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教育的本质到底是什么,家庭教育的本质到底是什么(无法回避的三大拷问)

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内容导航:1、教育的本质到底是什么2、教育教学改革:无法回避的三大拷问

1、教育的本质到底是什么

你知道教育的本质到底是什么吗?一起来看看吧

操作方法

教育是让孩子德智体美劳全面发展,教育不只是教书,更是育人,俗话说百年树人,教育事业永远都是不可或缺的。教育本质是指教育的内在要素之间的根本联系和教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征。与“教育现象”相对。

教育是帮孩子树立正确的世界观和。在她们还没有完全长大之前,帮助她们正确的认识世界,了解世界。自有人类社会以来就有教育,它的职能是根据一定社会的要求,传递社会生产和生活经验,促进人的发展,培养该社会所需要的人才。

教育是帮助孩子提高思想道德修养和科学文化素养,让她们更好的适应社会生活。教育存在于各种社会的教育活动之中并使之区别于人类其他社会活动。

教育是培养人的活动。教育是为国家培养下一代优秀的人才,是社会共产秀的接班人。它贯穿于一切教育之中,从古至今乃至未来,只要教育活动存在就永远起作用的特性。

2、教育教学改革:无法回避的三大拷问

教育,特别是基础教育,要为人、为发展的人、社会的人、完整的人提供必备的基本素养。不同的教育,其教育教学理念不同,价值取向不同,立足点不同,着眼点不同,方式方法不同,对人的培养效果就大相径庭。现实的教育教学中,不乏先进的理论,缺的是内化与践行,反思与提升。

当下,我们努力地走了很久,却忘记为何出发。教育教学改革,我们面临三大无法回避的拷问。

拷问一:教育为何出发?

其实,这是在拷问教育的本质和本真。什么是教育?这需要回归原点进行最基本的拷问。关于此,虽然论述纷呈,但主旨趋同:教育是精神的熏染和扎根,是引领学生身心成长的多边活动;是在尊重生命的独特性与差异性的前提下,引领孩子们努力发现各自生命的价值与潜能,让其充分享受成长的幸福和尊严,丰厚精神世界的过程;是引领学生积淀核心素养,做个有人性的人、有信仰的人,做个身心两健、体魄两全的可持续发展的人的修为过程。

教育当具有三重境界:教育当然要为人的就业与生活谋利益,使人拥有一技之长,获取物质财富,解决一日三餐、养家糊口的物质需要,甚至发家致富,满足人最基本最底层的需要,这是教育“生存境界”;教育还要唤醒“人的尊严与价值”,培养真实个性与独立人格,既能利己,也能利人,有滋有味有情有义地生活,能在庸俗功利的社会中保持清醒的认识与不泯的人性,这是教育的“生活境界”;教育的原点是爱,是厚德载物,是把人性深处最真、最美、最善的因素最大限度地释放出来,拥有洞察世事的超然悟性,无论出于何种境地,都能使人“诗意地栖息在大地上”,使人趋向于最本质的真、最真实的善和最纯粹的美,活出“人的价值和尊严”,这是教育的“生命境界”。

古今中外无数贤哲,都对教育教学的取向进行过理性、深刻的思辨,核心要义是:智育要发展好奇心和理性思考的能力,而不是灌输知识;德育要鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂,而不是灌输技艺。然而,我们正在做,而且不遗余力地持续做:把教学等同于教育,把成绩看成成长,把分数当作素养。我们正在做的事是否有背教育理性?那么,请思考:教育究竟要教给学生什么——知识、能力、品格?教育是为谁在培养人——学校、家长、社会?教育的着眼点在哪里——昨天、今天、明天?尼古拉·布尔巴基说:“只要一个人受奴役,所有人都不自由。”我们可以说:“只要一个人心灵受创伤,所有人都得受伤害。”因为教育的后果会传递、传承、传播、传染。当精致的利己主义者成群结队成了气候,创新创造就成了传说,责任担当就成了哑巴,社会性的互害既在预料之中,又无法躲避。教育可以不轻松,但绝不是痛苦!真正的教育应该是完整的、鲜活的、灵动的、湿润的、多彩的。穿衣吃饭是教育,登高望远也是教育;草长莺飞是教育,春花秋月也是教育;诗词歌赋是教育,知识技能也是教育。最不能容忍和宽恕的是“为分数排名和升学竞争而忽视人的教育”。尽管知识技能的传授不可缺少,但真正的教育并非是“成才教育”,而是“成人教育”;真正的教育必须超越于此,始于知识、基于能力、终于品格,要上升到培育人的精神、安顿人的心灵的高度,才趋近于教育的本质。

教育,是传承性、时代性和前瞻性的统一。农业经济、工业经济与互联网信息经济时代对教育的要求是不一样的。当下,“知识核心时代”已逐渐走向“核心素养时代”。从教育的根本上讲,这不是创新与超越,而是觉醒与回归。知识永远属于过去,素养则属于未来。核心素养是素养系统中具有基础性的成分,正确价值观、关键能力和必备品格是人终身发展、可持续发展的基因、种子和树根。学校的任务绝不仅是“灌输”知识,而是给未来发展提供诸如质疑批判、表达沟通、信息处理、自我管理、团队合作、创新创造等核心素养。教育不能在短时间内改变受教育者的生存环境,但可以改变其思维方式、认知理念和生活态度。人生其实是一场较量,一场自己的内心世界与外在世界的较量。

真正的教育使学生能认知生命,热爱生命,保护生命,敬畏生命,提升生命的品质;使学生认知生存,适应生存,提高生存能力,创造生存条件;使学生认知生活,热爱生活,奋斗生活,幸福生活。所以,必须让教育回归原点——关注生命,发展个体;让教育回归人——关注心灵,涵养人文;让教育回归生活——关注现实,经历体验;让教育展望未来——关注自我,提升能力。

拷问二:教育去向何方?

这是思考教育的目的与归宿。教育理念是教育行为的内在灵魂,决定着教育的方向与智慧。不同时代、不同阶段提出的不同教育理念,达成不同的教育任务,产生不同的教育效果。究竟什么样的教育理念才是正确的?这需要回到教育的原点来思考教育的价值取向,需要高瞻教育的目的来审视教育行为,需要内省教育的文化基因来反思教育的革新。原点精准而清晰,目的正确而高远,基因传承丰盈才有正确的行动和预期的结果。而教育目的不清晰不正确,就会偏离正道,就会选择错误的方法和手段而导致教育的低效失败甚至贻害无穷。

著名经济学家茅于轼在怀特海所著的《教育的目的》一书的序言中说道:“思考教育的目的,事关我们下一代的成功与失败,他们将如何塑造我们这个世界。这绝不是小事。”无论何时何地,讨论教育,都不能偏离“培养什么样的人,怎么培养人”这个主旨。正如怀特海所说:“今天,我们尚能维持着现在的地位;明天,科学将会更进一步,那时,当命运之神对未受良好教育的人进行裁决时,将不会有人为他们提出上诉。”所以,教育,需要不断地回过头去审视其目的。现象在外,本质在内;政策在上,对策在下;分数在左,教育在右。所有的教学改革都是在追求高效,高效课堂的建构也一直在路上,从未停止,却极少踏上正途。因为我们所标榜的,正是我们所唾弃的;我们所呐喊的,正是我们所鄙薄的。许多时候,我们表里不一,言行不一,对于教育,我们叶公好龙,南辕北辙。爱因斯坦说过:“学校的目标应该始终是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”现任清华大学经济管理学院院长的钱颖一也指出:“不是我们的学校‘培养’不出杰出人才的问题,而是我们的学校‘扼杀’潜在的杰出人才的问题。”“中国教育的问题,决不仅仅是培养不出杰出人才的问题,更严重的是造就了不少没有人格底线的人。”古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说:“一个人从小受的教育把他往哪里引导,能决定他后来往哪里走。”应试教育要做题,应景教育要作秀,应付教育还要作假。那么我们是什么教育?这样的教育究竟能把学生带到哪儿去?

毋庸讳言,我们现在的教育很大程度上“应试、应景、应付”三者兼而有之,虚浮急躁有余,内省坚守不足;我们的课堂离真正的高效课堂天壤之别,管制灌输有余,激励解放不足;我们的教师素养离“人师”还有极大的差距,教书授业有余,传道育人不足。不言而喻,我们的教育把受教育者引向了何方!偏离教育教学原点、违背教育教学规律、无视教育教学常识,弱化文化基因,立竿见影和急功近利的“操作”败坏教育生态。古今中外,关于教育有经典著作可读,有厚重的学问可学,有普世的经验可借鉴。我们非但弃之不用,更热衷于形式和花样上做文章。特别是在吸纳外来教育理论、课程设置、教育评价方面,务必坚持守正创新。作为文化传承创新的教育,民族的才是世界的。优秀而深厚的民族文化是走向世界的根基;作为文化开放包容的教育,世界的就是民族的,世界眼光才是本土情怀的远方。现实教育教学实践中,高效课堂的建构出现了“理论过剩”“模式过杂”“方法过多”的现象,出现了诸多偏离教育教学原点,违背教育教学规律,无视教育教学常识的“假、大、空”现象,出现了急躁、浮躁、狂躁的极端功利化的现象,出现了崇尚现代网络资源和技术操作的现象。高效课堂正不断滑向危险的“升学崇拜”“模式崇拜”“技术崇拜”的扭曲竞争之中,课堂内涵流失,先进的教育教学理念和方法很难“落地生根”“开花结果”。

拷问三:教育如何到达?

这拷问教育实现的途径和通道。众所周知,教学是教育的主渠道,课堂是教育教学的主阵地,是教育发展的核心地带。关注课堂教学问题,研讨课堂教学策略,提升课堂教学效益,不能脱离教育的原点、教育的性质、教育的目的。教育的本质是唤醒与熏染,教学的本质是互动与交流,学习的本质是质疑与探究,过程的本质是体验与感悟,知识的本质是习得与运用。课堂教学的过程是学生素质能力养成的过程,不是一个选拔、选优的过程。对课堂的理解是多元的,从不同的角度和层面来审视课堂就会得出不同的结论。从课堂的教育地位、功能、性质的角度来讲,课堂是知识授受与增值的场所和阵地,是师生心灵交流与思想交融的平台,更是师生身心交流互动与共同成长的精神家园。但课改若干年,课堂的主流没变,课堂教学仍是完成认知性任务的过程,是执行教学设计的过程,是以考分评价课堂教学成效的过程。课堂的现状更多的是压制灌输,甄别选拔,包办代替,分数至上,人文忽略。尊重与理解、体验与感悟、未来与远方,仅是一个概念,已经被深度剥夺和损伤。课堂应当是当下教学与未来教育的统一体。

真正的课堂是建立在“知识课堂”之上的“生本课堂”“能力课堂”“素养课堂”,是开放的、动态的、生成的、丰富的、民主的、人文的、合作的、探究的、交流的、体验的。一是从主体论角度,应当尊重生命体自我经历、自我体验、自我发展;二是从过程论角度,应当动态开放,全方位开发整合利用教育资源;三是从关系论角度,应当师生关系和谐共生,人文互动。对每个学生而言,课堂都是其生命历程中的一段重要经历,课堂教学的实质应是学生生命活力焕发,生命价值不断彰显的生活过程,既非纯知识传授的过程,也非教师展示自我的舞台,更非生命被压制、被监管、被雕刻的过程。易中天就曾经批评:教育的目标是“望子成龙”,标准是“成王败寇”,方法是“死记硬背”,手段是“不断施压”。至于孩子们是否真实、善良,没有人去想。其实,生命个体的成长,都是内外因共同作用的结果。学校和教师只能帮助学生成长,而不是代替学生生长。教育不是生意场,不能靠分数“论斤吆喝”;也不是斗兽场,不能以成绩“打斗甄别”。教育过程过早过多地引入“丛林法则”,会在孩子的心里种下功利、世俗、地位、名望、等级、差别、优劣、仇恨的种子,生不出宽容、和谐、尊重、理解、忍让、向上、求真、尚美的品德。其实,在教育教学的价值取向上,一直存在两大分野:知识技术与人文品格。知识技术能帮助人理性地认识自然,让物质家园富裕;人文品格能引导人和谐地融入社会,让人的精神家园丰厚。分数与升学,只是关乎生命个体的物质命运,核心素养却关乎生命个体的精神命运和国家民族的未来。优质的教育,应当是两者的有机结合,而非对立割裂。教育,要为人生指引方向,为生存培养技能,为灵魂培育沃土,为国家培养人才。学情是课堂的基点,问题是教学的起点。立足学情,问题驱动,才能避免学习被灌输、被压制、被扭曲。从教时间越长,越觉得教育细节性问题庞杂,不敢轻言“懂教育”;送走的学生会越多,越觉得人生不可重来,不敢奢言“会教书”;耳濡目染的教育悲剧越惊心,越觉得生命不可辜负,不敢妄言“做老师”。

现实的教育追求和学校的教学操作割裂了高效课堂的完整性,肢解了高效课堂的真实内涵。表现为:只要应试的知识与能力,不要过程的体验与感悟——典型表现为灌输与压制;只要应试的效果与效率,不要健康与幸福——典型表现为题海与补课;只要考点的机械记忆,不要思维的拓展与提升——典型表现为反复与强化;只要当前与眼下,不要远方和未来——典型表现为只知有试题,不知有生活。为什么孩子们感觉到学校生活最苦、教学活动最累、教师说教最无趣?因为他们的生命不在教学现场,课堂上学生被过度的灌输、管制和包办替代,所学的东西没有经历与体验,没有交流与感悟,课堂教学与生活、与社会、与现实有很大的距离,分数升学被极度追捧,关乎灵魂的人文素养被远远地忽视抛却,造成我国教育面临的重大问题——功利的教育、焦虑的家长、空心的学生。是故,高效课堂的“突围与重构”,主旨是走出虚妄和浮躁,回归本真和实效;不是颠覆性批判,而是建设性反思;不是感性的语言堆砌,而是理性的策略探寻;不是空洞理论的泛泛而谈,而是实践智慧的实效性细节;不是一家之言的偏狭自说,而是汲取名师典范的深度反思。简言之,就是着眼于教育抓教学,立足于素养抓课堂;就是立足教育原点,遵循教育规律,本着教育的本质,在生态视野中从高效教学的细节性问题切入,探寻高效教学实施的正确途径与有效策略。

真正的教育究竟是什么?真切的教育为了什么?真实的教育怎么做?怎样的课堂才能切合真教育的正途?——这是无法回避的教育哲学问题,正如思考“活着与死去”“生存与毁灭”一般!

教育、科技、人才是关乎国家、民族未来发展的基础性全局性的支撑,教育更是是关乎民族未来的大计,是关乎“生命生长”的学问。教育教学改革,不可盲目、虚夸和浮躁。卢梭说:“我们同情儿童的命运,然而应该同情的却是我们的命运。我们更大的灾祸全是我们咎由自取的。”因教育具有基础性、全局性、社会性、时代性,在教育问题上,我们永远是个孩童,所有的认知永远只拘于冰山一角,我们必须敬畏且谨慎。我们最容易忽视的,往往是教育教学常识和常识背后的寻常规律。当下教育教学领域之所以怪相乱象层出不穷,就在于有人对教育教学既缺乏敬畏之心,又缺乏俯下身、沉下心的求实态度,更缺乏抬望眼、静而思的高远情怀,导致诸多急功近利、胡言乱语和虚假狂躁的乱象。少知而迷、不知而盲、无知而乱。对于教育教学改革,我们必须始终拥有初学者的心态,立足于教育的本真,根植于“人的培养”,着眼于“核心素养”,放下傲慢和偏见,放下己见和成见,放下抱怨和懒惰,从“问题与假象”着眼,从教学的“要素和细节”切 入,勤学之,明辨之,慎思之,笃行之,才能探寻符合教育教学规律,遵循教育教学常识,不虚饰、不浮夸、不折腾的方法和策略。

(王贵:法学学士,教育硕士,正高级教师,甘肃省名师工作室领衔人,西北师范大学硕士生导师,兰州新区高级中学校长)

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