大家好，本篇文章为大家解答以上问题，相信很多人对芝兰玉树形容人的句子都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于芝兰玉树形容人的句子以及芝兰玉树可以形容女子吗的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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1、芝兰玉树形容男子还是女子2、“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”是什么意思？芝兰玉树形容男子还是女子
“芝兰玉树”形容的是男子。
芝兰玉树意思是比喻有出息的子弟。出自《晋书·谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”芝兰玉树不能用于女子。
芝兰玉树典故：《世纯举态说新语·言语》：谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳做源？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”
“芝兰玉树”造句：
1、从来坦荡飘逸如芝兰玉树的轻尘，有那么一瞬的一脸薄红。
2、若说芝兰玉树也不过如此吧！如此温润的姿态，宛若仙人，不沾尘埃。
3、程家到此，芝兰答羡玉树，麟子凤雏，一门俊杰，兰桂芳馨，换了人间！但他们人生的尘债并未完，还要在尘世中接受悲欢离合的洗礼，程家的故事还要继续演绎。
4、他边望向眼前这位书生，虽然算不上芝兰玉树，但偏清儒，符合燕国南地的品貌标准。
5、他小心翼翼地向那人开口说道，他见那人一副芝兰玉树，尔雅贵公子样子，想是应该要比那板着张脸就会大叫大吼的活阎王要好说话吧。
“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀”是什么意思？
站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。
出处：《白石郎曲》
宋代：郭茂倩
白石郎，临江居。
前导江伯后从鱼。
积石如玉，列松如翠。
立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。
白话释义：
白石郎，临江居住。
前面有江伯引导，后头有鱼群跟从。
像玉一般的石头堆垒，似翡翠般翠绿的松树排列成行。
站立时就像灵芝宝树一样，微笑时就像明月照入怀中。
扩展资料
写作背景：
出自宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》，属乐府神弦曲，是江南（建业附近）民间弦歌以娱神的祭歌。南朝民歌除吴歌、西曲外，尚有"神弦曲"十八首，也属于"清商曲辞"。
据《晋书·夏统传》记载，当时祭神，多用女巫，"并有国色，善歌舞"，神弦曲大概就是由女巫来唱的。神弦曲所祀之神，大都是地方性的鬼神，来历多不可考。《图书集成·博物部》将其统归之"杂鬼类"。
宋代郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。为莱州通判郭劝之孙，太常博士郭源明之子。
神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。编有《乐府诗集》百卷传饥含姿世，以解题考据精博，为学术界所老团重视。
它的编次是把每一种曲调的“古辞”(较早的无名氏之作)或较早出现的诗放在前面，後人的拟作列于後面，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或者前代文人的影烂绝响。
例如：“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书·乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。
曹操的拟作虽然从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，然而要说明这种曲调的来源及其本意，就远不如古辞明显。
据《古今乐录》本是汉代的“相和歌”中的“瑟调曲”，在《宋书·乐志》中却只录了曹操，曹丕的拟作和晋乐所奏的一首改写屈原《九歌·山鬼》的诗，至于《陌上桑》的古辞却列入了“大曲”一类。