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内容导航：1、日本的和服种类和意义：去日本穿和服拍照闹笑话，那是你不了解这些和服文化2、日本的和服种类和意义，流行于日本的和服1、日本的和服种类和意义：去日本穿和服拍照闹笑话，那是你不了解这些和服文化
和服是日本的传统服饰，在重要节日里，和服将是日本街头最靓丽的一道风景线。而穿着和服时，也必须根据季节和参加场合使用。在日本，长期以来一直习惯根据季节更换衣服和物品，这是一种生活智慧。6月1日和10月1日仍然有换衣服的习俗，例如制服。
和服可分为“正式和服”和“休闲和服”。正式的和服是高质量的和服，是在在举行婚礼或派对时穿着的礼服。这种材料是“后染和服”，它以丝绸为主要材料，并在编织的白色织物上染上颜色和图案。休闲的和服则变成了“编织和服”，它们是先上色后编织的。
腰带有三种类型：丸带，名古屋和半宽。
丸带是通常绑在双鼓上的麻袋。用用金线和银线编织而成，质量最高，可用于穿着和正装。
名古屋皮带通常绑在一个鼓上，有编织带和染色带，可以从半正式到休闲使用。
半宽带是指袋带宽度的一半的带，并且有各种变化和绑扎方法。它通常可以与休闲和服（浴衣）结合使用，并与各种腰带搭配。细致分类后，和服还有出现了更多类型。
黑留袖
仅在下摆上绘有吉祥图案，羽毛图案贯穿接缝。衣领，下摆，袖口和秋千有五个波峰，看起来就像穿着双层白色和服。 它主要由参加婚礼和招待会的新娘和新郎的母亲，亲戚和媒人佩戴。匹配黄金和白银的细带。
色留袖
无论未婚与否，都可以穿。如果要扩大佩戴的场景，请使用三种或一种图案。 色彩艳丽的非常适合作为节日和服。 可佩戴袋带
和服
长袖未婚女性的第一件衣服，它是成人服装，但可用于多种用途，例如婚礼，毕业典礼，新年聚会和派对。 有多种类型的颜色，例如华丽的经典图案，独特的现代图案和纯色设计。
访问和服包含时尚元素。是通过在一块白色织物上将图案染色后再染成和服而制成的。无论您是已婚还是已婚，都可以佩戴，因此它适用于各种场合，例如招待会，聚会，茶会，参加毕业典礼以及参加七乡山。
色无地
一种普通的和服，没有任何图案，染成黑色以外的其他颜色。穿着陈旧，总体感觉柔和。如果在上面贴上徽章，它将成为一种新的服装。即使没有波峰，它也是一种便捷的和服。
小纹和服
以重复相同图案的图案为特征。 基本上，它适合休闲旅行的场合，但是如果是优雅的色彩样式，聚会上也可以穿戴。因为根据设计和皮带的不同，它在各种场景中都很活跃，所以它是一件最万搭的和服，很多场合都可以用上。
浴衣
说到浴衣，想到的就是超浪漫烟火大会。浴衣在江户时代传播开来。如今，它已成为夏季活动必不可少的重要物品。
小门
这是一件染有花纹的和服。冲绳地区有多种类型的虹膜，扇贝，条纹和红色图案。根据协调情况，时髦的几何图案和飞行图案是和服，即使不是正式场合（例如小聚会或玩乐），也可以在想要时髦的时候随意地作为街头服装来穿搭。
了解这些知识后，在日本旅行时，既赶上了时髦，又不会犯错了。
2、日本的和服种类和意义，流行于日本的和服
电视上或者新闻里，不时可以见到一些日本女性穿着“和服”，出现在公众场合。
这种“交领右袄”的古典华丽的衣服，和中国汉唐时期的服饰看起来很像，也很优雅，所以时常勾起我们的无限遐想。
“和服”一般将人的全身包裹得严严实实的，只是把脖子以上部位露了出来，所以让原本就低眉顺眼的日本女性，看上去更加温婉优雅。
因此现在也有不少年轻的中国女性为了好看，偶尔会穿着“和服”出门。但是这种做法，却引发了很多的争议。
有人说，“和服”本来就是“汉服的山寨版”，是日本人先偷了我们的东西，现在我们中国人穿一下又怎么了？但是另一些人则表示反对。
反对者认为，“和服”尽管受中国汉服的影响形成，但是它已经发展了六百多年，有了自己独特的风格，中国人再把它说成“汉服的山寨版”，就不合适了。
于是问题就出来了：“和服”到底是怎么来的，它和汉服到底又有多大的关系？在没有“和服”之前，日本的衣着到底又是怎么样的呢？
“和服”的发展和形成根据《三国志·魏史·东夷传》的记载，邪马台国（即弥生时代日本国名）：
其风俗不淫，男子皆露紒，以木绵招头。其衣横幅，但结束相连，略无缝。妇人被发屈紒，作衣如单被，穿其中央，贯头衣之。
这段话的大意是说，当地人没有什么固定的风俗，男人不戴帽子，头上扎着一条带子；身上的衣袍宽大，末端扎起来。布料是整块的，做工也十分简陋。
女人的衣服，就好像是把被单从中间开了一个大圆洞一样，然后直接套到身上，这个叫做“贯头衣”。
后来，日本国了解到在东边有一个吴国，经济十分发达。于是派遣使者与中国进行文化交流，并请求吴国派了四名织匠到达日本，向当地人传授纺织、缝纫的技术。
所以从三国时代起，吴国的贵族的服饰（即“吴服”），也就传入了日本，成为了日本皇室贵族的专享。但是这时“和服”还没成形，后来到了隋唐时期，中日文化交流到达了一个高峰。
隋唐时期，日本国派了很多学者和僧人到唐朝“取经”，把中国的政治、经济、文化和制度全盘复制到了日本。其中既包括中国的文字，也包括中国的建筑和衣服。
这个时期，被日本引进的中国服饰，被称为“唐服”。“吴服”和“唐服”从那个时期起，一直在日本流行了很多年。
因为“唐服”较晚传到日本，所以在制作工艺和面料要求方面，更加高级，日本皇室选择“唐服”作为朝服、祭礼服饰的样板。在这个基础之上再加改进，就成了他们自己的“和服”。
而“吴服”因为传入日本的历史悠久，所以很多日本民间的人已经懂得了剪裁制作的方法，所以早就已经得到了普及。
在唐朝时期，已进入日本的汉服（包括“吴服”和“唐服”），最终“和服”化，还是因为他们的国王曾下过一道“衣服令”。直接把不同社会阶层的人，应该穿什么形制的衣服，固定了下来。
所以我们如今看到的日本民间穿着的“和服”，其实都是从“吴服”演变而来的。那么日本的“和服”，到底算不算“抄袭”我们的汉服呢？其实也说不上，只能说受到了汉服很深的影响。
“和服”保留了中国三国时期汉服（“吴服”）的一些重要特征，比如“交领右衽”，以及早期的“广袖”。
但是“吴服”传入日本后，大约在中国五代十国至宋朝这段时间里，就出现了标志着“和服”最重要特征的“十二单”。
“十二单”不是说直接在衣服下面穿十二层单衣，而是指按照一定的形制和顺序，在“和服”底下再加穿裳、上衣、打衣、袿和单衣等共计七、八层衣服，让“和服”整体看上去华贵而隆重。
不过当时的日本妇女，还像中国贵族女性一样尚红，流行穿“红色”的和服。再往后发展，就与中国的汉服大大不同了。
再往后就是元明时期，在元朝以前，日本一直是奉唐朝为中华正统，但是自从宋朝被元所灭以后，日本就开始以“小中华”自居了。
所以“和服”的发展，不可能以元朝的汉服为蓝本。失去了参照物以后，日本就逐渐开始“放飞自我”，有了“新的创意”。
大概是为了劳作方便，室町时期（大约中国元、明时期）的和服放弃了大袖子，开始以圆弧形小袖为主。
男式和服上，开始绣“家徽”，同时与衣服配套的是头顶的“乌待帽”。这种帽子是圆锥形的尖尖帽，有点像中国古代神话里黑白无常戴的款式。
最后到了中国的明清时期，日本的“和服”已经完全定型，形成了以赤、青二色为主的，具有自己独特风格的民族服饰。
除了上面讲的日本“和服”的特点以外，还有一个大家都知道的特点，即女款“和服”背后的小枕头。据说这是唐代女性育儿时的装备，但是她们不会经常把它背着出门。
所以日本女款“和服”的风格，主要走的是“华贵”路线。经过六百多年的发展，它和汉服的形制已经出现了明显的分水岭。
汉服的直裾、曲裾，其实都是以宽松舒适为主的，并不是以挺阔、隆重为美的。
唐宋时期皇后的朝服，也非常讲究。上袄下裳，里里外外也要穿很多层，衣服和头上的装饰更是极尽奢华之能事。然而皇后衣裳的下半部分，仍然是自然地敞摆。
但是日本“和服”的下端，却是收束起来的，看上去是把他们在弥生时代的风格，与汉服做了一个“缝合”。
江户时期，日本男款“和服”的特色看着更加明显，里衣下面穿一条高腰阔腿裤，外面再套一件短衫，倒是没有人能把它和汉服搅混了。
结语古代中国曾是世界的经济中心，整个东亚叫得上名字的国家，都在向我们中国学习。所以日本的服饰受中华文化的影响，是不言而喻的，也是一目了然的。
日本的“和服”，主要是受到了三国时期“吴服”的影响，改良而成。但是如今再来“研究”它到底是不是“抄袭”中国的汉服，就实在没有什么必要了。
毕竟日本的“和服”，早在500年前（大约中国明朝时期或者更早一点），就已经发展出了自己的特色了。
比如女款“和服”上松下紧的造型，以及和室町时期，男款“和服”配套的那个“无常帽”，不管是不是源自中国，最起码在我们中国古代，正常人是不会这样穿着的。
另外，我们的国家在古代叫做“华夏”。这个名字里面的“华”字，其实就是指华丽的衣服。可见自古以来，中国人就非常重视服饰的美感。
因为一些特殊的原因，我们传统的汉服出现了断代。所以如今的国人应该做的，是努力去提升自己的审美，去发掘我们传统汉服里的美，再将它进行普及。
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