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格物致知诚意正心修身齐家(格物致知诚意正心)

关于格物致知诚意正心修身齐家,格物致知诚意正心这个很多人还不知道,今天菲菲来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、格物致知":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。

2、"格物致知"一词出自《大学》。

3、格,至也。

4、物,犹事也。

5、致,推极也,知,犹识也。

6、格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。

7、北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。

8、"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。

9、推极吾之知识,欲其所知无不尽也。

10、穷至事物之理,欲其极处无不到也。

11、对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂。

12、格物致知,是程朱理学求理的方法。

13、要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理。

14、 格物致知是诚意,正心的前提,诚意正心则是修身的前提,也就是说,做人首先要修身,使自己符合“理”的要求,对治家,能够使家庭和睦,大到治国,平天下。

15、 总之,这是儒家给每个人立的规矩。

16、 修己安人,可以顾名思义。

17、修己,是修身,使自己的行为,言论符合“礼”,符合自己的身份,举止得体;安人,使别人能够安心和睦相处,讲求和谐。

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