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1、上林赋中的千古名句赏析2、《上林赋》中的千古名句有哪些？3、《周生如故》为什么采用上林赋？4、你知道为什么要写上林赋吗？5、谁知道司马相如的《子虚赋》 《上林赋》名句有哪些？上林赋中的千古名句赏析
最佳答案亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。 夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。 封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。 今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。 且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 “且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。 丹水更其南，紫渊径其北。 终始灞浐，出入泾渭；酆镐潦潏，纡馀委蛇，经营乎其内。 荡荡乎八川分流，相背而异态。 东西南北，驰骛往来，出中渣乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。 汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃。 滭弗宓汩，逼侧泌瀄。 横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。 穹隆云桡，宛潬胶戾。 逾波趋浥，涖涖下濑。 批岩冲拥，奔扬滞沛。 临坻注壑，瀺灂霣坠，沈沈隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸。 驰波跳沫，汩濦漂疾。 悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。 然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池圆培拿。 于是乎鲛龙赤螭，渐离，鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙。 明月珠子，的砾江靡。 蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗，藂积乎其中。 鸿鹔鹄鸨，鴐 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。 “于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍，深林巨木，崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。 南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。 振溪通谷，蹇产沟渎，谽呀豁閕。 阜陵别岛，崴磈葨廆，丘虚堀礨，隐辚郁垒，登降施靡，陂池貏豸，沇溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。 揜以绿蕙，被以江蓠，糅以蘪芜，杂以留夷。 布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，槀本射干，茈姜蘘荷，葴持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青薠，布濩闳泽，延曼太原。 离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲橘搭菲，众香发越，肸蚃布写，晻薆咇茀。
《上林赋》中的千古名句有哪些？
最佳答案1.色授魂与，心愉于侧。
2.长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。
3.璧金翻竹色，槛玉落藤阴。谁作梁园赋，还来奏上林。
4.荦荦汉守孙，千秋起相望。操笔赋则毁启上林，脱巾选为郎。
5.一朝赋上林，在汉为称首。努力念前哲，吾方非子诟。
6.帆归别浦鱼盐聚，雨过平堤草木香。欲赋上林才不逮，余掘举头三祝寿无疆。
7.三士隐沦地，上林句曲孙如前。朅来思访道，属望赋游仙。
8.欲骑凤凰去，肯顾万户侯。误奏上林赋，白衣对冕旒。
9.常笑相如赋上林，肯为子政铸黄金。心光自发谁能障？踵息无声不厌深。
10.五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。
11.滔天笔势百川东，小待清霜万壑空。能草子虚上林赋，更须收敛入檀弓。
《周生如故》为什么采用上林赋？
最佳答案《周生如故》采用《上林赋》主要是为了说明男女主的感情。
因为《周生如故》一剧，《上林赋》中“色授魂与，心愉于侧”这个千古名句，近些天在网上火得“一塌糊涂”。剧中女主在藏书楼书写《上林赋》时，写到上一句突然不知这一句该，这时师父周生辰走了过来，非常认真地把这一句写完了。而后，女主认真地解释起此8个字的意思，两人心中都生起丝丝情愫。
剧集评价
《周生如故》起初并不太被看好，不料播出后以“BE美学”出圈了，甚至有粉丝夸张地形容它是“BE美学森冲的天花板”。那么这个天花板也实在是太低了。“BE”即两个主角的爱情以悲剧为结尾，这一类型的经典文艺作品很多，深度非《周生如故》所能匹敌。
但公正地说，该剧确实也是通俗影视剧领域里，能够呈现出“BE美茄春颂学”魅力的剧集。该剧24集的篇幅还是稍稍冗长了些，虽然也有一些工业颤郑糖精的小桥段，但总体来说，周生辰和漼时宜的虐恋，非为虐而虐，更近于悲剧里不可抵抗的宿命。
在宿命面前缴械投降，那不叫悲剧那叫苦情；悲剧之所以激发观众的崇高感，正在于人物对宿命的拼命抵抗，然而最终还是失败了。这固然衬托了宿命的强大和无常，但人性的光辉、爱情之唯美纯粹，也因此得到凸显。
你知道为什么要写上林赋吗？
最佳答案因为上林赋全篇长，字难写而生僻，写到一半就很想放弃，所以在这爱意泛滥的时代，喜欢一个人可以写《上林赋》，来判断喜欢是不是一时兴起，所以有一句话就是：写《上林赋》，得心上人。
上林赋出自司马相如，讲的是狩猎场面，与爱情无关，因为篇幅长又难写，能坚持写完不容易，很多人说喜欢一个人手抄上林赋，其实表达的是喜欢一个人要慢慢来，要是你发现你对一个有好感那你就去抄一遍上林赋，如果你抄完你还喜欢他那就试试，其实就是告诉自己别冲动。
出处：
女生手抄上林赋出自热播剧周生如故，剧中的男女主用这个赋来表达他们的感情，其中“色授魂卖虚坦与，心愉于侧”这个千古名句更是火爆网络。
随后网友们纷纷抄写上林赋来表达他们对恋人的爱意，因为上林赋篇幅很长，而且很多生僻字，写完要花很多心思，能坚持写完很难得，很多人说抄上林赋就像爱人，表达的是喜欢一个人要慢慢来。
抄上林赋，为了弥补遗憾，上林赋在誉族周生如故这部剧被引用中桐多次，串联了整个剧情，而男女主那未写完的上林赋注定了有情人难成眷属，成为了很多追剧者心中的意难平，很多人纷纷表示走不出来。
谁知道司马相如的《子虚赋》 《上林赋》名句有哪些？
最佳答案《子虚赋》、《上林赋》是司马相如的代表作，也是汉赋中具有开拓意义和典范作用的成果。这两篇作品不作于一时。《子虚赋》作于相如为梁孝王宾客时，《上林赋》作于武帝召见之际，前后相去十年。两赋内容连属，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。 作品虚构子虚、乌有先生、亡是公三人，并通过他们讲述齐、楚和天子畋猎的状况，他们对此事的态度，结成作品的基本骨架。 《子虚赋》写楚臣子虚使于齐，齐王盛待子虚，悉发车骑，与使者颤此亮出猎。畋罢，子虚访问乌有先生，遇亡是公在座。子虚讲述齐王畋猎之盛，而自己则在齐王面前夸耀楚王游猎云梦的盛况。在子虚看来，齐王对他的盛情接待中流露出大国君主的自豪、自炫，这无异于表明其他诸侯国都不如自己。他作为楚国使臣，感到这是对自己国家和君主的轻慢。使臣的首要任务是不辰君命，于是，他以维护国家和君主尊严的态度讲述了楚国的辽阔和云梦游猎的盛大规模。赋的后半部分是乌有先生对子虚的批评。他指出，子虚“不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡”，这种作法是错误的。在他看来，地域的辽远、物产的繁富和对于物质享乐的追求，同君主的道德修养无法相比，是不值得称道的。从他对子虚的批评中可以看出，他把使臣的责任定位在传播自己国家的强盛和君主的道德、声誉上。而子虚在齐王面前的所作所为，恰恰是诸侯之间的比强斗富，是已经过时的思想观念所支配。因此他说，“必若所言，固非楚国之美也”。作品通过乌有先生对子虚的批评，表现出作者对诸侯及其使臣竞相侈靡、不崇德义的思想、行为的否定。“彰君恶”诸语表现出较鲜明的讽喻意图。 《上林赋》紧承上篇乌有先生的言论展开，写出亡是公对子虚、乌有乃至齐、楚诸侯的批评，并通过渲染上林苑游猎之盛及天子对奢侈生活的反省，艺术地展现了汉代盛世景象，表明作者对游猎活动的态度、对人民的关心。 在《上林赋》中，亡是公以“楚则失矣，而齐亦未为得”一语起势，将全篇的意蕴提到一个新的高度。在作者看来，子虚自炫物资繁富、奢侈逾度的思想最为浅陋；乌有先生重精神、尚道义，从较高的基点上对它进行了否定。然而，乌有先生谈话的思想基点，乃是诸侯国中较有识见的贤臣思想，它与大一统的盛世强国的精神，尚有明显的高下之别。他明确地指出： 不务明君臣之义、正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐、苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。 针对他们二人共同的失误给予总体批评，然后笔锋一转，林的巨丽之美否定了齐、楚的辽远盛大，使诸侯国相形见绌。作者极写上林苑囿的广阔，天子畋猎声势的浩大，离宫别馆声色的淫乐。描写上林苑的文学占据了作品的绝大部分篇幅，它以浓墨重彩，生动地描绘出庞大帝国统治中心前所未有的富庶、繁荣，气势充溢，信心十足；通过畋猎这一侧面，写出汉帝国中央王朝在享乐生活方面也独具坚实丰厚的物质基础。 在作者的笔下，居于这个庞大帝国统治中心的天子是个既懂得享乐奢侈、又勤政爱民、为国家计之久远的英明君主。他在酒足茄宽乐酣之时，茫然而思，似若有失，曰：“嗟乎，此太奢侈！”尽管如此，这位英主认为自己是以勤于政事的闲暇率众出猎，奢侈而不废扒迟政务。他担心后嗣陷于“靡丽”歧途，“往往而不返”，“非所以为继嗣创业垂统也”。他不想对后世产生误导，遂发布了一个同以往设立上林苑迥然不同的命令： 于是乎乃解酒罢猎，而命有司，曰：“地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；颓墙填堑，使山泽之人得至焉；实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。” 这个命令否定上林的巨丽之美，而代之以天下之治。他采取了一系列措施，尚德崇义，按照儒家理想和经典以治天下。作品描绘出一幅天下大治的盛世景象：“于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化。卉然兴道而迁义，刑错而不用。德隆于三皇，而功羡于五帝。”此处所展现的景象同前面所描绘的上林巨丽之美有着本质的差别。这里不渲染地域的辽阔、物质的饶富、气势的充溢，而是突出了道德的、政治的潜在力量和功效。于是，天下大治的理想社会又成为对上林巨丽之美的否定。 在《上林赋》中，作品的宗旨得到进一步升华。亡是公所描绘的盛世景象成为“猎乃可喜”的前提条件。他不再停止于乌有先生所力主的对道义的追求，而是从天子对后世子孙的垂范作用，从天子对人民、对社稷所负使命的角度，看待畋猎之事。他要以自己构想出的盛世蓝图及对畋猎的态度诱导君主，以达到讽谏的目的。
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