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内容导航：1、简述三皇五帝之地皇——炎帝神农氏2、神农是谁?3、神农氏指的是谁呢？1、简述三皇五帝之地皇——炎帝神农氏
一、炎帝神农氏简介
神农，又称为炎帝神农氏，三皇之一，是农耕始祖、医药之祖，有“神农百草”的传说。
神农氏画像
炎帝神农氏是农业的发明者，被道教尊为神农大帝，并被后世尊为农业之神。氏族年代约为公元前5008年— —公元前4513年，经历了495年，炎帝神农氏传到8世时为榆罔（wang），就是我们说的炎黄联盟中的炎帝。
炎帝因阪泉之战失败，与黄帝联盟，后来在逐鹿之战中与黄帝一起战败东夷部落首领蚩尤，后南迁至湖北神农架一带。
炎帝因为探寻治病的草药为百姓解难，在神农架尝百草中毒而亡，死后葬于今湖南株洲市一带。
炎帝神农氏是对中国上古时期姜姓部落首领的尊称，传说姜姓部落的首领由于懂得用火二得到王位，并统一各部落，所以称为炎帝神农。
炎帝氏族所处的时代为新石器时代，炎帝神农氏还是远古传说中的太阳神，其祖先发源自祁连山，故又名为烈山氏。
自烈山氏的后裔神农氏，开始用炎帝的名号传世。姜姓部落神农氏共有八代炎帝，第八代炎帝是榆罔，神农氏一族从鼎盛到衰落，随后榆罔南下，越过秦岭、过江淮、汉水，最终定居在今天的长江三角洲一带。建立都城与今天的湖北省随州市厉山镇九龙山，即烈山。
二、主要经历
神农氏部落的活动范围在黄河中下游的姜水（今陕西省宝鸡市附近）。
炎帝神农氏是燧人氏和伏羲氏留在古昆仑山赤水地区兴起的一个宗支，其祖先来自祁连山，因为他们在大山中生活，故名为连山氏；连山氏继承了伏羲氏的祭祀传统，转移到平原河流地带，开始种植，养殖，修建等各种人类的活动，同时发明了各种能促进农业生产的工具，因此又称为农皇、地皇。因为大力发展农业，死后被尊称为神农氏。
炎帝时期信仰的图腾也跟农业有很大的关系，从8000年前开始一直到商周青铜时代为止，图腾符号的发展都很有规律，并一直传承。
第一、图腾只出现在农耕遗址之中。
第二、一般都是组合的形式，都离不开太阳纹、长獠牙的人面纹、鸾鸟纹等与农业有关的纹饰
第三、一般都刻在最大或者最精致的器物上。
湖北省神龙架景区及当地神龙氏塑像
三、主要功绩
1、发现了五谷：黄米、谷子、小麦、水稻，并教导民众种植。为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造有利条件。
2、改善生产方式：发明了耒耜（lei si）农耕工具，促进了农业生产的发展。
3、发明了草药医治病痛：炎帝是医药之祖，为减少民众病痛，亲自品尝百草，最后因尝百草中毒身亡。
4、发现并种植茶树：在品尝百草的过程中，发现了茶叶，并动员民众种植，发展到现在，已经成为一种饮茶的文化。
5、首开贸易市场：以午为市，神农氏以中午作为集市的时间，民众携带物品进行交易，为中国的商业发展奠定了坚实的基础。
6、教百姓制作衣服：原始人类本来没有衣服，都是以树叶、兽皮遮挡，神农氏叫民众种植麻，养殖桑蚕，并用麻和蚕丝制作衣服，这样人类文明就更加的向文明社会迈进了更大的一步。
四、神农氏陵墓
神农氏炎帝的陵墓在湖南省株洲市（另外在河南省商丘市、陕西省宝鸡市、山西省晋城市）。因为第一代炎帝神农氏生于姜水（今天陕西省宝鸡市境内），第八代炎帝神农氏榆罔葬在湖南省株洲市炎陵县，故笔者以在这个为炎帝陵。它坐落于湖南省株洲市炎陵县城西17公里处的白鹿原陂。
江泽民同志于一九九三年在湖南省株洲市炎帝陵的题词
五、人物评价
神农氏对人类的发展做出了巨大贡献。他是远古人类在与大自然的斗争中改造自然的集体智慧的集中体现。同时和“黄帝”一并作为中华五千年文明的象征被载入世界文明史册，由此将中国人称为“炎黄子孙”。
2、神农是谁?
神农是炎帝。
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火得王，故为炎帝，世号神农，曾建都山东曲阜，并被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水，尝遍百草，找寻治病解毒良药，以救夭伤之命，后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的著作。炎帝神农在位120年，传七代世袭神农之号，共计380年。
炎帝神农，中华始祖
三湘四水，曾是远古中华民族创始人—－炎帝神农氏的领地。炎帝神农氏在此始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；治麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情。
首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。完成了从游牧到定居，从渔猎到田耕的历史转变，实践了从蒙昧到文明的过渡，从旧石器时代向新石器时代的跨越。
3、神农氏指的是谁呢？
神农氏指的是炎帝。
因为炎帝，号神农氏。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献：
1、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
2、立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。
3、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
4、作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
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