关于【梦参老和尚讲见到地藏王菩萨】，今天犇涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
内容导航：1、梦参老和尚讲见到地藏王菩萨：佛真的存在吗？一位年过百岁的老和尚曾说：亲眼见过地藏菩萨2、梦参老和尚讲见到地藏王菩萨，地藏菩萨能令我们的善根不坏1、梦参老和尚讲见到地藏王菩萨：佛真的存在吗？一位年过百岁的老和尚曾说：亲眼见过地藏菩萨
佛真的存在吗？一位年过百岁的老和尚曾说：亲眼见过地藏菩萨
“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，佛法给人的感觉是高深莫测，读起来也是晦涩难懂，能够参悟其中的人并不多，大多不过是虔诚的信徒罢了，他们心中装着菩萨，多做善事，希望菩萨能够悲天悯人为他们送去一些安抚与释疑，总之佛祖也好、菩萨也罢，在他们的心里都是无所不能的存在。
在寺庙中那些佛像与菩萨看起来高大、庄严、肃穆，让人不由得心无杂念，即使不是信徒也会拜上一拜以此表达自己的敬重之心。那么如此强大的佛真的存在吗？有一位年过百岁的老和尚曾亲口表示，他亲眼见到过地藏菩萨，这难道是真的吗？
四大菩萨，地藏菩萨
在佛教里菩萨众多，但最为“出名”的则是四大菩萨，他们分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨，这四位菩萨之所以在众多菩萨中占据较高的地位，其原因是他们的道法高深，用俗话来说就是法力无边。在佛教里菩萨还是佛位的继承人，可见他们在佛教里崇高无上的地位。
地藏菩萨作为四大菩萨之一，他的存在与其他三位菩萨有所不同：文殊菩萨与普贤菩萨是侍奉在佛祖左右的弟子；观音菩萨是最为熟悉的菩萨了，他代表着救苦救难、大慈大悲；其他三位菩萨不是生活在天上就是在人间，而地藏菩萨则是生活在地狱，他的佛法理念是“地狱不空，誓不成佛”，大有佛祖当年“割肉喂鹰”的献身之意。
地藏菩萨看到了地狱中的“幽冥大苦”，由此发誓度尽众生而后成佛，他希望用自己的虔诚举动来感化人们，希望人们少造罪孽，这样才能够脱离苦海轮回之苦。地藏菩萨的佛法非常强大，他的坐骑“谛听”就是除了佛祖之外唯一能够辨别出“真假美猴王”的神兽，可见地藏菩萨佛法之高强。
黄埔学生，半路出家
佛教自从流传到中国之后，经过上千年的流传已经形成了很多派系，但归根结底都是“强调人类要通过发慈悲心，开发智慧，提高人类对事物的认识与智能为主。”因此有众多的百姓甚至是皇帝都成为了佛家之人，有的是为生活所迫，有的是一心向佛，还有一些则是半路出家。
刘瑞庭1915年出生在吉林省白城，别看家里远在东北，可他却是出生在一个书香世家，从小就接受了良好的文化教育，13岁时成为了东北讲武堂军校的一名学生，从戎救国是他那时候的志向。1931年刘瑞庭以优异的成绩考上了黄埔军校，这里可是培养军官的最高等军事学校，刘瑞庭的前途似乎是不可限量。
然而，就在刘瑞庭前往军校报道的途中，他夜宿一家旅店时做了一个奇怪的梦：他梦到在无尽的大海中挣扎，正当他感到绝望时一个老妇摇着小船过来把他搭救上岸，并且指着远方的一座宫殿说，那里才是他的归宿。一觉醒来刘瑞庭感到非常诧异，急忙和店家打听，原来附近真的有座寺庙，并且与梦中一模一样，于是刘瑞庭放弃了黄埔军校学生的身份半路出家。
菩萨金身，难得一见
刘瑞庭做了一个奇怪的梦而改变了自己的发展方向，他选择了在北京的兜率寺出家为僧，他给自己取法号为“梦参”，这一年他16岁，机缘巧合的是他赶上了隆重的宝塔法会，这个法会并不是每年都有，而是六十年才有一次。在这次法会上，梦参有幸见到了“地藏菩萨”。
这座“地藏菩萨”其实是一位高僧的金身，本名叫“金乔觉”，是古新罗国的王子，当时唐朝盛世，佛教的发展正处于繁盛时期，金乔觉来到中国后就开始潜心钻研佛法，他来到九华山上每天在一块平坦的岩石上“坐禅诵经，息止妄念”，这一修行就是36年，直到一位叫诸葛节的乡绅发现他，被其苦修所感动，就号召乡亲集资为他建了一座寺庙，称为化城寺。
金乔觉在化城寺中普度众生，香火越来越旺盛，化城寺后来成为了九华山的开山祖寺。公元794年，金乔觉高僧以99岁高龄圆寂，据说他圆寂时“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”，像极了经书中地藏菩萨的出现，而且三年后他的金身不腐，于是众人认为他是地藏菩萨转世，把他的肉身塑为金身供奉在石塔之中，成为难得一见的地藏菩萨法身。
颂扬佛法，一代名僧
梦参大师自从看到了“地藏菩萨”的法身之后，更加坚定了自己的学佛法的信心，弘扬地藏法门成为了他心中的主要目标。梦参大师向慈舟法师请教《华严经》，五年之后终有所成，21岁的时候梦参大师就已经能够开坛讲法，足见他慧根之深。
梦参大师先后拜访与师从多名高僧法师，从中受到了很多的启发，即使在战乱年代，他仍然没有忘记弘扬《地藏三经》，他辗转各地宣扬佛法，在他游历的过程中还要逃离日本人的追捕，最后经人掩护，通过印度转道西藏学习密法，一路颠簸一路坎坷，丝毫没有动摇梦参大师弘扬佛法的决心。
建国后，梦参大师因拒绝放弃僧人的身份而被送入牢狱，这一关押就是三十多年，直到1982年宗教得到政策落实后，梦参大师才被放出，进去时他还是精壮的青年，出来时已经是六十多岁的老人，他被安排在中国佛学院担任讲师，当他站在讲台上重新说起《四分律》时，他的颂扬佛法理想正在一步步实现。
从那以后，梦参大师四处开坛讲法，每每讲法时都是座无虚席，他成为了一代名僧，所受他指点、开导之人也不在少数。2017年11月27日梦参大师圆寂，世寿一百零三岁，做了87年的僧人，这位亲眼见过地藏菩萨的高僧在弘扬佛法上贡献出了自己的一生。
小结
释梦参大师本应该是一名出色的黄埔军校军官，却在去军校报道的路上出家为僧，这是寻常人不可理解的事情。但在佛家有一句话，只渡有缘人，释梦参大师就是那个“有缘人”，一夜梦回便突然“开窍”，一心向佛而忠守一生。
释梦参大师在弘扬佛法上做出了巨大的贡献，他的长寿也是清修所至，一个有缘见过地藏菩萨法身的僧人，自然会有菩萨庇佑，他的道行、他的参悟、他的坚持都是因为有地藏菩萨成为他虔诚的信仰，只有参透其中的人才能理解释梦参大师一生的所作所为。
参考资料：《金刚经》
2、梦参老和尚讲见到地藏王菩萨，地藏菩萨能令我们的善根不坏
“令诸有情善根不坏，现妙境界，令众欣悦，劝发有情，增上惭愧，求福慧者，令具庄严，能除烦恼，如吐下药，能摄乱心，如等持境，辩才无滞，如水激轮，摄事系心，如观妙色，安忍坚住，如妙高山，总持深广，犹如大海，神足无碍，譬若虚空，灭除一切惑障习气，犹如烈日销释轻冰，常游静虑无色正道，一切智智妙宝洲堵，能无功用转大法轮。”
地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子，有了善根，或者来生的善根不坏，又能遇到地藏菩萨，念地藏菩萨圣号，地藏菩萨就能加持你。
地藏菩萨在《地藏经》上，对释迦牟尼佛发的愿，释迦牟尼佛把末法众生咐嘱给他，他说：“只要在佛法之中，有一微尘一滴水那样子的功德，我都能使他解脱。”他发了愿，他要做。只要善根种下去，等因缘成熟，一定成长，现妙境界，令众欣悦。
现在这个会上就表现了，他所现的都是很殊胜、很不可思议的境界，大家都生欢喜心，可以令一切有情生惭愧心，晓得自己为什么不能解脱?为什么不能积聚善业?为什么不能帮助别人?为什么自己的自私心那么重?为什么这么多的苦难加到自己身上?
那就悔愧自己过去做的不对，没有积福业，所以今生事事不如人。那么，地藏菩萨就能帮助你，使你增长福慧，使你忏悔心强壮，使你能够庄严，使你能够除掉烦恼。如果是腹部不清净，就吃一点泻药;就像我们有很多的烦恼，不晓得怎么解脱，多念地藏菩萨圣号，念《地藏经》，你就能够解脱，就是这个涵义。
——恭录自《大乘大集地藏十轮经讲记》
本文关键词：梦参老和尚亲见地藏菩萨，梦参老和尚看见地藏塔，梦参老和尚与地藏菩萨的奇妙因缘，梦参老和尚亲眼看到地藏菩萨，梦参老和尚地藏王菩萨圣号。这就是关于《梦参老和尚讲见到地藏王菩萨，一位年过百岁的老和尚曾说》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《犇涌向乾》百科知识网站：http://www.029ztxx.com！