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王允，董卓乱国时期的司徒。司徒在东汉是与太尉、司空一同称为三公。能在董卓掌权之时，稳居司徒高位，可见王允还是有两把刷子，说好听是隐忍，伺机消灭董卓，匡扶汉室；说难听是依附，充当董卓党羽，为虎作伥。
就是王允这人，在自己生命的最后一年，竟干了两件惊天动地的大事，一是除掉权臣董卓（利用养女貂蝉巧施美人计），二是害死文人蔡邕。董卓手握朝政大权，为人凶狠残暴，除掉他，既是政治斗争，也是为民除害；而蔡邕是一个不问政治的文人，一个众人仰慕的知识分子，王允在除掉董卓后却没有放过他，被逮捕入狱，在狱中被缢死。为此蔡邕的死，既让人扼腕摇头，更让人匪夷所思。
蔡邕之死，最直接的原因是在错误的时间错误的地点对错误的人做错误的举动。董卓被诛，举国欢庆，蔡邕却“伏其尸而大哭”，这就给新掌权的王允抓到把柄，不管是新官上任立威还是以前两人有天大的过节，反正王允就是直接造成蔡邕之死的凶手。蔡邕虽应对自已的死负有间接责任：明知董卓该杀，合乎民心民意，他却悖而行之，哭卓，以示个人的感恩。这简直是在搬石头砸自已的脚，枉送了自已的生命。而王允则要负直接责任：明知蔡邕不该杀，众官惜才，尽力营救，他却不听劝，执意杀蔡邕，以示国家的正听。
其二，两人才能不同。
蔡邕，当朝太傅马日磾嘴中的旷世逸才且其孝行素著，更是东汉末年一位能够驾驭经史、天文、数学、绘画、书法、音乐等门类的文化全才，一位在文坛上拥有绝对优势、可以居高临下，俯视一切的超级大师。与蔡邕相比，王允是个文人更是名政客。玩政治，他可以用计夺权，堪称一流，不愧是介休三贤之一郭泰（东汉名士，与许劭并称许郭）嘴中的王佐才也；搞文学，他还是差点火候，算是二流。与蔡邕相比，更是相形见绌，根本不在同一档次；
其三，两人追求不同。
蔡邕不求闻达于诸侯，只求能保住家族不受迫害，不得以才去依附于董卓，这是蔡邕的被动且无奈之举。蔡邕虽依附董卓，却未充当其爪牙，反倒是借用董卓对蔡邕的礼遇、尊重和信任，规劝董卓，以为天下臣民谋福祉。王允却不同，其想法就没有蔡邕那么单纯。虽没任何迹象表明王允是主动还是被动投靠董卓，但王允照旧能在董卓乱国之间稳居司徒之高位，说明王允很受董卓信任。否则，王允早就成了卢植第二。王允跟着董卓混，往好的方面，可以理解为避其锋芒，委身于贼臣，伺机而动，是身在敌营心在汉的无间道英雄；往坏的方面，则是充当董卓的帮凶或打手，明哲保身，成为败坏汉朝朝纲的典型投机分子。
王允因忌才处死蔡邕，充当蔡邕之死的刽子手，并为之付出无可估量的代价，还被后人所诟。其实，王允的过错，如蔡邕一样，以一已之私心，漠视众人之愿。最终结果正如马日磾所言：“王公其无后乎”，代价是惨重，教训是深刻。也正是因为王允处事的一意孤行，从而引起董卓余部哗变，反攻长安，让好不容易恢复安定的东汉王朝又陷入更大的兵灾。这是后话。
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