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内容导航:1、贾敬与贾母谁年龄大:红楼梦里贾母三次身体不适,隐藏了三个不为人知的秘密2、贾敬与贾母谁年龄大,已经中了进士的贾敬1、贾敬与贾母谁年龄大:红楼梦里贾母三次身体不适,隐藏了三个不为人知的秘密
刘姥姥二进荣国府时,贾母问她多大了,刘姥姥都一一回答,两个老人家有一段对话特别有意思,原文如下:
贾母道:“老亲家,你今年多大年纪了?”刘姥姥忙立身答道:“我今年七十五了。”贾母向众人道:“这么大年纪了,还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪,还不知怎么动不得呢。”
从这里我们知道,贾母此时应是七十岁左右,且身体状况明显不如刘姥姥这个庄稼人。后面贾母就说“我老了,都不中用了,眼也花,耳也聋,记性也没了。”
我们知道,红楼梦从一开篇,贾府在冷子兴这样的外人看来,就已经大不如前了,而这大不如前,曹公不仅有许多明笔交代,比如王熙凤说“不过是个旧日的空架子”探春说“百足之虫,死而不僵”,还有许多隐笔,也写出了暗藏的隐忧,其中一处就是贾母的身体。
原文前八十回中,一共提到三次贾母身体不适,而这三次不适中,就透露了许多不易被发现的秘密。
第一次:贾敬生辰,贾母吃坏肚子。
原文第十一回,宁国府贾敬生辰,荣国府的邢夫人、王夫人、王熙凤等人都去了,但唯独贾母没去,贾珍尤氏就觉得这是老祖宗不赏脸,但王熙凤赶紧解释了贾母没有出席的原因。
凤姐儿未等王夫人开口,先说道:“老太太昨日还说要来着呢,因为晚上看着宝兄弟他们吃桃儿,老人家又嘴馋,吃了有大半个,五更天的时候就一连起来了两次,今日早晨略觉身子倦些。因叫我回大爷,今日断不能来了,说有好吃的要几样,还要很烂的。”
贾母因为贪嘴,吃了几口水果,结果就吃坏了肚子,不然以贾母的爱热闹,焉有不参加自己亲侄儿寿辰的道理?
从表面来看,我们得出的结论是贾母年事已高,身体不似往日,肠胃消化自然不能跟宝玉等年轻人比,所以才会引起身体不适。但为什么会如此凑巧?第二日贾敬寿辰,贾母偏偏在头天晚上贪嘴?
鸳鸯是贾母身边的首席丫鬟,李纨就曾这么评价她“从太太起,那一个敢驳老太太的回,现在他敢驳回。偏老太太只听他一个人的话。”既然鸳鸯敢驳贾母,贾母又如此听鸳鸯的话,为何明知深秋之夜不宜吃生冷之物,鸳鸯还纵容贾母吃了呢?
我们再联想紧接着这之后几位太太聊到的秦可卿病情的话题,关于秦可卿的病情,尤氏是这么说的:
尤氏道:“他这个病得的也奇。上月中秋还跟着老太太,太太们顽了半夜,回家来好好的。到了二十后,一日比一日觉懒,也懒待吃东西,这将近有半个多月了。经期又有两个月没来。”
我之前也分析过,从时间来推断,秦可卿和贾珍之事应该发生于中秋前后,那么这件事贾母知情吗?我的推断是知情的。
宝玉神游太虚幻境一回,有一段话写出了秦可卿在贾母心中的形象:贾母素知秦氏是个极妥当的人……乃重孙媳中第一个得意之人。如果这么一个被贾母看重的重孙媳,忽然有一天被贾母得知了她和自己公公的隐情,贾母会作何感想呢?
所以,贾母没有出席贾敬寿辰,多半是听到了关于秦可卿的什么消息,动了肝火,但是家丑又不能宣扬,于是就找了一个借口,以不去参加寿辰来表达她对这件事的态度。
不知道是不是我想多了,总之贾母忽然身体不适这件事,来的太突然,太不寻常,一定跟什么重要的事情有关,且这件事跟贾府最终败落大有关联。
第二次:刘姥姥二进荣国府,贾母偶感风寒。
刘姥姥二进大观园一回,贾母大为高兴,亲自带着刘姥姥去逛大观园,到处游览,还坐了船,结果就病了。毕竟是上了年纪的老人,且这时候也是深秋。
原文第四十二回说“因贾母欠安,众人都过来请安,出去传请大夫。”“一时只见贾珍、贾琏、贾蓉三个人将王太医领来。”
从贾母生病众子孙忙碌的情形可知,贾母一旦生病,就不是小事,会惊动贾府上下的,毕竟她是宁荣二府的定心丸,若是贾母不在了,宁荣二府会是什么样子也不难想象。
贾母这次的身体不适,不算什么大病,诊病的王太医说:“太夫人并无别症,偶感一点风凉,究竟不用吃药,不过略清淡些,暖着一点儿,就好了。”
从贾母这次生病,与上次生病对比,我们都不难得出,贾母的身体是一日不似一日了,之前是夜里吃了凉东西才会不适,现在白天吹了一点风就感了风寒。
贾母这次生病请的王太医,正是当日常在贾府走动的太医院正堂王君效的后代,他在慧紫鹃情辞试忙玉一回,晴雯生病一回,袭人被踢一回都曾出现,可见是位靠谱的太医。
既然是太医,自然能够出入宫廷,还能有机会接触各宫妃嫔,且又常在贾府走动,我一直在想,这个王太医,后文会不会跟宫里的元春产生关联呢?又或者贾府通过他得知后宫里的很多消息呢?
总之,从王太医频繁地出入贾府,我们可以看出,贾府之人的身体也像家族的败落一样,开始走下坡路了。贾母生病王太医来诊,宝玉不舒服王太医来看,黛玉吃药王太医来配……这些都隐约地交代出了一件事,贾府之人多有病灾。
第三次:贾敬死亡,贾母病倒。
贾母的三次身体不适,竟然有两次跟宁国府的贾敬有关。得知贾敬死亡的消息,贾母立马赶了回来,“贾母暮年人,见此光景,亦搂了珍蓉等痛哭不已。”
按照原文的时间线,这时候的贾母,已经七十多岁了,无论在古代还今天,都算是年迈之人了。贾母不仅搂着珍蓉父子哭了一场,见了尤氏婆媳,又大哭了一场,结果就病倒了。
果然年迈的人禁不住风霜伤感,至夜间便觉头闷目酸,鼻塞声重。连忙请了医生来诊脉下药,足足的忙乱了半夜。幸而发散的快,未曾传经,至三更天,些须发了点汗,脉静身凉,大家方放了心。至次日仍服药调理。又过了数日,乃贾敬送殡之期,贾母犹未大愈,遂留宝玉在家侍奉。
从这段文字可知,这一次贾母病得不轻,众人忙乱了半夜,病情才算稳住,且将养了许久都未痊愈,也就是说,贾敬的去世,对本就年迈的贾母来说,是个不小的打击。
我们知道,贾府子孙中,只有贾敬是进士出身,本来他是最有希望和能力振兴家族的,但他偏偏跑到城外和道士胡羼去了,结果又因吞金烧胀而死,彻底扑灭和切断了贾府靠科举振兴家族的希望,贾母知道了这些后,她如何承受得了?
这之后贾母的身体状况就大不如前了,常常歪在榻上,中秋之夜更是听着笑话就能睡着,“贾母已朦胧双眼,似有睡去之态。”脂批说:总写出凄凉无兴景况来。从贾母的这次生病,我们明显感到了贾母的力不从心,贾母心有余而力不足的无奈。
此前贾母听闻甄家获罪被抄,但依然要办中秋赏月的晚会,不是因为她耽于享乐,恰恰是因为她早就看透了这一切。脂批说:贾母已看破狐悲兔死,故不改正,聊来自遣耳。
既然家族败落不可避免,怎么做就都是徒劳,不如趁这个机会,最后再好好地消遣一回吧。贾母一番话里,藏了多少无奈和心酸。
综上,贾母的三次身体不适,一次比一次严重,恰好与贾府的败落同步,且每次都隐藏着一些不易被发觉的秘密。可以想见,八十回后的贾母,应该还会有一次或多次生病,直到最终卧床不起,撒手人寰。
我们也不难推断,贾母最后一次病倒,一定跟这两件事关联密切:元春之事,宝玉婚事。
2、贾敬与贾母谁年龄大,已经中了进士的贾敬
因为书中所写,贾母的受尊敬程度,读者有时会有错觉,似乎整个贾府,贾母就是“宝塔尖儿”,一切都在她的统治之下。
且不说管家权力从上到下的转移,单就贾府而言,其实并不是一个整体。宁国府和荣国府,当初是亲兄弟贾演、贾源的府邸,到贾母丈夫这一代,已经是堂兄弟。而贾敬与贾母的关系,是堂婶与堂侄,已经比较疏远了。
再从年纪上看,贾敬的儿媳尤氏已经四十左右。而尤氏还是续弦,贾珍应该比她大得多。这边王夫人是原配正室,将近五十。如果贾政与王夫人年纪相差不大,应该也是五十左右。那么,贾政与贾珍这叔侄二人,应该年纪接近。
贾敬“早年留下一子”贾珍,贾代善(贾母的丈夫)在贾赦贾政很小的时候就去世了。所以贾敬与贾代善,年纪也比较接近。
这样一来,贾敬虽是贾母的堂侄,但是年纪相仿。在古代,这样的关系是要避嫌的。王熙凤与贾蓉的亲密中,明显带有以上命下的色彩,但还有人怀疑他们暧昧。贾母的睿智,比王熙凤更懂得进退分寸。她肯定不会跟年纪相仿的堂侄走得太近。
感情上不接近,亲戚关系比较疏远,贾母对贾敬、对宁国府的事情,一定很少干涉。何况贾敬出家——他真的是出家吗?冷子兴只说他是“和道士们胡羼”,念经炼丹,并没有正式出家。
信教、修行,并不一定举行出家仪式。比如“居士”,就是指在家修行的人。孙悟空的另一个名字“行者”,也有多种含义,其中之一是指“出家而未经过剃度的佛教徒”,没有正式出家。唐代诗人王维,字维诘,是由于母亲笃信佛教,才以“维摩诘”这个佛教中的“著名居士、在家菩萨”给儿子取名。道教作为中国本土宗教,在仪式方面,民间更有变通的空间。像《水浒传》中吴用、公孙胜等人,多次装扮成道士模样,可并不是每个人都正式出了家。
第十一回“庆寿辰宁府排家宴”,家人说“我们爷原算计请太爷今日来家来”。贾敬这次没有回家,并不表示他从来不回家。甚至年幼的惜春,也有可能是贾敬信奉宗教之后才生育的。
既然不是正式出家,只是出于兴趣,到道观里居住,那就更没有大碍。秦氏出殡,王熙凤就在庙里住了几天。王夫人定期吃斋,也是修行的一种。与她们相比,贾敬在不当官、让出袭爵之后,没有工作责任,也没有经济负担,只是到道观里居住、修行,本身是无可厚非的。
当然,玩物丧志,对任何东西的过分痴迷,都可能导致不良后果。贾敬不理家事,导致宁国府的淫糜混乱;妄食丸药,送了自己的性命。但这都是后话。在他“与道士胡羼”之初,不管是贾母,或者任何疏远的亲戚,都不可能给他先知式的劝阻。
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