起了我的愁思。骆宾王巧借“白头吟”用来一语双关，加深了原意。首联写听觉，由蝉及人，闻蝉声而动客思；这一联写视觉，由己及蝉，观玄鬓而自悲伤。蝉是玄鬓，我却白头；我身陷囹圄，它来往自由；它倚树高唱，我独自哀愁。它如今的玄鬓，我过去也曾拥有，别看我现在白发满头！它如今的吟唱，我过去也曾练就，别看现在用铁锁锁紧了我的歌喉！蝉啊，你就是我的从前，你就是我的化身，我何时能脱去囚服像你一样蜕皮羽化，获取自由？这两句诗沉郁深婉，感人至深，令人叹惋。
“露重飞难进，风多响易沉”两句，诗人字字咏蝉，字字借蝉自况。“露重”、“风多”言环境险恶；“飞难进”言难以进取；“响易沉”言声音难以发出。蝉如此，我和它还会有什么两样？这两句诗至少有两层意思。表层意思是在咏蝉，深层意思是在借物抒怀。在这里，蝉即我，我即蝉。“露重”、“风多”又特指政治环境险恶；“飞难进”又特指诗人在人生仕途方面难以进取；“响易沉”更特指自己的言论难以发出。诗人结合自己的身世和处境，在选取意象方面十分精当，用露和风两种自然现象既适用于蝉，又适用于人。这里的露和风，一旦入诗，就不是普通的自然现象，而是注入了诗人的情感，由物象转化成了意象。所以，“露重”、“风多”就带有强烈的主观色彩。同是咏蝉，处在不同环境的人所选的角度和立意皆不相同。初唐虞世南也有一首诗咏蝉:“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远。非是藉秋风。”虞世南身居高位，诗的字里行间迸发出的都是春风得意，踌躇满志，难见半缕愁绪。因冤狱而被投入大牢的骆宾王岂可跟虞世南同日而语。同是写露，在虞诗中用来供蝉饮，在骆诗中则因“露重”而“飞难进”；同是写风，在虞诗中不用借，因蝉已身居高位；在骆诗中则嫌“风多”，自己的声音难以发出。所以二人同咏一物，题材相同，时节相同，则立意迥异。
诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”，意谓：只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
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