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内容导航：1、嫁妆和彩礼的区别：彩礼和嫁妆有什么区别2、嫁妆与彩礼1、嫁妆和彩礼的区别：彩礼和嫁妆有什么区别
操作方法
彩礼是男方或男方父母赠送给女方的财物，嫁妆是女方父母赠给女方的财物。
彩礼是以结婚为条件，男方赠送给女方的，属女方所有，嫁妆是女方父母赠与女方的，所以嫁妆的权益全部归女方所有。
彩礼属于夫妻共同财产，嫁妆属于个人财产。
结婚后离婚的，男方可以请求要回彩礼，而嫁妆是女方个人财产，不得要回。
2、嫁妆与彩礼
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嫁妆，是黄帝部族手工业群体母神信仰之后的产物，精神实质与小霸王周通在桃花山下聘是一个道理，就是“女人购买男人”。
彩礼，则是炎帝部族农业群体父神信仰之后的产物，精神实质也就是“男人购买女人”。
在秦始皇嬴政作为炎帝部族夺得天下之后，作为炎黄道家子孙的吕雉立志逐鹿中原，结果遇人不淑，事败后到沛县避祸，结果儒家平民（蚩尤九黎部落后裔）的代表人物刘邦夺取了吕雉的眼球，她家里提供了吕家雄厚的资源作为造反之资，刘邦入赘吕家，吕雉提供“嫁妆”购买了刘邦，进而逐鹿中原，取得了天下。
到了汉武帝刘彻时期，他作为儒家平民帝王推行了“罢黜百家，独尊儒（平民）术”，使平民政治从此成为中国传统社会的主流，而儒家平民帝王学习的是道家法派帝王秦始皇的做法，仍然是“父神信仰，爸爸当家”，这样就使“彩礼”取代了“嫁妆 ”，成为社会的主流，而在“嫁妆”文化的发源地四川，“嫁妆”也成为了与“彩礼”相抗衡的武器。
其思维特性，就是“不存在买卖”，既没有“彩礼”的“男人购买女人”，也没有“嫁妆”的“女人购买男人”，如果你要说男人提供提供彩礼购买了女人的话，那么女人也通过嫁妆购买了男人，实际效果，就是两不购买。
现在一些地方的“两头婚”，实质就是婚姻不存在“男人购买女人的彩礼”，也不存在“女人购买男人的嫁妆”。
笔者认为，如果女方家庭条件好，完全可以通过“嫁妆模式”或者“嫁妆模式为主”；男方家庭条件好，则可以选择“彩礼模式”或者“以彩礼模式为主”；双方条件差不多，则可以选择“两头婚模式”或者“两头婚模式为主”。
虽然现在没有公开讨论“彩礼”、“嫁妆”的购买特性，而只是一般成为“社会传统习俗”，但我们一定要明确其精神实质，避免一些悲剧的发生。
比如，道家文化比较根深蒂固的四川，一般还是“母神信仰，妈妈当家”，男人一般在家庭中都要担任“妻管严”的角色，那么一个在中原腹地或者东北地区崇尚大男人主义的人群，如果与信仰“大女人主义”的女方组织家庭，肯定一般都是举步维艰的，特别是安家在四川的话；反过来，一个一直周围都是“大女人主义”的四川女性，如果嫁到中原大地，如果不能适应“大男人主义”的约束，也有可能形成思想上的尖锐冲突。
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