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王东岳真的破解了康德的二律背反了吗,康德的三大批判指什么

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王东岳最近有点火,咱也来凑凑热闹。以前不知道有这么个人,最近玩头条,才知道有这么个人。孤陋寡闻如斯,大家原谅则个哈 。

老王的书咱没看,不知道说的啥,按道理不该评说的,不过头条上说老王的《物演通论》破解了康德的二律背反,这就有点高大上了。

只是这二律背反并不是康德的“哥德巴赫猜想”,不存在证明不证明、破解不破解的。确切地说二律背反只是康德发现的一种哲学现象,而康德只是通过这一现象打开了一扇新的哲学之门并成就之而已。

怎么理解二律背反呢?高大上的就不说了,阳春白雪嘛,咱弹点下里巴人的,就是“公说公有理,婆说婆有理”。

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如果连二律背反是怎么回事都搞不清楚,破解二律背反的说法,就有点可笑了。笔者虽然对所谓的古希腊文明嗤之以鼻,但是对康、黑、尼等大哲还是不敢造次的——当然啦,现在不敢不等于以后也不敢 。《物演通论》我看老王还是再研究研究一下下比较好。

谈到古希腊文明,笔者再啰嗦两句。

火——普罗米修斯和燧人氏。

咱也学学西方哲学的毛病,提一个找抽的问题。

为什么燧人氏是钻木取火,而普罗米修斯是盗火呢?

因为中国的古人最初就是这么取火的,而西方的古人没有火。读者可以想象一下,一群茹毛饮血的人突然发现一群人刀耕火种会是什么感觉——哦,买尬!

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