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随心所欲而不逾矩(心之所向,身之所往,终至所归)

大家好,本篇文章为大家解答以上问题,相信很多人对随心所欲而不逾矩都不是特别的了解,因此呢,今天就来为大家分享下关于随心所欲而不逾矩以及心之所向,身之所往,终至所归的问题知识,还望可以帮助大家,解决大家的一些困惑,下面一起来看看吧!

本文目录一览

1、随心所欲不逾矩的意思2、“随心所欲而不逾矩”什么意思?

随心所欲不逾矩的意思

“随心所欲不逾矩”的意思是:随心所欲而不越出规矩。指一件事情顺其自然,有自己的尺度就好,凡事不过于刻意安排,顺其自然。“随心所欲不逾矩”出自《论语·第二章·为政篇》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”“现在社会这句话多是指一件事情顺其自然,有自己的尺度就肢纤好,凡事不过于刻意安排,顺其自然,似乎有一种消极的意识形历判仿态,但也是现在社会缺少的一种意识,正所谓,船到桥头自然直,每一件事冲姿情都有自己发展的规律。

“随心所欲而不逾矩”什么意思?

意思是:随心所欲而不越出规矩,出自《论语·第二章·为政篇》子拦郑圆曰:“吾十有五而志于学,三十而立丛前,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

这章的意思是:孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:

十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第简塌二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人,都是适用的。

扩展资料:

《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

参考资料:百度百科_为政


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