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（说历史的女人——第522期）三国历史上一直有一个谜案，那就是张飞之离奇死亡。今天我们就来回顾一下这起三国事件，不过为了搞清这个案子，我们需要系统性的弄清三个问题：
其一问题是张飞的形象。
那么张飞的形象跟他的被杀有什么关系吗？虽然说没有直接的关系，但是还是有一定的间接关系的。有关张飞的形象，如果把演义等各种说法都加进来，大概有4种形象：
第一种是《三国演义》中罗贯中笔下的形象，这个形象最为深入人心，罗贯中用了5个四字词进行了描述，即：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”这个描写可谓栩栩如生，把张飞彪悍虎将的本色刻画入木三分。但是在这里，有一个疑点，那就是罗贯中虽然写了张飞具有一员悍将的特点，比如身材高大，眼睛、胡须，甚至声音也非常洪亮，可是罗贯中并没有描写张飞的肤色，那么张飞到底是什么颜色的脸，存疑。
第二种是民间流传，在一些京剧等戏剧中，张飞被进一步刻画，把罗贯中遗漏的脸色给予了补充，即：“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”此外，在民间的一些流传中，张飞也被冠以黑脸形象。可是这个黑脸形象的依据大概除了“黑”代表威猛和直率外，似乎并无史载依据。
第三种是当今网友给予张飞的形象，时至今日，各种信息比较发达，连张飞的形象也有了进一步的发现，近些年在网上疯传一种说法，即为张飞的“黑脸”翻案，说张飞不是黑脸，不但不是黑脸，还是一个白脸儒雅之人，这个说法的依据是张飞的书法被发现，于是乎，一个会写大字会画美人图的张飞诞生了。可是这个张飞形象的依据其史载的可靠性存疑。另外，就算张飞真的会写字，会画画，但不能其有此才就断定他绝对是白脸皮。难道黑脸皮的人就写不出好字画不好画吗？
第四种形象是《三国志张飞传》记载的形象，在《三国志张飞传》中，对于张飞的个人情况介绍记载，有三个信息：字、祖籍、年龄。张飞在正史中的字为“翼德”，祖籍为涿郡，即今天的河北省涿州市，年龄比关羽小，所以对待关羽以大哥相称和对待。此外，对于张飞的样貌描写并未记载，这一点应该不是陈寿的疏忽，如果张飞样貌真以“黑”为主色调，那么陈寿对于这么鲜明的色调应该是会加一笔的，除非是张飞的脸色跟多数武将无二，故此才没必要专门交代，比如在关羽的记载中，关羽就有“羽美须髯”的记载，那么是因为关羽的胡子很长，在多数武将中很少见，比较独特。
综合各种情况来看，张飞的真实形象应该不是演义中的黑脸，但也绝对不是后世臆测的白脸，根据《张飞传》的记载来看，张飞应该是中国人比较常见的黄色皮肤。
其二问题是张飞性格。
接着我们看一下张飞的性格，张飞被杀跟他的性格倒是有着直接的关系。那张飞是什么性格呢？这一次罗贯中在描写张飞时，倒是基本符合史实的，在演义中张飞性格暴烈，如同惊雷，一言不合，就怒发冲冠。在《张飞传》中，虽然没有罗贯中写得那么夸张，但是陈寿也是给了几处点睛之笔，足以凸显张飞之粗犷奔放之性格特点。比如在为长坂坡为刘备断后时，陈寿写道：“飞拒水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张翼德，可来共决死！’敌皆无敢近者。”这一处描写很有意思，但是一个瞋目，把张飞那是猛如烈火视死如归的性格特点就展露无遗。
再一个是在对待严颜上，张飞生擒巴郡太守严颜后，张飞呵斥严颜说：“我大军来到，你为何不降，还敢拒守而战？”严颜不吃张飞这一套，说他这里只有断头将军，没有怕死投降的将军。张飞大怒，要把严颜斩了。接着严颜淡淡说了一句话，很有意思，史载为：“斩头便斩头，何为怒邪！”大意就是砍头就砍头呗，没什么大不了的，不过何必动怒，切。接着张飞就放弃了斩杀严颜，而是好态度招降了。
这一处记载给出两个信息，一是张飞这脾气确实有点臭，嗓门也大，容易动怒，就因严颜说自己这里没投降的将军，就把张飞惹毛了，要杀他。二是张飞的性格虽烈，但内心宽厚，尤其是关键时刻还比较大度和细心，比如拒水断桥体现了张飞办事的粗中有细，而对待严颜的态度分分钟之内的转变，又体现了张飞的宽厚，动怒归动怒，人家严颜说得对，就立即改变了自己的态度。
从这些信息，我们可以看出张飞的性格，大致来说，确实比较暴烈，是个火暴脾气。不过他的性格中还有宽厚、善良、细致的一个方面。
其三问题是张飞死因。
关于张飞的死因，一般都把他归咎于张飞的性格问题，但是严格来说，还不单纯是性格问题，客观来看，还有一半是价值观问题。这些答案，陈寿在《三国志张飞传》中，都给予了答案，具体有两处：
第一处可以算是张飞价值观的体现，史载：“飞爱敬君子而不恤小人。”这句话的意思很简单，那就是张飞跟关羽正好相反，关羽瞧不上士大夫，张飞却偏偏对这些非常尊重，简单说就是张飞比较尊重读书人、文化人。但同时，张飞却瞧不起“小人”，这里的“小人”应该不单纯指的是一般士兵，甚至包括了那些目不识丁的“粗人”将领。也正因此，张飞对将士缺乏爱心，所以才会在动怒的时候，或者士卒执行任务不到位的时候，动辄以暴力惩罚。
第二处可以算是旁观者对张飞性格问题的提醒，俗话说“知子莫如父”，而刘备和张飞的关系可谓是情同手足、恩若父兄。并且，张飞跟随刘备十数年如一日，不离左右，所以张飞的性格特点，最熟悉的人莫过于刘备了。因此，他对张飞语重心长地说了1句话：“卿刑杀既过差，又日鞭挞健儿，而今在左右，此取祸之道也。”可是张飞不听，结果导致死于非命，被部将张达和范强谋杀，身首异处。不过在《张飞传》中并没有记载张达和范强谋杀张飞的原因，倒是《三国演义》中给予了一个虚构，说是张飞暴打了此二将之后，又下了死命令，说完不成任务就要杀了他们。不过演义是为了故事需要，可是在历史上并没有这样的记载。
通过这些信息，综合来看，张飞的死因可以说是多方面因素综合一处造成的。其一是张飞本人本身对“粗人”将士看轻。其二是张飞性格暴躁，动辄暴打士卒。其三是不听劝告，刘备劝告张飞，其实有两层意思：第一层是你要改掉暴打健儿的毛病；第二层是你实在改不掉这个毛病的话，那就不要把你经常暴打的这些将领士卒带在左右，以防不测。
因此，如果理性来看的话，张飞被杀的最关键原因倒不是他脾气不好，也不是他轻视“小人”，而是他不听话，《张飞传》记载刘备劝说张飞后，张飞的态度是“飞犹不悛”。这个“悛”字念quan,意思就是停止和后悔的意思。张飞如果能够在刘备劝说后，能够引起警惕，重新安排自己的侍卫，那么结果就是另外一种样子了，至少不会落个身首异处死于非命的悲惨结局了。
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