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南阳卧龙岗真实历史,博客上看到的关于

关于【南阳卧龙岗真实历史】,博客上看到的关于,今天涌涌小编给您分享一下,如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

本文全文复制粘贴于博客一名叫丁小琪的文章,带大家欣赏南阳当地的稀奇传说,括号部分为我关于这些说法说法的疑问,欢迎民耿会的传说家来圆故事,有兴趣的可细看。

奇门遁甲一直都是大家很感兴趣的话题,在大禹时期就有流传下来奇门遁甲术,奇门遁甲说白了就是一种占卜,可以提前得到先机,还是挺厉害的。

后来这本书被后人广泛流传,之后黄承彦,也就是诸葛亮的岳父拿到了,他的奇门遁甲比诸葛亮厉害多了,上知天文下知地理他都知道,懂的都是我们不知道的,在他看来,懂得奇门遁甲也不是什么难事,就是在充满迷雾的道路中找到充满光明的道路,能查看这条路的凶吉,黄承彦就是这种人,他能窥探天机一二。

南阳民间的传说是这样的:黄承彦是陕西勉县人,为避战乱从汉中来到宛城,在育水之滨建立庄园,繁衍生息(这是看到关于黄承彦为什么是南阳人的又一种说法,另一说是黄子廉之后,到底是怎么回事?)。因居白河之岸,遂建“龙王庙”以敬水神。因其黄姓,而称之为“黄龙庙”,所居庄园亦称“黄龙庙庄”。

  十多年后,诸葛亮带弟来南阳躬耕,先居黄龙庙庄北一公里处(??,黄龙庙北还有一个诸葛躬耕地?),后亮舅遂至,让地于舅(诸葛亮还有个舅舅跑南阳来啦?),即到黄龙庙庄西卧龙岗上盖茅庵易高卧不足,建庄园以躬耕垄田。黄龙庙庄距卧龙岗不足两公里,中间有一小桥相通。刘备三顾茅庐皆经此桥。

数年后,诸葛亮已由原来十六七岁的毛头小伙,成长为二十四五的成熟青年,一表人才的名儒雅士。黄承彦之女也已长成为适龄待嫁之闺。黄承彦有意邀请诸葛亮到庄上一叙,并安排庄中人,诸葛相公到了,不必通报,可请他直去明堂。

  诸葛亮来到黄家,兴冲冲昂首而入,突然堂屋两廊间猛然窜出两条猛犬,直扑孔明。里厢闻声而出的丫鬟连忙朝两只猛犬“叫停”,并上前用手拍打猛犬的额头,霎时两头猛犬就停止了扑跃之势,那丫鬟再把它们的耳朵拧一下,两只猛犬竟乖乖地退到廊下蹲了下来。诸葛亮仔细一看,原来都是木头作的机械狗,不禁哈哈大笑,并盛赞木犬制作逼真神奇。黄承彦说:“木犬是小女没事时做着玩的,没想到让你受惊了,真是抱歉的很啊。”诸葛亮暗服其精明巧智。(这个故事是南阳民间的么?,虽然有传说木牛牛马跟黄氏有关,但这个故事是襄阳的还是南阳的?拼接故事不太好吧)

  落座看茶后,诸葛亮环顾四周,见壁上一幅画《曹大家宫苑授读图》甚是上乘。黄老先生立即解释:“这画是小女信笔涂鸦,见笑了。”诸葛亮佩其文采。

  黄承彦又指窗外如锦繁花,满园芳菲说:“这些花花草草也都是小女胡乱栽培,修剪护理,不成体统,只能自娱。”诸葛亮钦其清雅。

  有了这些铺垫,再有黄承彦的引荐,诸葛亮的应许就比较顺利成章了。至于相貌,黄承彦乃沔阳富豪名士,又高爽开列,所取蔡瑁姐姐乃名门闺秀。有父母的基本条件,也差不到哪里去,只不过爱浇花种草,多动手制造,少擦饰粉黛罢了。

南阳民间还传说,黄大姑娘出嫁时没坐花轿,是独轮车推上卧龙岗的。

  诸葛黄氏为防孔明在人前义形于色,特作羽毛扇予夫遮面。

  诸葛亮所做“木牛流马”,也是受其妻“木人运磨”技术的启发。(同上问)

  ……

 

 南阳的民间传说,倒是于南阳的实地、实景、实物想贴切,于史于书相融洽,于黄承彦的“骑驴过小桥,独叹梅花瘦”、刘备“闻言,辞别承彦,上马而归。正值风雪又大,回望卧龙冈,悒快不已”等相印证。(三国演义的桥段成史书记载了么?南阳的民间传说不会是三国演义吧,可三国演义的三顾茅庐发生地可是在襄阳隆中哦)

  此小桥也因刘备的三顾而名“三顾桥”至今。

郡之西七里有卧龙岗,远接太行之脉,起伏蜿蜒,横亘于淯水西北岗上,名山四瞩,丛木阴翳,其中膏陌连绵,甘泉泓澈,耕凿于此者,皆淳朴有上古之风”(这个从木阴翳,有点不太符合实际吧,从南阳各大lao发的视频,还真没看出所谓从木阴翳,甘泉泓澈,有口井,确实 但草庐门口挖个死水坑是何意?)

推开茅庐柴门,诸葛亮或手把书卷,或荷锄肩上,登临龙岗之上,他看到了巨龙饮水的白河。

龙岗苍苍,白水泱泱。

白河在宛城西南蜿蜒,营造了卧龙饮白水、白水朝卧龙的自然景观。

黄承彦的宅邸就坐落在河边一片槐树林中。

关于黄承彦,《三国演义》中其隆重登场的主要是三幕:一是黄龙庙嫁女,二是刘皇叔二顾茅庐,三是很多年后的鱼腹浦八卦阵中救陆逊。但史料中只有寥寥记载:一是《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》曰:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔明曰:闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪配。孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:莫作孔明择妇,正得阿承丑女”;一条是《襄阳耆旧记》蔡瑁条载:“汉末,诸蔡最盛,蔡讽姊适太尉张温,长女为黄承彦妻,小女为刘景升后妇,瑁之姊也”。

(传说的依据史料来源竟然是???《襄阳记》?有没搞错?南阳传说要用襄阳的地方史料来佐证依据?何也?不是很讨厌习凿齿先生么?亮家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里为何视若不见呢?下次引用史料引用“宛县记”吧)

东汉末年,蔡氏家族是当时荆州地区豪族大户。其代表人物蔡瑁,官至汉京师屯兵八校尉之一的长水校尉;其姑父是南阳穰人张温,官至太尉。蔡瑁的二姐夫是荆州牧刘表,而其大姐夫就是黄承彦。

做为蔡氏家族的女婿,黄承彦和刘表是连襟,按南阳话说就是“一担挑”。在《寻找黄权墓》系列中,曾经条分缕析,叱咤三国的黄忠、黄盖、黄祖、黄权、黄承彦都是“天下无双,江夏黄香”的江夏安陆黄氏家族的黄香一族。(前文不是传说黄承彦是陕西勉县人么?勉县人关黄香什么事?族谱套历史名人,已经是司空见惯的事情了,天下不是只有黄香一个人姓黄,记得有个所谓黄氏族谱截图,说黄皓那个大宦官也是黄香的后人 还说黄忠战死在了伐吴的路上 具体的图,没保存 ,太久远,我也好久没掺和了,没了)

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因文章粘贴不上去,故后面均截屏处理

(卧龙凤雏二人得一可安天下,为何前半句,“此间”故意省略?水镜司马徽也在宛县隐居否,此间都此间到宛县去了么?用对诸葛亮在襄阳的记载证明诸葛亮在宛县,不太好吧)

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(诸葛亮和黄承彦都离开襄阳去南阳的记载在哪?没必要硬为了凑躬耕南阳把黄承彦强制搬家吧,总不会黄承彦也有一传世之作?写明臣黄承彦,隐居南阳宛县黄龙庙?)

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(哈哈哈,这难道是大禹故里,孙悟空故里的缘由吗?从黄承彦隐居于此就一直叫黄龙庙,黄承彦一外地来的人,刚来这里就为其改了名字,问题是还没历史记载,连宛县朋友引以为傲的《元一统治》也没有,不会忘记了把黄龙庙加进去了吧)

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(黄承彦为何去宛县?又在套三国演义了,而且逻辑全靠宛县传说脑补,另外一个原因竟然是——为了女儿的终生大事,有趣的紧,细看下文吧)

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(秦晋之好,我也不知道是哪个人才教他这么用的,你说让黄氏嫁给刘琦我还能理解,但你要说嫁给刘琮,真心离谱,表姐弟结婚,六六六,宛县人的大脑就是出奇,知道什么是秦晋之好吗?因为同姓不婚,避免亲属之间通婚乱伦,得,这小天才大脑直接这么用……)

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(厉害啦,刘琦,崔州平,庞统,石广元是黄承彦的学生,历史发明顶呱呱)

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(又在引用襄阳记,兄台,你这是在描述南阳的传说呢?咋用襄阳的史料啊,这明抢不能这样呀,难不成南阳也属于襄阳?所以收录于《襄阳记》里了么?)

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(这里提一句,有说诸葛亮为弟弟诸葛均娶南阳郡望林氏女为妻,因为南阳等于宛,所以林氏是宛县的,拜托,郡望!郡望!郡望!强调三遍你这总不能抵赖南阳郡也等于宛县吧,南阳郡的郡望都只能在宛县么?河南郑州的美女是河南人,河南洛阳的美女就不是了?)

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(故事都差不多,具体是南阳的,还是襄阳的,大家都心知肚明)

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(巴郡的黄权也成了黄香的后人,仅仅因他姓黄,像我姓李,李世明一定是我的祖先,唉,不对呀,姓李的还有李煜,李自成,李鸿章,李典,李白,李广,这么多,我为什么说我是李世明的后代呢?嘿,就因为我姓李,我想是谁的后人就是谁的后人)

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(原来三顾茅庐,徐庶荐诸葛是黄承彦导演的,咱这按三国演义剧本走也不能改剧情呀,司马徽:那我走??)

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(伪碑!好尴尬哟)

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(宛县朋友解释下,沔南名士咋成宛县名士吧,开头的黄承彦是陕西勉县人又是哪来的吧)

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(黄月英还有个姨夫叫杜旺财,名字编的不错,跟我家以前养的小狗一样,不过黄月英的姨父,也就是母亲的姐妹那边的,可蔡讽两女一女嫁黄承彦,一女嫁刘表,何来又一女,又对出一杜姓姨父?)

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(写着写着,写不下去了,不知为何要提一句襄阳黄家湾黄承彦故里,难道是是在绕不过去了么,作假还是挺难的)

后面部分大量重复前面的,就直接截图了

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(这里提个疑问,为什么后文重复的部分黄承彦又成襄阳的了,介绍南阳民间故事又成襄阳当地流传了,也许是排版出现了问题,也许是是在是字太多,编不下去了)

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文章最后,附网页链接末尾的一张图片

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内容篇幅太长,如果您阅读到结尾, 这里对您表示诚挚的感谢。

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