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在中国古代的封建社会中，皇帝是至高无上的统治者，拥有至高无上的权力，掌握着从王侯将相到普通百姓的生死；可以说，所有人的命运都在皇帝一念之间，国家兴亡也系于皇帝一人之身；可见古代帝王的重要性。
正因为古代帝王的重要性，所以古制对于帝王的保护也是非常之严密，就算是帝王出恭，也有御医详细记载其情况，更别说帝王用膳了，那都有一套详细到变态的严密流程；所以，古代帝王被人暗杀的可能性是微乎其微的。
虽然如此，但古代的所有帝王中，死法还是多种多样的，有的被外敌入侵杀死；有的被身边的人杀死夺位；有的牡丹花下死，做鬼也风流；有人饿死，有人撑死；也有帝王的死成为千古迷案，至今无法破解等等；
但是，历史上就有那么一些帝王，他们的死法让人啼笑皆非；了解他们最终的死法之后，你会发现大千世界，无奇不有，其精彩程度超乎你的想象。
今天，本人就整理了几个死法最奇葩的典型帝王，让我们一起了解一下他们的生平情况以及最终的奇葩结局。
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第一位：晋景公姬獳-史上唯一掉进厕所的皇帝
《左传》记载：将食，涨，如厕，陷而卒。
晋景公姬獳，是中国春秋时期晋国第二十六代君主，于公元前599年继位，是“春秋五霸”之一。
姬獳并不是一个无能昏庸的君主，相反，他是一个雄才大略，有远大志向的一代雄主；他是春秋战国时期比较少见的在政治和军事上都极其出色的君主。
晋景公在位期间，晋国由衰转盛，人才辈出，国力蒸蒸日上，大有问鼎“五霸之首”之势；而且晋景公是一个知人善用，有容人雅量的帝王；虽然在邲之战中战败，但他没有自乱阵脚，没有问罪于部下，反而沉着冷静，思考自己失败的原因，更加没有急于一雪前耻而盲目出兵。
他在位期间，打败了曾经不可一世的楚国，可以说，晋景公是中国历史上少有的一代雄主，是个能力非常强悍的一代帝王。
但是，就是这样一位雄才大略，有远大政治抱负的一代雄主，却是死得很离奇很窝囊-掉进厕所死了。
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史书上对晋景公的死亡就只有几个字：“食毕，涨，如厕，陷而卒。”翻译过来的意思是：晋景公吃完饭之后，感觉肚子胀，就跑去上厕所，然后掉进去死了。
在中国历史上，有这样一个成语典故：病入膏肓；说的就是晋景公姬獳的死。
公元前581年，晋景公生了一场大病，从此之后，他的身体开始每况愈下，一直不见好转。
有一天，晋景公做了一个梦，在睡梦中，晋景公看到一个披头散发的恶鬼在追赶他，那个恶鬼一边追赶晋景公，一边对他恶狠狠的骂道：“你杀光了我的族人，你是一个忘恩负义的小人，我要杀了你为我族人报仇。”醒来之后的晋景公全身大汗淋漓，惊悚不已，病情转瞬之间又加重了几分。
于是，晋景公请来了巫师进宫为自己占卜，巫师占卜完之后，认为晋景公已经吃不到来年的新麦子了。
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晋景公听完之后，非常害怕，于是花费重金去秦国请来了名医医缓替他治病；在医缓来之前，晋景公又做了一个梦；在梦中，他见到了两个小孩子，其中一个小孩对另一个小孩说：“医缓要来了，他的医术非常精湛，我们会不会被他杀死啊。”另一个小孩回答道：“不会的，到时候我们就躲在肓之上，膏之下，这样他就杀不死我们了。”
医缓到来之后，替晋景公好好治疗了一番，然后说了跟梦中两个小孩子一样的话，他对晋景公说道：“你已经病入膏肓了，没得救了。”
晋景公认为医缓是个名医，于是赠予厚礼把他护送回国。
不久之后，晋景公病情加重，他命人献上新麦子，想用新麦子煮饭吃，就在他准备吃新麦子的时候，突然感觉肚子很胀，于是就去上厕所，结果晋景公就这样走着去了，抬着出来了；他在上厕所的时候，一不小心掉了进去，等侍卫发现不对劲跑去查看的时候，他已经死在了厕所里。
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晋景公是春秋时期赫赫有名的一代雄主，无论是手段，智谋，还是胸怀等，都是当时一时之选；他一生的成就非常之高，即使跟他的先祖重耳相比也是不遑多让。但是，偏偏命运跟他开了一个天大的玩笑，一代雄主竟然以这种离奇的方式离开人世。
对于后世的我们来说，晋景公那些辉煌的成就，我们恐怕早已忘怀，能够记住的，只有他病入膏肓之下溺死粪坑的离奇结局，并将之作为茶余饭后的笑谈，加以嘲笑。
一代雄主就因为这一个污点被后世嘲笑了两千余年，真是莫大的讽刺。
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第二位：齐桓公-春秋五霸之首被活活饿死
齐桓公是春秋时期齐国第十六位国君，是姜太公吕尚的后人；他一生励精图治，对内休养生息，对外“尊王攘夷”；
在他执政期间，启用管仲为相，推行改革，实行军政合一、民兵合一的制度；并且打出“尊王攘夷”的旗号，九合诸侯；他的一生不仅励精图治，使齐国逐渐强盛，成为“春秋五霸”之首；更是开疆拓土，威震八方，堪称一代雄主。
但是，晚年的齐桓公却变得昏庸不堪，任用小人，荒淫无道，最终下场凄惨。
齐桓公也是一位具有雄才大略的君王，他心胸宽广，有容人之心。他继位之后，任用了一个很重要的人，可以说，这个人改变了当时齐国的混乱局面，他就是管仲，有一个典故叫“管鲍之交”，说的就是管仲和鲍叔牙两人之间的友情；而管仲曾经为了阻止齐桓公继位，差点一箭把齐桓公给射死。
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齐桓公继位后，听说管仲有旷世之才，所以不计前嫌，以极为隆重的礼节把他迎回齐国，并且拜他为相。
从此之后，齐桓公与管仲之间君臣同心，励精图治，对内整顿朝政，例行改革；对外尊王攘夷，存亡续绝；在管仲一系列大刀阔斧的改革之下，齐国国力蒸蒸日上，成就霸业，而齐桓公也是春秋五霸中最早的一位霸主。
也从侧面证实了，齐桓公是一个很了不起的君王，在用人上，他不拘一格，用人不疑，并且舍得放权，这才有了齐国的霸主之位。
但是，管仲死了之后，齐桓公开始变得昏庸不堪。
管仲一生为齐国霸业鞠躬尽瘁，最后一病不起，黯然离世。
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管仲去世之后，齐桓公开始重用身边的他认为是很有能力且忠心的三个人，而这三个人也是历史上比较著名的人，他们分别是：易牙，开方，竖刁。
但是，这三个人不是什么大才之人，而是三个大奸大恶之辈。
易牙是一个懂得烹饪的人，他的手艺相当得齐桓公的喜爱和重视，而此人为了上位，竟然丧心病狂到把自己尚在襁褓中的儿子杀死，烹给自己的主子吃。
有一天，齐桓公百无聊奈之际，就对易牙说，寡人尝遍了天下山珍海味，可谓是吃腻歪了但是唯独没有尝过ren肉，真是人生一大憾事；说者无心，听者有意；易牙转头就回家把自己还在嗷嗷待哺的儿子给杀死了，并且做成了美食献给齐桓公。
齐桓公吃过之后，觉得跟他平常吃的肉不太一样，于是就问易牙这是什么肉，易牙痛哭流涕地讲述了他杀子烹食的事迹，齐桓公听侯不仅不恼怒，反而非常感动，认为易牙爱他胜过爱自己的孩子，从此对易牙异常宠信。
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而齐桓公宠信开方也是有原因的，公子开方本是卫国国君卫懿公的庶长子，但是卫国太穷了，而自己又不是当君王的料；与其在一个贫穷的国家当一个吃了上顿没下顿的君王，还不如跟着一个强大的君王，这样有吃有喝有妞，还不用担责任，就已经挺好。于是，开方舍弃了自己的国家和父母，追随在齐桓公左右。
齐桓公一直是一个非常好色的君王，开方投其所好，专门为齐桓公在全国各地海选美女，整天的不干正事，不是在选美，就是在选美的路上，忙得不亦乐乎，连自己父母病逝都不回家奔丧守孝。
齐桓公认为，开方放弃了卫国公子的尊贵之位，父母病逝都不曾回家，实在是爱我胜过爱自己的父母，于是也非常宠信开方。
而竖刁更是一个狠人，他自幼长在宫中，10岁以后本该出宫，但他为了继续留在宫中，享受荣华富贵，竟然挥刀把自己给阉割了，成了宫中一名太监。
竖刁是一个揣测人心的心机深沉之人，见人说人话，见鬼说鬼话，很会迎合齐桓公的喜好；因此，他常常把齐桓公哄得晕头转向，心花怒放。
齐桓公认为，竖刁爱我胜过爱自己的身体，于是对竖刁也非常宠信。
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但是，换一个角度想想看，一个为了讨好主子连自己亲人都杀的人，又怎么可能是一个忠心的人呢？一个为了自己能够不断地往上爬，连自己的父母都不在乎的人，又怎么可能真的在乎一个外人呢？一个为了能够得到荣华富贵，能够狠心自宫的人，对待别人能有多少善心呢？
果然，公元前643年，齐桓公病重卧床，而此时的易牙，开方和竖刁已经大权在握，为了能够把持朝政，他们在齐桓公所住的宫殿外筑起高墙，只在墙上留下一个用来送食物的小洞，并且禁止所有人探望齐桓公。
而齐桓公的几个儿子，为了争夺君王之位，大打出手，各自率领党羽争夺王位，没有人关心已经病重被饿得奄奄一息的齐桓公。
就这样，可怜一代雄主齐桓公被活活饿死在宫墙之内；而更加可悲的是，齐桓公的尸体在宫墙之内被放了67天，直到尸体已经腐烂不堪，滋生的虫蛆爬出了宫墙之外，才被人发现。
齐桓公因听信小人谗言而落得一个活活饿死的下场，齐国的霸业也随着齐桓公的死而由盛转衰。
可见，“亲贤臣，远小人”这句话真是至理名言啊。
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第三位：宋徽宗赵佶-史上唯一被“点天灯”的帝王
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。 -岳飞《满江红》
公元1279年，南宋宣告灭亡。元世祖忽必烈命一西域番僧杨琏真迦总领江南释教，而这位西域番僧在江南地区干了一件人神共愤，天怒人怨的大事件，那就是他把宋朝所有皇帝的陵墓都给刨了个遍；但是在刨到宋徽宗赵佶陵墓的时候，掀开棺椁一看，里面没有尸体，只有一堆枯枝烂叶似的黑不溜秋的东西，番僧感叹说道：“南朝皇帝根基浅啊，他竟然化了。”
其实，人是不可能化了的，很大的可能就是这具棺椁里根本没有尸体，也就是说，宋徽宗赵佶死了之后，他的尸体不知所踪，死无葬身之地。
众所周知，宋朝在中国历史上一直有“弱宋”之称，而北宋是中国历史上最为屈辱的一个朝代，只因为在公元1126年，北宋历史上，发生了一件令整个华夏蒙羞的历史大事件：靖康之变。
而靖康之变的结局，就是北宋的徽钦二帝被北方金国俘虏，东京汴梁被金兵付之一炬，大批金银财宝，皇室宗亲等被俘虏北上，从此过上了一生屈辱的生活。
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此次事件也被称之为：靖康耻。所以才有了本文开头岳飞满腔悲愤的《满江红》。
而本次事件的主角就是宋徽宗赵佶。
宋徽宗赵佶是宋朝的第八位皇帝，也是中国历史上著名的书画皇帝，青楼皇帝，他不爱江山，只爱玉石书画，美人娇娘。
赵佶是宋神宗第十一个儿子，本来是无法继承皇位的，但命运却跟他开了一个天大的玩笑，把皇位拱手相送；他上面的十个哥哥，不是早夭而亡，就是身体有恙等，反正皇位就这么落他手里了，他也就这样糊里糊涂的当了皇帝。
但他确实不是一个当皇帝的料，他在位期间，亲小人，远贤臣，身边的蔡京，蔡攸，童贯，高俅等都是历史上有名的佞臣奸臣；而他不思进取，只知道贪图享乐，制造了中国历史上有名的“花石纲”事件；不仅如此，赵佶还喜好美人，京城中但凡有点名气的娼妓都跟他有过露水情缘，比较著名的就是京城名妓李师师了。
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在他统治期间，由于统治阶级的腐朽，导致百姓生活困苦不堪，国内起义不断；对外却是联金灭辽，让金国看到了大宋的软弱可欺，结果为自己招来了强大的对手。
公元1126年，金兵南下，汴梁城被破，宋徽宗和宋钦宗两位父子皇帝以及皇室宗亲，大臣等3000余人被金军俘虏北上，这就是中国历史上著名的靖康之变。
宋徽宗被俘虏北上金国之后，受尽了屈辱，不仅要施行“牵羊礼”，就是扒光衣服，身披血淋淋的羊皮，绕着金太祖的陵寝一步一叩首；而且他的女儿以及皇后妃子等都要给金兵侮辱，自己只能眼睁睁的看着而无能为力。
接着，宋徽宗被金国皇帝封为“昏德公”，意欲在侮辱大宋朝和宋徽宗；从此，这位一朝天子就被囚禁在冰天雪地的金国，过着屈辱悔恨的生活。
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囚禁期间，宋徽宗的精神和身体都惨受折磨，写下了很多悔恨和凄凉的诗句，比如：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。家山回首三千里，目断山南无雁飞。”可见他想念故国的凄惨境地。
可是，他这辈子都无法再回到故国了，北宋灭亡之后，宋徽宗第九子康王赵构建立南宋朝廷，偏安江南一隅，由于实力和种种原因，赵构并不想和金国彻底撕破脸面，迎回自己的父亲和哥哥，而是在江南地带，岁月静好，当起了自己小朝廷的皇帝。
公元1135年，在金国被囚禁了9年的宋徽宗，终于在精神和肉体的双重折磨下永远的离开了人世，时年54岁。金人并没有以帝王的待遇给与他应有的国葬，而只是草草下葬。
宋金议和之后，宋高宗赵构向金人讨要宋徽宗的尸骨，金人准备了一口棺椁运回了南宋，葬于今天的绍兴。
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但是，这具棺椁里并没有宋徽宗的尸体，而只是一堆腐烂的树叶；所以宋徽宗到底是怎么死的，在当时以及后世引起了轩然大波。
据说，宋徽宗在金国病逝之后，金人随便挖了一个坑，然后把宋徽宗的尸体丢入坑中，点上火，等火烧到一半，尸体处于半焦状态的时候，再在坑里注入水，这时候，坑里飘上来的液体就成了油，而在古代没有点灯的情况下，便是用油来点灯的。
据说当时在焚烧宋徽宗的时候，宋钦宗就在边上看着，直到看到自己的父亲凄惨遭遇之后，嚎啕大哭，撕心裂肺，要跳入坑中跟随宋徽宗一起而去，金兵拦着了他，并且说：“你可不能跳下去，你跳下去了，这坑里的油就不能点灯了，等你死了，还得用你点灯呢。”
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就这样，一代帝王凄惨死去，死去之后连尸体都没有留下，可谓是死无葬身之地。
宋徽宗的死，可谓是凄惨至极，让人可怜；但是，可怜之人必有可恨之处，他不同于以上两位君王，做了很多有益于国家的事情，宋徽宗可谓是历史上有名的昏君，他的死，可以说是自作自受。
但同时，我们也不能否定他对历史的贡献，宋徽宗是中国历史上有名的书画皇帝，他在书画上的造诣非常之高，其中尤以书法为最，他开创了独树一帜的“瘦金体”，为后人竞相仿效，可谓是开创了另一书法流派之先河。
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第四位：秦武王赢荡-比赛举鼎被砸身亡
前几年，一部《芈月传》风靡各大卫视，成为当年度爆款电视剧，我想看过这部电视剧的小伙伴应该知道，剧中有一个人物叫嬴荡，他就是秦武王。
秦武王嬴荡是战国时期的秦国国君，秦惠文王之子，他19岁继承王位，但是死的时候只有23岁，确实是历史上比较英年早逝的一代君主。
嬴荡是秦国历史上乃至于战国时期都比较有能力的一代君主，他是中国历史上第一个设立丞相职务的君王，他是一个非常有抱负的君王，他耻于与其他六国为伍，看到其他六国都设有相国一职，他便把秦国相国的职位改成了丞相，并且设立了左右丞相，自此，丞相这一职位传承了下来。
不仅如此，嬴荡在位期间，着实干成了几件大事，他平定蜀乱，诛杀乱贼；为了能够在战国时期生存并且强大起来，秦武王嬴荡与当时强大的越国秘密达成协议，制定夹击战国时期实力最为强大的楚国的战略决策。
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除此之外，秦武王是中国历史上极为锋锐的君主，他志向远大，重武好战，有问鼎中原之志；继位之初，就意欲攻打韩国，通过三年的努力，终于打的韩国毫无还手之力，请求议和。
由此可见，秦武王嬴荡确实是一位有能力，有志向的君王。
但是，就是这样一位有远大志向的君王，却在自己23岁年纪的时候离奇身死，他的身死让人既可笑又惋惜。
秦武王身高体壮，孔武有力，且一生好战，据说他天生神力惊人，从小就喜欢跟壮汉打交道，他继位之后，也是比较喜欢任用作战勇猛的人，他身边的力气比较大的人如任鄙，孟说等都身居高位。
公元前307年，秦武王23岁那年，有一天经过洛阳，看到边上有一只大鼎，于是跟身边的孟说建议比赛举“龙文赤鼎”，结果在比赛过程中，由于用力过猛，秦武王双眼出血，胫骨折断；到了晚上，气绝身亡。
秦武王的死确实比较可惜，一个能够举鼎的大力士，最后却被鼎给砸死了，堪称史上死的最冤的君王了。
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第五位：东晋司马曜-史上唯一被自己的妃子闷死的帝王
最后一位死的很奇葩的帝王，我想应该是孝武帝司马曜了。
司马曜是东晋末年能力比较突出的一位帝王，简文帝司马昱之子，他是东晋的第九位皇帝，字昌明，关于他这个“字”的由来以及他的出生，有一个比较离奇诡异的传说。
据《晋书》中记载，司马昱在40岁的时候，他前面生的四个儿子都死了，他很着急，想了很多的办法想生儿子，但司马昱虽然姬妾众多，都一无所出。
最后，被逼无奈的司马昱请相士给他的诸多姬妾看相，看谁适合生儿子；结果诸多姬妾中，相士一个都没相中，偏偏看中了一个皮肤黝黑，长相一般的婢女李陵容。
司马昱无奈，李氏丑是丑了点，但为了生儿子，他也只能硬着头皮宠幸了。
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在司马昱宠幸李陵容的过程中，李陵容曾多次梦见双龙枕膝，日月入怀，后来果然李陵容连续给司马昱生了两个儿子一个女儿。
传言在李陵容生司马曜之前，梦见有神仙对她说：“汝生男，以昌明为字。”而在此之前，司马昱也曾看见“晋祚尽昌明”的谶语。到司马曜出生的时候，东方已经旭日东升，所以司马曜就以“昌明”为字。
司马曜11岁就继承了皇位，并且他在位期间，是个很有作为的皇帝，为了国家殚精竭虑，重用贤臣，勤政爱民，使得已经走向没落的东晋王朝出现了一丝振兴的迹象。
特别是在谢安的辅佐下，东晋军队击败前秦大军，创造了军事史上的奇迹“淝水之战”的胜利，在史书上留下了浓墨重彩的一笔，保全了东晋国运的延续。
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不仅如此，司马曜在位期间，大肆打击门阀势力，他利用士族门阀人才断层的空档期，致力于冲破门阀政治的格局，振兴皇权，成为东晋开国以来最有权力的君王。
可以说，司马曜也是中国历史上能力很强的一位君王，但他跟历史上的很多君王一样，喜欢喝酒，并且喝醉之后，胡话连篇。史书上说他常常彻夜长饮。
曾经有一次，天空出现长星，司马曜认为这是大凶之兆，不吉利；因此晚上在华林园喝酒解闷，对着天空举杯说道：“长星，劝尔一杯酒！自古何有万岁天子邪！”
司马曜嗜酒如命，最终的结局也是死在“酒”之一字上。
公元396年，司马曜在清暑殿中与自己宠爱的张贵人一起喝酒，喝着喝着就喝多了，喝多了之后，这位帝王就开始了胡说八道，他对着张贵人开玩笑说：“你啊，已经快30岁了，马上就是昨日黄花了，没以前好看了；并且还没生孩子，却霸占着一个贵人的名分，明天我就下诏书把你给废了，再册封一个年轻漂亮的贵人。”张贵人听司马曜这样一说，顿时妒火中烧，双眼泛红，已经气得说不出话来了。
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而此时的司马曜却毫无察觉，依然滔滔不绝的大放厥词，玩笑已经开得过线了，于是让这位张贵人起了杀心。
张贵人把司马曜周围的宦官全部灌醉了，等司马曜不省人事之后，招来两位心腹宫女，趁着孝武帝司马曜醉得人事不省之际，三人联手用被子把这位皇帝陛下给活活闷死了。
孝武帝司马曜死了之后，张贵人谎称皇帝在睡梦中“魇崩”，就是做噩梦把自己吓死了。
可怜一代帝王就因为玩笑开大了，祸从口出，被自己的妃子给活活闷死了，你说窝囊不窝囊。
当然了，历史上死的奇葩又搞笑的帝王远远不止这几位，比如被自己儿子杀死的朱温和李元昊，还有死在“温柔乡”里的汉成帝刘骜等，但小编认为以上几位堪称死法最经典的几位。
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后记：
铭记历史，以史为鉴！
如今的我们，在研究历史的过程中，虽然了解这些帝王最终的结局确实让人啼笑皆非，死法奇特；但我们也不应该忘记他们曾经在自己所在的位置上，为中华民族做出的贡献，哪怕是小小的一丝贡献，后世的我们也不应该忘记。
我们不能只记得那些奇葩的结局，而忽略了这个人的多面性；不能只因为一个污点而一直嘲笑他们，忘记他们曾经所做出的累累贡献。这是人心最大的凉薄，也是对历史最大的不负责任。
2、搞笑的青史说明什么，粪土当年万户侯的粪青
冷清先生词典：曾经流行即将逝去的名词。
【粪青】：粪土当年万户侯的热血青年，中性词转贬义词。曲解为：背着粪筐的知识青年，满嘴喷粪的汉奸等等。
【愤青】：愤世嫉俗、期望社会变革的青年，中性词转贬义词。曲解为：愤怒的青年，成事不足败事有余的“爱国贼”。
【奋青】：为了某种事业（个人、集体、国家）而奋斗终身 的青年，褒义词转中性词。曲解为为了个人梦想而奋斗的人。
五四青年节期间，再次想起关于愤青的辩论。查找了网络资料以后，百度是这样解释的：“愤青（Angry Young Man），全称“愤怒青年”，指对社会的不公平现状不满的青年人群。广义上指凡是怀有对某些社会现象和经济、政治、教育等制度不满情绪的愤怒青年，他们不满某些社会现状，更想要改变这个现实社会不公平的一面，后来被简称为“愤青”。
历史上的工人运动，游行示威中出现过很多愤青，大多是怀有正义感，对压迫不满的先进阶级。”每个人对愤青的理解是不一样的，某些人们把愤青中的一些人，冠以“粪青”的称号。粪青是指那些盲目说没用话的人，或者盲目攻击本国现有政体和政策的，一部分自满和自大或者盲目推崇国外政体和政策的一部分自卑与奴性的人，其中前者叫左粪，后者叫右粪。
在冷清先生看来，“愤青”一词出现在上世纪，但是并不是外来词语。中国人自己创造了愤怒的青年，既“愤青”这个词以后，主流媒体的精英学者们，从大英帝国的词典里发现了（Angry Young Man），就直接套用了这个英语解释。“愤愤不平”最早出现《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”和愤青一词更为接近的是“愤世嫉俗”，最早出现在唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
在中国的历史长河中，绝对不缺乏“粪青”、“愤青”和“奋青”。“粪青”类的人物非常多，历朝历代都有大批的粪青，唐朝末年的黄巢和北宋末年的宋江，就是古代粪青的典型代表。这两个古代的老粪青，都是农民起义的领袖，都有诗作传世。“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”、“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”的黄巢，最后以失败告终。“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”、“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”的宋江，根本就看不起黄巢。毛批《水浒》时说了一句著名的话：“宋江投降了，就去打方腊。”宋江为宋廷剿灭了“内忧”，自己也落得个凄惨下场。
古代的愤青也是无尽其数，汉武帝时代有一个霍去病；东汉时期有一个班超，他们是古代愤青的典型代表。霍去病是平阳人。他是武帝卫皇后的姐姐少儿和霍仲儒的非婚生子，其舅父卫青是抗击匈奴的名将。武帝时国力强盛，开始对匈奴的侵略进行反击。元朔六年（前123），年仅18岁的霍去病以校尉的身份，跟随卫青出征。他率领800骑兵长途奔袭，斩获匈奴2000余人，战功冠于全军，被汉武帝封为冠军后。在元狩二年（前121），元狩四年（前119）与匈奴军的战斗中，霍去病显露出杰出的军事才能，共斩杀匈奴骑兵11万余人，俘虏、策反匈奴骑兵近10万人。汉武帝很喜欢这个名将，曾下令给他建造府第，但霍去病却拒绝了。他说：“匈奴未灭，何以家为？”
《后汉书·班超传》：班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也……家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎！”以三十六人斩杀匈奴百余使者的班超，他留给后世的名言就是：“不入虎穴焉得虎子？”。投笔从戎的班超，一生致力于大汉的西域事业，出使并征战西域无数次，重新设置了西域都护府，维护了大汉对西域的管辖。这样的愤青还是越多越好。
北宋末年，金兵南犯，两度围困东京汴梁。1127年金兵攻破汴梁，掠走徽、钦两位皇帝，这就是著名的靖康之难。20岁就投军的岳飞，脊背上刺着“精忠报国”四个字，在北宋末年和南宋初年的战争中，逐渐的成长起来，成为南宋的中流砥柱。战争之神的岳飞，前后征战二十年，为南宋朝廷清除“内忧外患”。他多次带兵解救朝廷危机，剿灭太湖的钟相杨幺，打败金兀术于朱仙镇，“直捣黄龙府、与诸君共饮耳”，终被奸臣秦桧所害。既是愤青又是奋青的岳飞，以天下为己任。“三十功名尘与土，八千路云和月……待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
自从1840年鸦片战争之后，闭关锁国的中国被洋人的洋枪洋炮，强行的打开了封闭的国门，中国从此陷于半封建、半殖民地状态。中华民族在长达一个世纪里，忍受着灾难深重的磨难。无数的华夏精英们，一直在思索和求解其中的原因。结论是三条：“其一、是中国人的思想麻木不仁；其二、是中国的体制阻碍社会进步；其三、是科学技术落后就要挨打”。在“师夷之长技以制夷”的理念启发下，左宗棠、李鸿章、张之洞们开启了中国的洋务运动，一批批华夏优秀的青年人，怀揣着“科技救国、技术强国”的梦想，踏上出洋留学之路，其中有一个叫鲁迅的年轻人。
鲁迅先生在1926年10月12日，写了一篇叫《藤野先生》的杂文，讲述自己20年前（1906年）的事情。文中有一段是这样描写的：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。”鲁迅先生讲述了自己觉悟的的过程。
1919年4月，鲁迅先生在《新青年》第六卷四号，发表了一篇小说《孔乙己》，小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。“哀其不幸、怒其不争”是鲁迅先生对孔乙己的评价。哀是悲哀、惋惜，同情的意思， “哀其不幸” 是说对某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是愤怒，遗憾的意思， “怒其不争”是说对某人或者某种落魄境遇的不争气，不抗争而感到愤怒和遗憾。鲁迅先生对孔乙己的批判，就是倡导要敢于“愤怒和抗争”。鲁迅先生用笔作刀枪，他在诠释着“愤青”的概念，他本人就是一个成熟的老“愤青”。
1925年晚秋，32岁的毛伟人，写下了《清园春·长沙》，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。少年时代的毛伟人:“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年时期的毛伟人：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这首词深刻的揭示了，粪土当年万户侯的“粪青”，先转化为激扬的“愤青”，再进化为成熟“奋青”的过程。
要说最早的“粪青”，那就是秦末的农民起义领袖陈胜。司马迁《史记·陈涉世家》中记载：“陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”青年时期的陈胜，虽有大志，但确是一个名副其实的“粪青”，背着粪筐为他人佣耕的人。当陈胜、吴广和900多役卒揭竿而起的时候，“粪土当年万户侯”的陈胜振臂一呼，发自内心的喊出了“王侯将相宁有种乎？”
要说最早的“愤青”，那就是推翻暴秦的西楚霸王项羽。司马迁《史记·项羽本纪》中记载：“项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”项羽就是一个货真价实的“愤青”，陈胜吴广起义之后天下响应，项羽和叔父项梁去见会稽郡太守，斩杀太守而起兵反秦，打垮了秦军主力而灭秦，后楚汉相争为刘邦所败，而乌江自刎。李清照有诗云：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
要说最早的“奋青”，那就是建立汉朝的汉高祖刘邦。司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。”《史记·张耳传》：“秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。”少年时期的刘邦，信陵君是他的精神教父，18岁的刘邦离开家乡时，信陵君已经去世，刘邦就追随信陵君的高徒张耳，以天下为己任做游侠。高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”经过三十多年，刘邦从愤青游侠成长为，以天下为己任的成熟的老奋青，再成长为斩白蛇起义的一代君王，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
粪青、愤青、奋青，基本的含义是一样的，是由某一个词儿演化出来的三个词，是三种不同的境界。世人想要真正的读懂这三个词相同的含义，不同的境界高低的话，还是再来重新诵读一下，毛伟人的词《沁园春·长沙》，里面的点睛之笔在哪里？“万类霜天竞自由……问苍茫大地，谁主沉浮？”。表面是写万事万物都在自由自在的生长发展着，表达了作者对自由的向往与追求；
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
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