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1、六字真言颂2、谁有六字真言颂歌词？六字真言颂
六字真言、六字真经或六字大明咒，是藏传谈穗链佛教诵咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字。据说是佛教秘密莲花部之根本真言。对“六字真言”的诠释颇多，但究其根本，不外乎以下几种：
1、据藏传佛教经典记载，六字真言，“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱。
2、松赞干布《嘛呢教言集》阐述了“六字真言”的多种修持方法和深刻含义。说“六字真言”中的六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等。3、藏族唤传佛教萨迦派大师索南坚赞《六字明功德颂》记载：“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”能消除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。诸佛密乘咒，诸法集精英，众生现祥瑞，灌顶六字明，诸佛心灌顶，今当与汝授，诸佛皆集会，灌顶明王咒。“嗡”施到彼岸，无悭世至尊，诸佛集法身，乞加持灌顶！“嘛”忍到彼岸，无怒世至尊，大乐受用身，乞加持灌顶！“呢”戒到彼岸，无垢世至尊，三身成化身，乞加持灌顶！“叭”定到彼岸，无乱世至尊，所知一切身，乞加持灌顶！“咪”勤到彼岸，无懈世至尊，智慈普利语，乞加持灌顶！“吽”慧到彼岸，集事世至尊，威力总摄意，乞加持灌顶！法语六字金刚声，诸佛如来皆加持，法藏精要至无上，乞求灌顶并加持。4、《藏语系佛教念诵集》云：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引导六众，“叭”息一切苦，“咪”梵众苦厄，“吽”聚诸功德。六字被加持，雪域众有’情，愿往解脱道！诸佛悉加持，最精密要藏，福利来源处，成就的根本，往生善趣阶，禁闭恶趣门”。5、西北民族大学多识教授云：六字大明咒象征“具足佛身，佛智的观世音关照”。6、云南社会科学院赵橹先生对“六字真言”有着自己独特的研究，给人以耳目一新的感受。他研究认为：广泛流传于藏传佛教的“六字真言”，系直接由密教而来。“六字真言”原是在印度的一句祷祝词，被婆罗门教和印度教继承下来，更为密教所吸取。作为密教的诵咒，辗转流播，其古意渐渐为人淡忘。知其然而莫解其所含孙以然了。“六字真言”的首尾两字是虚词，中间两字是实词。梵文原意读为“嗡！嘛呢叭、咪，吽！”“嗡”、“吽”为虚词，在印度古文化中具有“神圣”和“吉祥”意思。“嘛呢”汉译“摩尼”，梵文原意为“宝珠”；“叭、咪”意为“红莲花”。由此，我们将“六宇真言”按梵文原意汉译为“神圣呵！红莲花上的宝珠，吉祥！”。他还认为藏传佛教文化中，不仅引进了印度密教的“六字真言”，同时也引进了密教的“红莲花上的宝珠”图案，其形象很生动，往往作为佛堂的壁画装饰。赵橹先生还对“红莲花上的宝珠”图案的造型，内容及象征意义作了独特的研究。足见“六字真言”涵纳藏传佛教义理之精髓。
谁有六字真言颂歌词？
六字真言颂词曲：巴岱喇嘛
六字真言颂 怙主三宝虔心皈依怙主三宝真心怜悯慈母众生唵嘛呢呗咪吽佛为导师法为正道僧为善侣同为救主唵嘛呢呗咪吽登山阶梯过河船舟驱愚慧灯险隘坦途唵嘛呢呗咪吽口诵真言心中祈祷地狱烈火从此熄灭唵嘛呢呗咪吽唱颂六字胸中发愿冷狱冰雪消融变暖唵嘛呢呗咪吽诵持森裂六字威力无比十八地狱变成乐土唵嘛呢呗咪吽世间无实因缘难料生死轮回行善为要唵嘛呢呗咪吽万物无常善恶交替向善精进矢志不渝唵嘛呢呗咪吽暇满人身难得至宝虚度此生实为可态春帆惜唵嘛呢呗咪吽贪心无尽欲望皆帆雹空恶趣业因弃之从善唵嘛呢呗咪吽万恶烦恼罪孽根源时刻提防凡夫痴念唵嘛呢呗咪吽强壮身躯入土荒野驱走死神上师引路唵嘛呢呗咪吽嘛呢颂词怙主三宝诺言活佛顺口编唱唵嘛呢呗咪吽虔诚顶礼观音菩萨消除罪孽速证佛果唵嘛呢呗咪吽如来佛子慈悲引路众生往生极乐佛土唵嘛呢呗咪吽六字断除六道苦难颂唵字放光照耀天界死苦难忍观音救度唵嘛呢呗咪吽嘛字光照阿修罗界争斗死伤观音救度唵嘛呢呗咪吽呢字放光照亮人间生老病死观音救度唵嘛呢呗咪吽呗字放光照亮畜生蠢哑痛苦观音救度唵嘛呢呗咪吽咪字放光照亮恶鬼饥饿难熬观音救度唵嘛呢呗咪吽吽字放光照亮地狱冷热煎熬观音救度唵嘛呢呗咪吽