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宋拓唐新集金刚般若波罗蜜经 故宫博物院藏
一开纵34.7厘米，横39.1厘米
唐集王羲之书，唐大和六年（832年）镌刻，原石已佚，在唐朝就备受重视。《金刚经》五千余字，较《集王圣教序》字数更为繁多，在章法安排、选字等方面难度愈大。通观此帖，选字较精良，与《集王圣教序》相仿，章法布局紧凑，在一定程度上再现了王字的风神韵味，是学习王羲之行书的极好范本。
故宫此本为王英孙旧藏。后为民国朱翼庵先生重金购得，后来由其家属无偿捐献给故宫博物院。《欧斋藏碑帖目录》《欧斋石墨题跋》均有著录。
《欧斋藏碑帖目录》著录：新集金刚经七译本 大和六年（832年）。集王右军书。原石唐拓海内孤本。王英孙旧藏。辛未自跋。五十四开。二册。购价二千元。
《欧斋石墨题跋》记载：新集金刚经七译本 大和六年（832年）。集王右军书。唐石本。王英孙旧藏。辛未自跋。二册。
《集王羲之书金刚经》是佛教的重要经典，此经前后六译，各有异同，大和元年（八二七），杨*又排纂删缀，取名为《新集金钢般若波罗蜜经》，并自撰序，于大和四年奉定量上进，文宗李昂敕令集五义之书，将此经镌刻上石，至大和六年春始告完成。王羲之的行书平和简静，遒丽天成，深受唐太宗李世民的酷爱，贞观初年下诏出内府金帛，广为征集王羲之真迹，其后唐代诸帝亦都好王字，于是集字刻石之风盛极一时，著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》，而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。
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