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慢就是快的人生哲理(道德经慢即是快 原文)

各位网友们好,相信很多人对慢就是快的人生哲理都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于慢就是快的人生哲理以及道德经慢即是快 原文的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录一览

1、曾国藩:慢就是快,少即是多,舍才能得

2、快与慢的哲理句子

曾国藩:慢就是快,少即是多,舍才能得

生命的步履就像河流的奔涌,有急有缓;

人生的追求在于自己的衡量,有多又少;

物质的享受不在于 地索取,要有舍有得。

一张一弛,乃生活之道。 地贪欲过多,生命未免太过乏累。

只有急缓相当,懂得舍取,方能体 生命的从容。

慢下来,并不是蜗牛般的慢。而是不急于求成,盲目的追赶,是能够在独处时,静下来认真思考。

就像曾国藩读书为人一样,慢慢的读,精细的读,认真的做,成功就自然而然顺理成章了。

我们 人就是缺少冷静,沉积的思考,当静下心来,放慢脚步,你会发现周围的景色如此美丽。

关于这种宁静安详的慢,我们可以参考一下印第安人。

印第安人赶着羊群往日落的地方走去,他们总是把速度行进的很快,不过每走过一段距离,都会选择停下来。

这停下来的时间,印第安的牧人们会热情的跳舞,唱歌, 人们会在 下悠闲地咂着烟袋。

这种安详惬意的情景总是会让路人 的问:“你们再不赶紧上路,日落之前就到不了目的地了。你们还等什么呢?”

印第安人说:“我们慢下来,是 我们在等灵魂赶上来啊!”路人愕然。

人这一生又何尝不是如此,从头开始忙忙碌碌,到最后好像什么也没有得到,不知道原来是为了什么而出发。看似行囊满满,其实是欲望太多,心灵荒芜,身体疲惫。

我们应学一学印第安人的从容,心态慢下来,一张一弛,才能得到广阔的宁静, 的 !

“少就是多”就是做减法和聚焦。

喧嚣而繁华的 生活,让人们追求的东西越来越多。以至于很多人都想多面发展,而往往忽略了“少”、“专”、“精”。

生活和工作中也是一样,要将有限的时间和精力全部投入到一两个特定的领域,深耕细作,日积月累,必定做出一个 的结果!

曾国藩深谙“少即是多”的道理。他认为一个人读书做学问,要从当下一点一滴做起,做事专心不二,日求精进。

慢慢积累,别 求多,就像我们 人学习一样东西或者技术,每天5分钟,10分钟,日益累计,自然水到渠成。

水滴石穿不正是这个道理吗?

小水滴不是 力量有大,而是 水滴落下的位置没有变来变去。

就是这个貌不惊人的水滴,能将石头穿一个洞。

因此,这种“聚焦 时间”共同作用的力量,足以能让人们积少成多。

意思是说,要想从别人那里得到什么,就必须先给予对方什么。

诚然,人生就是这样,当取则取,当舍则舍,能取能舍,善取善舍,这是一份安然,更是一种品格修养。

曾国藩取得镇压 天国的胜利之后,一连向朝廷请奏了多次奖励,为属下将士谋取了众多名利,而自己却解散了辛苦培养起来的湘军,并自行解除和交出了兵权。

这种做法,看似曾国藩失去了权利和军队,但是获得了朝廷的信任,属下官员的追随和信赖。以至于后期被朝廷追封为“ 公”。

其实,人生就是一个得到和失去的过程。得到的越多,就越容易迷惑,不断地失去和获得,才会明白,学会 ,才能使生活变得简单而快 。

人生有得就有失,得即是失,失即是得,因此,人生的最高境界就是无得无失。但是人们总是患得患失,未得患得,得又患失。

所以,最明智的做法就是放弃,大舍大得,小舍小得,不舍不得。

END

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快与慢的哲理句子

我们时而脚步匆匆,我们时而安静驻足,我们时而被要求迅速快捷,也时而被要求缓慢沉稳。生活就是这样,徐疾 才能在时光中更加安定从容。

慢一点, 人生的 心素如简,人淡如菊的五柳先生便懂得在这悠然的 会这慢生活,他不为这喧嚣的官场所累,他只为他的归隐生活所醉。“结庐在人境,而无车马喧。”这是一种怎样的宁静,慢下来,你方能 。

冰凉的按键快递不出温热的祝福,就像匆匆的灵魂来不及 人间的温情。请走慢一点,等一等灵魂。早春的二月,白居易懂得慢下来看一看“草长莺 ,杨柳堤烟”。凛冽的寒冬,陆畅也能懂得慢下来品一品这“天人作巧,剪水 花”的惊雪。慢一点,人生将因此沉静半分,芳香永存。快一点,追逐人生的精彩。

你可曾注意到田径赛场上、 员们矫健的步伐;你可曾为 奔猎食的速度惊叹;你可曾也为自己的人生奋力拼搏。快一点,一切都在路上。


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