各位网友们好，相信很多人对辛夷坞表达的情感都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于辛夷坞表达的情感以及王维的辛夷坞表达了什么感情的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录一览
1、《辛夷坞》用了什么表现手法，抒发作者什么感情？
2、王维的辛夷坞表达了诗人怎样的情怀，简要分析
《辛夷坞》用了什么表现手法，抒发作者什么感情？
《辛夷坞》中含苞欲放的红萼, 让人 到人的青春年华, 生命只有一次, 青春更为弥足珍贵, 如果一个人徒有美丽的容颜, 满腹的才华, 但却无人问津, 在浑浑噩噩中, 度过了人生, 这岂不是一种可悲吗? 从这首诗中, 我们能得到的启示是 人作为一种能动的存在, 不应该守株待兔, 而应积极主动, 增长才干, 并尽力寻找机会发挥才能, 实现自己的人生价值, 不能像涧户中的红萼, 空有美丽的容颜, 却无人欣赏, 在 的等待中虚度年华。从红萼这个形象, 我们还可以感悟到, 世间知音难遇, “士为 者死, 女为悦己者容”即是此理。没 欣赏, 价值何以体现? 所谓的事业、爱情其实都是一种交流、对话, 否则, 生命犹如一堆枯槁, 真正的爱情是来自彼此精神上的对话、交流, 是一种相互的欣赏和共 鸣。由此观之, 《辛夷坞》中的芙蓉花的可悲之处, 就在于无人赏识, 其价值无法实现。如果人的一生也如此花, 岂不是同样的可悲吗? 虽然生命的尽头都是一样, 但人生重要的是过程,这个过程就是寻找一个交流、沟通的平台, 寻找生命和爱情交流的对象。所以, 我们 找到发挥才能的用武之地, 以实现人生价值; 找到灵魂的另一半, 实现自己的爱情 。所谓的“两情若是长久时, 又岂在朝朝暮暮”,强调的就是一种心灵的沟通与交流, 并道出了 爱情的实质 不是貌合神离的朝夕相伴, 而是 心有灵犀的息息相通, 是一种灵魂的相依, 这种对话与交流便体现了人生的依存美。读《辛夷坞》不禁令人浮想联翩 一位才貌俱全的 或佳人, 孤独一人在荒郊野外的孤庙中生活, 日复一日, 年复一年地过着千篇一律的 , 人生年华就这样被毫无价值地空耗 掉, 这表现了在封建社会, 人无法把握自己的命运, 难以实现自己的事业和爱情抱负的悲哀。感悟到此, 不由自主地想起元稹的一首诗《行宫》 “寥落古行宫, 宫花寂寞红。白头宫女在, 闲坐说玄宗。”是啊, 宫女们年轻时都是花容月貌, 但被禁闭在这冷落的古行宫中, 成日寂寞无聊, 看着花开花落, 流年似水, 红颜易 , 白发频添, 生命如此被摧残, 往事岂堪回首。然而, 她们被禁闭冷宫, 与世隔绝, 生命已枯萎, 别无话题, 只能回顾玄宗遗事得以消遣。此情此景, 令人无限感叹, 从这个角度讲这两首诗有着异曲同工之妙。是的, 没有爱情的青春, 没有事业的人生, 生命将是一片黯然。当代诗人刘湛秋有首诗就曾说过 “ 因阳光而红晕, 女人因男人而美丽, 存在的价值在于依存, 在于补充而不是相斥。”[2]恋爱中的女人最美丽, 离开了相互依存, 世界上的许多事物都将无法存在, 也就谈不上实现其存在的价值, 事物的和谐 有赖于彼此的相互衬托在《辛夷坞》中作者道出了其中的真意 平衡与和谐离不开相互依存。“一阴一阳谓之道”, 世间万物都是相互依存的, 惟有依存, 才有 ,才有平衡, 才有和谐。在和谐自由的美中, 人类才能体验到生存的幸福。 人类永远要向世界歌唱, 对别人诉说, 同社会交流, 人永远需要想象、需要在 世界徜徉,需要美给他人看, 也需要看他人的美。由此不难看出, 诗人王维在当时就因遭到打击、排挤、流落到辛夷坞这个地方, 此时仕途失意, 去世, 遭受到 事业、爱情的双重打击, 看淡人生, 于是写下了这首貌似平淡与世无争的诗作。但即使是万念俱灰的诗人, 在平静的外表下, 依旧有一颗热烈、驿动的心, 他仍 得到他人的赏识和器重, 寻找相互的对象、交流与沟通。狄更斯的诗《千万别挤》, 从客观上讲, 世界如此之大, “它容纳得了我, 也容纳得了你”[3] ; 从主观而言, 精神、思想的领域广阔无比, 追求创造 的东西是每个人的正当权利, 人作为万物 之灵, 在创造财富, 创造文明过程中, 不能唯利是图, 崇尚金钱。为地位和权势的获取而泯灭人格, 将自己异化为物。要知道, 当地球上如果只剩下你一个人, 就像《辛夷坞》中的 “木末芙蓉花”生活在“涧户寂无人”的环境中, 生命还有何价值可言? , 生命的价值在于相互依存。
王维的辛夷坞表达了诗人怎样的情怀，简要分析
王维的《辛夷坞》是一首借物言志的诗,写的是花,悲叹的自己：美丽的花朵在山涧中自开自落的,无人赏识.全诗用比拟的手法,有优美生动的形象和 府民歌的韵 ,诗意极其含蓄.宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》).借用此诗,王维寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,表达出内心的苦闷与矛盾.