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内容导航：1、老人去世后为什么要穿寿衣？寿衣由谁来穿上？看完涨知识2、人死后为什么要穿寿衣3、人类在去世之后，为啥要穿上寿衣？4、人去世后，都要穿寿衣，你知道原因是什么吗？1、老人去世后为什么要穿寿衣？寿衣由谁来穿上？看完涨知识
村里的白执事告诉我：老人去世后穿寿衣，由谁来穿寿衣是有讲究的，弄错了就会被人笑话。
俗话说死者为大，在我们国家的丧葬文化中，人死之后一定要风风光光地将其送走，丧葬过程中的各种礼仪，就是为了让死者走得体面、走得风光。
人死之后，亲人们会为其净身，并穿戴好事先准备好的寿衣，干净整洁地入殓，供亲戚朋友吊唁瞻仰。完成所有丧葬流程后，送至殡仪馆火化，之后便出殡安葬。
整个治丧过程十分庄重、严谨，每个环节都有讲究，无论在哪个环节出错，都可能让七里八乡的人们笑话，甚至会被认为子女们不孝。
下面我们就着重介绍一下与寿衣有关的问题，比如人死之后为什么要穿寿衣？寿衣通常由谁来穿？挑选寿衣又有哪些讲究？
1、关于寿衣
寿衣是去世之人穿的衣服，寓意着健康长寿，在我国大部分地区的丧葬风俗中，人死之后都会为其穿寿衣。而且寿衣通常是在老人去世之前置办，以免事发突然，手忙脚乱。比如庆阳，在老人过了60岁时，子女们就要准备寿衣了。
有些地区甚至在老人还活着的时候，就为其试穿寿衣，但有些地区也认为这样做是对老人的不尊重。只能说百里不同风，千里不同俗，每个地区在丧葬风俗上略有区别。
寿衣其实是个广义的概念，并非专指衣服裤子，而是包括了衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕和寿被等七件套。
衾是裹尸的包被，有点像斗篷，穿在逝者的最外层，材料以丝绸、缎面等为主，绣花包括花卉、虫鱼、寿星等吉祥图案。
寿衣包括了衣服、裤子和裙子，衣服又分为长衫、短袄、马褂和旗袍等，并且有内衣、中衣和外衣之分，裤子和裙子也都有长短、中西款式之分。
寿帽也叫寿冠，男性一般使用礼帽和便帽，也有穿戴传统的清朝瓜皮帽；女性常用的寿帽是蚌壳式绒帽，不过不适合年轻女性穿戴。
寿鞋种类比较单调，有中式的棉布鞋和西式的皮鞋，寿袜一般是棉布袜。寿枕通常由纸和布做成，头枕上会绣云彩，脚枕则绣两朵莲花，寓意“脚踩莲花上西天”。
寿被跟我们平时所说的被子有所不同，它是一种盖在逝者身上的狭小长被，面料以布和锻为主，绣上星、月、龙、凤等图案。
过去的寿被一般有两条，一条是垫的，一条是盖的，将遗体与棺材隔离。不过现在推行火化之后，寿被不宜过厚，只用一条寿被即可，以免装敛遗体的一次性火化棺材不够大，太过拥挤。
所穿寿衣的件数也有讲究，一般以奇数为准，上衣比裤子要多两件，比如上九下七、上七下五或者上五下三等，逝者年龄越大，所穿件数就越多。如果是年龄不足50岁的逝者，被称为夭寿，只能穿三件，也就是上二下一。
寿衣的款式多样，种类繁多，挑选寿衣时要讲究风格协调、色彩统一，否则会显得不伦不类。在今天，一些年轻人的思想比较开放，老人去世后不为逝者穿寿衣，而是穿生前喜欢的衣物，这无可厚非。
2、人死后为什么要穿寿衣？
在我国传统治丧礼仪中，亲人要对逝者的遗体进行整治，包括沐浴整容、穿戴寿衣、堵九窍、白布盖脸等。如果是在家中去世，上述操作主要有亲人完成，如果在医院去世，通常会联系殡仪馆将遗体拉走，交由入殓师处理。
在我国丧葬记忆中，为逝者穿寿衣是不可缺少的环节，那么为什么要穿寿衣呢？我们来看一下具体原因：
原因之一：穿寿衣是治丧礼仪的重要部分，是为了让逝者走得体面
《礼记·王制》记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫庶人三日而殡，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸几天才能出殡，几个月后才能安葬。
现代治丧虽然不会将逝者遗体放置几个月，但停尸三天是最起码的标准，在此期间，逝者的亲朋好友都会前来吊唁、瞻仰。为了让逝者体面风光，必须要对遗体进行整治妆扮。
而为逝者穿戴寿衣，就是为了让遗体看起来庄重祥和，逝者被一套绣了吉祥之物的唐装和被褥包裹着，看起来要舒服得多。这是千百年流流传下来的丧葬风俗，是治丧礼仪中不可或缺的一些环节。
原因之二：穿寿衣是为了保护遗体免遭破坏，保持遗体的完整性
“不欲使为物所毁伤，故裹以衣衾，盛以棺椁，深藏之于地下”，这是《书仪》中的一句话，意思是人死之后，为了不让物体伤害遗体，要用“衣衾”裹住，用棺材装敛，并埋葬在地下。
在我们国家的文化中，特别看重死者遗体的完整性，如果遗体被破坏，代表着逝者走得不安宁，或者说“死无全尸”。为了防止遗体被破坏，从古代开始就为逝者穿寿衣，这相当于“软包装”，而棺材就相当于“硬包装”，都起到了护尸的作用。
原因之三：穿寿衣可以避免液体深处，控制尸臭扩散
在今天，人死之后都会第一时间将遗体放置在冰棺内，防止尸体过早腐败，而且大部分在尸体腐烂发臭之前，都会送至殡仪馆火化或者安葬，因此参加丧葬礼仪的人看到的遗体都是比较干净、体面的。
但在古代，没有今天这么先进的防腐技术，而且停尸时间又比较长，那么遗体在安葬之前就会腐烂发臭，身体会渗出一些腐败液体，尸臭也会向外扩散。
寿衣就能起到吸收液体的作用，并在一定程度上阻止尸臭过分扩散，这对死者来说是一种体面，而对活着的人来说则是一种保护。
原因之四：大部分人会为逝者穿寿衣，“随大流”可以避免很多麻烦
有人提出过这样的问题，说是为什么人死后一定要穿寿衣，穿自己的衣服不行吗？事实上，一些思想比较开放的老人，会要求子女们为自己穿生前的衣物，他们不喜欢穿寿衣。
不穿寿衣也不是不行，但这种“标新立异”的做法会给丧葬过程带来很多麻烦。一方面是参加葬礼的亲朋好友理解不了，会指指点点，说三道四；另一方面是殡仪馆可能不太愿意为其火化。
我们村子里就有一位老人，去世以后儿女们为其穿生前喜欢的衣物，结果殡仪馆拒绝为其火化，要求他们购买殡仪馆的寿衣。出于无奈，这家人不得不花大价钱从殡仪馆买了一套寿衣为老人换上。
后来听殡仪馆工作人员介绍，其实也不是刁难人，而是逝者穿生前的衣物的话，很多不符合火化的要求，比如衣服上的金属饰品甚至纽扣等，都要拆下来才能火化，这样还不如直接还上寿衣。
总之为逝者穿寿衣其我国千百年来的丧葬习俗，既是对逝者的尊重，有能起到保护遗体的作用，在今天还能避免很多不必要的麻烦。
3、寿衣一般由谁来穿？
丧葬礼仪的每一个环节都是十分严谨的，每个地区都有自己的传统要求，而且通常需要村里熟悉治丧的白执事来主持安排，否则出现任何差错，都会招致他人的嘲笑。
因此由谁来穿寿衣都十分讲究，逝者的性别和年龄不同，为其穿寿衣的人也不同：
逝者是老年男性：
寿衣通常由女儿和儿子来穿；如果老人只有一个独生子，没有女儿，那么主要由儿子来负责，儿媳在一旁协助；如果老人只有一个女儿，寿衣则由女儿和女婿负责穿戴好。
逝者是老年女性：
寿衣一般由女儿和儿媳来负责，儿子不参与；但如果老人只有一个儿子，而且没有结婚的话，那么就要从家族中的长辈或者逝者的姊妹中选两人来完成；如果逝者只有一个女儿，而且已经出嫁，老人的寿衣应该由女儿和家族中的女性长辈来共同穿戴。
逝者没有子女：
没有孩子的老人，寿衣应该由其侄子侄女来负责穿戴，女性老人由侄女负责，男性老人则由侄子负责。当然了，家族中与逝者平辈的老人也可以为其穿寿衣。
总之逝者寿衣的穿戴通常由其至亲来负责，而且遵循男女有别，尽量避免尴尬，如果没有儿女，则由其他关系最亲近的亲属为其穿戴。
4、结束语
丧葬是一件既严谨又庄重的事情，治丧过程的每一个环节都要注重对死者的尊重，人死以后穿寿衣就是为了走得风光一些，体面一些。
而有关寿衣的礼仪也十分讲究，无论是寿衣款式的选择、寿衣的件数、什么时候穿寿衣以及由谁来穿等，都有相关要求需要遵循。
关于寿衣的话题就介绍这么多，你们那里一般由谁来穿寿衣呢？
2、人死后为什么要穿寿衣
人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。
在有人去世之后，他的亲人都会给他穿上寿衣，这是为什么呢？下面就来说说人死后为什么要穿寿衣。
详细内容 01 寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在阴间或投胎转世做个有福人（鬼）。寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在阴间地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者在阴间能吃饱穿暖之意。 02 人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。
在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
03 中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时，特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服，在去世时穿明服。另有说法说这是当时的汉人对满清剃发易服表示不满的一种途径（清朝当时只规定了生者需易服，而未提及死者）。
3、人类在去世之后，为啥要穿上寿衣？
人去世后他的子女要为他穿上寿衣，寿衣一般是死者生前就做好的，有健康长寿的寓意。人去世后为何要穿寿衣，这其中又有着怎样的学问呢?人去世后穿寿衣是我国的一个风俗，死者穿寿衣也有很多禁忌，就如寿衣的数量不能是双数，一般最好是单数，因为害怕双数会再次招致祸端。
做的寿衣也不能以缎子为材料，因为缎子与断子谐音，都是不吉利的。
除了这些禁忌，制作寿衣也有很对多的讲究，时间最好选在古历闰年，因为这年时间较平常更长，人们认为在闰年做寿衣可以为老年人增加寿命，讨个好兆头。寿衣无论是内衣还是外衣，都要用带子来代替纽扣，因为带子即为带来子嗣。外衣里子多用红布做，这是死者希望自己的子孙后辈能够红火，这就是中国式父母，无论何时何地，处于何种状况，他们所想的都是自己的儿女。为死者穿寿衣要注意很多事项，避开这些禁忌，了解这些讲究，是我们对死者应有的尊重，毕竟死者为大，事事自然要做到最好。
人去世后穿寿衣是对死者的尊重，希望死者来世可以做个有福之人，在古时，不是所有人都可以穿得起寿衣的，只有那些大富大贵之人死后才可以穿的。迷信之人认为人死后是会变成鬼到阴间地府的，而阴间则是暗无天日，阴风阵阵的，所以为死者穿上寿衣，希望他在阴间可以过得舒适一点。寿衣一般用绢棉做成，取“眷恋”、“缅怀”之意，而且死者死后会被放置在棺材内，有时会因各种原因而无法安葬，只能放在家中，尸体放置时间过长，就会腐烂，流出液体，有可能还会渗透棺材向外流出，所以一般会在棺材内放置一些草木灰，草纸之类的吸水东西，棉质的寿衣也可以吸收液体。
我国讲究的是寿终正寝，人死后，一般亲人会帮他清洗身体，穿上干净的衣服，也就是寿衣，如今市面上的寿衣可分为传统寿衣和现代寿衣。若是死者衣不蔽体的，他的家属就会感到内疚和遗憾，所以，家属都会根据具体情况为死者选择合适的寿衣，希望他可以走的安稳一点。这些流传下来的传统，是对死者的敬畏和尊重，也愿我们能够珍惜和我们身边人相处的每一瞬间，不要最后空留遗憾。
4、人去世后，都要穿寿衣，你知道原因是什么吗？
俗话说，中华上下5000年，因此有的传统文化已经传承了几千年，虽然有一些已经被人们遗弃了，不再适合当今的社会，但是有的传统礼俗依然影响深远，比如人死后，要穿上寿衣才能下葬那么，这个古老的传统习俗，到底有什么用呢？为什么人死后一定要穿寿衣，还有逝者穿的新衣服，为什么叫寿衣？其中又有什么含义？寿衣文化人“百年”以后穿的衣服、鞋袜、帽等都是特别定做的，并且冠以“寿”字，如寿衣、寿裤、寿鞋、寿帽等，一般多在去世前就做好。很多地方的老人会在自己过了六十岁就给自己做寿衣，原因是取其“寿”字之意，给老人添年增寿。
所以现在也有亲人如果病危时，就会准备寿衣，意“冲喜”。
更主要的也是由于过去衣服都由手工制作，耗时费力，因此，必须提前预作准备。也有说法，如果在老人活著的时候就穿一穿寿衣，等去世以后去到那个世界会得到祖先的认可。为什么不言“死”，而言“寿”，取其久远永生之意，就像中国民间称墓穴为“千年屋”一样，死会用很多别的称法代替，如百年、去世、仙游等等。人死后为什么要穿寿衣作为人，活有活的样，死有死的样，才符合人之常情，否则！离经叛道，人情丧失，有背人伦道德。
人死后，穿上寿衣，弄的整整齐齐，干干净净，是对死者的尊重，让死者不失原有的尊严。赤裸裸的来到这个世界上的时候还是个婴儿，一点智力都是没有的，面对的世界也是一个混吨的世界，等到人死的时候在这世上已经活啦几十年啦，早已是一个成熟的人啦，自然是有羞耻感的，不能衣不蔽体的走啊。人们认为人死后去的地方和人间是一样的，也是要生活过日子的，所以人间怎么生活的，到啦阴间也是要怎么生活的，不一样的那里叫阴朝地府，是一个暗无天日的地方，每天都是阴风阵阵的，寒气逼人，并且所有的寿衣都是棉服穿上在下面自己的亲人也不会感觉到寒冷。
死者穿的寿衣是很厚的，尤其是年龄越大的，可以穿得越多，这代表著有福有寿，之所以要穿那么厚，是因为以前都有停尸的风俗，但是时间长了，尸体容易腐烂，然后就会有尸液流出来，很容易把遗体弄脏但是穿越了厚厚的寿衣，就能把这些尸液吸收掉，不但防止漏到棺材外面，还能保护死者的干净整洁，避免把他的遗体弄脏，而且人的内脏基本都是在上半身，腐烂的时候产生的液体也就会更多，所以上身穿的就要更多。假如不穿寿衣，等同与其它动物暴尸荒野，作为人，情何以堪？还算是人吗？人的情感哪里去了？与低级动物又有何异，种种说不通，所以说，穿寿衣，正是人的情感的具体表现与存在。人之所以称之为人，因为是情感动物，做一切事情都的合情合理，给死者穿寿衣，也在情理之中，符合人之常情。
不过随著时代发展，现代寿衣不仅仅是唐装样式，还分化出了中山装，西装，旗袍等各种各样的款式，来满足不同年龄段和不同喜好逝者的需求。现在人去世以后穿寿衣仅仅是一种习惯惯性，仅仅是对传统文化的一种敬畏，当然如果觉得寿衣不好看，也可以穿现代装。总而言之穿寿衣，也是一种孝道的体现，让死者走得体面一些，还能防止尸液流出来，如果到时发生了这样的情况，清理起来就特别麻烦了，所以这也能减少子孙清理的苦恼，寿衣还有健康长寿的意思，同时也有祝愿子孙万代的含义。
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